杨筠松,民间称杨救贫,中国风水术祖师爷,其风水法术在中国民间流传最广,为民间风水师傅们敬仰乐道,有口皆碑。大江南北,只要懂点地理风水术知识的人无人不晓杨救贫。民间风水师傅们在进行阴阳宅造葬用事时,都沿袭承用杨公风水法术,其风水法术察峦头以定形体,以形体理气,寓深澳于浅显,炉火纯青,出神入化,让人高山仰止,在中国风水领域独领风骚,千古流芳。
至于杨救贫生平事迹,许多风水大师已考究并作了介绍,但多无实证可凭,在此,无需赘叙。文字记载,杨救贫在江西传教确是事实,但先恩师徐、刘先生(得杨公风水真传师傅)有遗传,杨救贫在江西的时间并不多,杨救贫云游四海,八方为家,曾传教于浙江、安徽、江苏、江西、福建、湖南、广东、广西等地,晚年主要活动在赣、湘、鄂、桂四省交界之地。后葬身于湍急的河流中,尸骨无觅(师传,无证可考)。随着杨公八方传教以及江西吉安和赣州地区的人口在历史上几次往四川、湖南、广东、广西等地方迁徙,杨公风水法术随之传于民间各个地方。
杨公风水法术不单是言“形”,有谁把杨公风水术理解为只重“察形”,那就大错特错了。杨公风水术是通过“察形”去“理气”的,形气一体互用,形气并重。他的风水术是完整的“形气”结合,学术精微,深入浅出,效果明显,作用巨大。只是极少得真传的人才能悟其真义。大都茫然不知所从。清蒋大鸿研究多年,理不清头绪,无法去领会杨公风水的“形气”结合应用,自作聪明,在前人“八宅周书”和“九宫飞星”理气法的基础上,杜撰“玄空风水”,弄巧成拙,害人不浅。
自古至今,杨公风水法术在民间根深蒂固。杨公将郭璞风水术发挥得淋漓尽致。历史上风水术名家:郭景纯、杨救贫、廖金精、曾文瑞、蔡牧堂、张子微、吴景鸾、李淳风、袁天罡、赖布衣、刘伯温、叶九升、赵九峰等研究和应用的都是“形气”结合的风水法术,没有谁将风水术中的“形和气”分开应用,都注重“形气”并用,感应天地,千百年来一脉相承。今天,有些风水爱好者无法去学懂和掌握杨公风水的精髓,则舍“形”而去空谈“理气”,造谣撞骗,瞎子骑瞎马,当遭万世之唾骂。
民间风水师傅在进行阴阳宅造葬用事时,都坚持杨公风水术的“形气”结合法,都称杨救贫为祖师爷。
当今,许多风水界泰斗、大师、专家、学者都称得了“杨公真传”、“正宗杨公风水”、更甚者自称杨公风水第几代传人。
那么怎样去鉴别杨公风水真传的真假呢?下面谈几点看法:
得杨公风水术真传者必须懂得以下几个方面的知识,否则为假。
1、要懂得运用阴阳顺逆倒气和五行倒生倒克知识去寻龙、点穴、观砂、察水、立向,能找到真龙真穴。
2、要认识太极晕、三合水、水星形状、穴星形象、阴阳倒气,并能准确应用,点准穴位。
3、要懂得太阳行度与龙、穴、砂、水、向的关系。
4、要懂八卦、六十四卦、六十甲子纳音、七十二龙穴、五行与穴形理气的关系。
5、要懂杨公与他师父(拱地先生)的故事和杨公择地点穴的七十二故事。如:湖南城步县葬竹鸡坡、江西鄱阳河挂犀牛角、桂林独秀峰栓马桩点穴等(如大部分风水爱好者都懂的一个传说故事:等到戴铁帽子的来了,鲤鱼上树了,就可以下葬了,是其中故事之一)。杨公真传寻龙、点穴、观砂、察水、立向、理气择日造葬都是通过一些风水故事和人、事、物“比喻”及“皮口”传于民间的,载于书本中的真传秘诀知识很少,不懂杨公寻龙点穴七十二故事的肯定没有得到真传,可能连真正的龙穴都找不到,说是得到了什么杨公真传书本秘笈的大师肯定是在说谎。说是杨公风水第几代传人的大师肯定也是在说谎。
