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| 风水在先秦时代就有了，就是古代的相地术，到了唐宋时期，风水的发展与应用达到了一种前所未有的竟地，其实风水并没有什么三合，三元，玄空，九星之分的，真正的风水是这些门派的综合应用，风水应该以三合为基础推出龙局的旺衰，就是龙生水旺的格局，这样的地方我们才能用来兴建阴阳宅，但是是什么时候兴建的呢，那就要三元九运来推了，在找出了兴建的元运后，你怎样才能建好天地人三才合一的阴阳宅呢，那又是玄空的问题了，玄空是什么，就是空间，天地之间与人之间看不见的，但是又有相联系的空的玄线，九星是用来论生克与贵贱的，什么三合，三元，玄空，都是后人再不完全理解风水的真谛，一知半解的情况下才分开来的，并没有哪一个才是最好的，在秦汉时期，黄石公的；青囊经，就把风水的慨念一语道明了，玉函通秘，就把风水说得明明白白，就是三合，三元，玄空，九星这些门派的综合应用，杨公把风水带到了民间，发扬光大，我们就叫杨公风水，三合，三元，玄空，九星是杨公风水组成部分。
玄空易经派64卦风水理气学。
风水理气学与风水预测学应分开来说，风水理气学派不严格划分应包括三合派（另分三合长生派，三合命理派），易经派（另分8卦派，64卦派），玄空派（另分飞星派，挨星派）。
当前较流行研究的风水理气学派是玄空挨星派，这个派别简直就是个杂合体，还催生出很多派别，如玄空六法派，玄空大五行派，玄空天星派，玄空中州派，如意玄空派，玄空易经派等等。
风水预测学能做到的只是推测某个时间某个地点某个人发生某件事，与风水理气学强调的气感而鬼福及人的理论是有本质不同的。
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