一：郭璞是怎样一个人物呢？不妨来看看他的生平简介与轶事：

1、生平简介：

郭璞：河东闻喜人（今山西省西南部的闻喜县）。晋武帝咸宁二年（即公元276年）出生于一个士族官宦之家。可见家底还是有的，不然不能读书，亦谈不上做学问了。《晋书》记载：在璞年轻的时候，有个精通卜筮的人曾到过他的家乡，郭璞就拜他为师，这个人就传授给他一套《青囊中书》，从此，郭璞“洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也”。可见郭璞还是有师传的。这个人就是传说中的青乌子，因此有人尊“青乌子”为风水鼻祖，亦没错，只不过，史书上关于此人没有多少记载，有说是传说中的人物，又没有资料记载，所以后世人也不易能记得住他。今天多称鼻祖为郭公了。

2、郭璞做风水一二则：

在郭璞没有出名之前，他的母亲去世了，郭璞选中一块很平常的地在那里安葬，这块地离河很近，时常会被大水淹没，当时许多风水师都说这块地不好，并建议他迁走，郭璞笑后谢之，并说你们看吧。一年过去了，大水不旦没有涨上来，反而退去很远，墓地周围几十里都变成了上等良田，之后，人们都不得不对他刮目相看了，由此名声大振，许多远方之人都慕名而来，请他前去相墓、葬坟。可见上等的风水师不仅懂得地理，亦熟谙水利，甚至星象。

远古洪荒时期的大禹治水，竟然是根据神龟背上的洛书黑白点而悟出将大水治住，是不是很不可想象。我国近年来的“长江三峡水库”以及“南北北调”，这样跨世纪大型的国家工程对中华民族有着怎样的影响。此是题外话了。

晋明帝是一个粗通风水之人，听说郭璞到处给人相墓，并非常应验，就微报私访，前去观察郭璞所葬之坟。一次，在一山角上，看见一个村夫，正在葬龙角，于是晋明帝就过去对村夫说：“为何你要埋葬龙角呢？按照当时的刑律，埋葬龙角是要满门抄斩的”，墓主回答说：“是郭璞先生告诉我的，他说在这里葬龙角，不出三年，当致天子”，晋明帝一听急道：“葬此地会出天子”，并追问道：“你在此葬坟，就是为家中出一天子？”，村夫听后笑道：“不是我家会出天子，只不过是能让天子来这里问一问而已”。这正应了郭璞的断语，可见风水术水平之高精。

晋明帝于是下决心一定要找到郭璞这位高人。再后来晋明帝见到郭璞后，增加了风水知识，就取消了这一条葬埋龙角，满门抄斩的刑律。

 又一次，有一个官员叫张裕的曾祖父去世，请郭璞前去选地葬坟，郭璞几天奔波，选了两处佳穴，他对张裕说：“你的佳穴有两上问题，第一处葬后能活百岁，位至三司，但子孙不兴旺。第二处寿数要减去一半，官位止于卿校，但是却子孙后代世世显贵。不知你准备选择哪一处呢？”。张裕听后想也没有想，就直接选择了第二处。

4：土圭测其方位的形势风水：

读过《葬书》的学者，几乎可看到该书全篇所言为形势、形法方面，可以说为形势峦法的纲领，如《葬书》：地势原脉，山势以原骨。委蛇东西，或为南北，宛委自复，回环重复，若踞而候也，若揽而有也。欲进而却，欲止而深来，积止聚冲，阳和阴工，土厚水深，郁草茂林，贵若千乘，富为万金。即可窥见一斑。

总结来说，郭公是认形察气，找寻生气，以《葬书》为指导原则，杂卜筮、道法而从事风水活动。可算是风水鼻祖了。 认形察气，总得有方位，特别是风水对山峦方位亦有一定讲究。不同的方位，山峦所处位置不同，有不同的吉或凶说法。郭公祖师以什么来定位呢？弄清这个在风水学中也很重要。

史料记载指南针发明产生在北宋时代并正式运用于航海。之前虽然在战国时代有司南的出现可以定方位，但毕竟使用不如指南针小巧方便与大规模普及使用。