至于杨救贫生平事迹,许多风水大师已考究并作了介绍,但多无实证可凭,在此,无需赘叙。文字记载,杨救贫在江西传教确是事实,但先恩师徐、刘先生(得杨公风水真传师傅)有遗传,杨救贫在江西的时间并不多,杨救贫云游四海,八方为家,曾传教于浙江、安徽、江苏、江西、福建、湖南、广东、广西等地,晚年主要活动在赣、湘、鄂、桂四省交界之地。后葬身于湍急的河流中,尸骨无觅(师传,无证可考)。随着杨公八方传教以及江西吉安和赣州地区的人口在历史上几次往四川、湖南、广东、广西等地方迁徙,杨公风水法术随之传于民间各个地方。
杨公风水法术不单是言“形”,有谁把杨公风水术理解为只重“察形”,那就大错特错了。杨公风水术是通过“察形”去“理气”的,形气一体互用,形气并重。他的风水术是完整的“形气”结合,学术精微,深入浅出,效果明显,作用巨大。只是极少得真传的人才能悟其真义。大都茫然不知所从。清蒋大鸿研究多年,理不清头绪,无法去领会杨公风水的“形气”结合应用,自作聪明,在前人“八宅周书”和“九宫飞星”理气法的基础上,杜撰“玄空风水”,弄巧成拙,害人不浅。
自古至今,杨公风水法术在民间根深蒂固。杨公将郭璞风水术发挥得淋漓尽致。历史上风水术名家:郭景纯、杨救贫、廖金精、曾文瑞、蔡牧堂、张子微、吴景鸾、李淳风、袁天罡、赖布衣、刘伯温、叶九升、赵九峰等研究和应用的都是“形气”结合的风水法术,没有谁将风水术中的“形和气”分开应用,都注重“形气”并用,感应天地,千百年来一脉相承。今天,有些风水爱好者无法去学懂和掌握杨公风水的精髓,则舍“形”而去空谈“理气”,造谣撞骗,瞎子骑瞎马,当遭万世之唾骂。
民间风水师傅在进行阴阳宅造葬用事时,都坚持杨公风水术的“形气”结合法,都称杨救贫为祖师爷。
当今,许多风水界泰斗、大师、专家、学者都称得了“杨公真传”、“正宗杨公风水”、更甚者自称杨公风水第几代传人。
那么怎样去鉴别杨公风水真传的真假呢?下面谈几点看法:
得杨公风水术真传者必须懂得以下几个方面的知识,否则为假。
1、要懂得运用阴阳顺逆倒气和五行倒生倒克知识去寻龙、点穴、观砂、察水、立向,能找到真龙真穴。
2、要认识太极晕、三合水、水星形状、穴星形象、阴阳倒气,并能准确应用,点准穴位。
3、要懂得太阳行度与龙、穴、砂、水、向的关系。
4、要懂八卦、六十四卦、六十甲子纳音、七十二龙穴、五行与穴形理气的关系。
5、要懂杨公与他师父(拱地先生)的故事和杨公择地点穴的七十二故事。如:湖南城步县葬竹鸡坡、江西鄱阳河挂犀牛角、桂林独秀峰栓马桩点穴等(如大部分风水爱好者都懂的一个传说故事:等到戴铁帽子的来了,鲤鱼上树了,就可以下葬了,是其中故事之一)。杨公真传寻龙、点穴、观砂、察水、立向、理气择日造葬都是通过一些风水故事和人、事、物“比喻”及“皮口”传于民间的,载于书本中的真传秘诀知识很少,不懂杨公寻龙点穴七十二故事的肯定没有得到真传,可能连真正的龙穴都找不到,说是得到了什么杨公真传书本秘笈的大师肯定是在说谎。说是杨公风水第几代传人的大师肯定也是在说谎。
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