讲到风水文化，真如大海百幕，天空地阔，既有四两拔千斤之神秘，也有错用一根线,富贵不见面的奇妙。外行人听起来如听天书一般，不知所云，妄定为迷信；内行人个个都能把道理说得清、讲得明。风水的理论依据和中医的理论依据都是一样的，由于历史和意识形态的诸多原因，祖国大陆的风水文化在这六十年的时间里，一直被定性为迷信；然而,中国几千年留传下来的风水文化、风水理论却深入人心，在世界各地，只要有中国人的地方就有风水文化，只要是中国人，无论嘴上怎样说，其实在骨子里都是深信风水之说的。只可惜，市面上公开发行的风水书籍，有用的东西太少，照书操作，应凶的概率较大，让世人对风水的误解较多，究其原因，风水奇术贵在口传心授，各门各派又不写出真诀，让人雾里看花，不知真假，想经过看书来学风水之术等于是痴人说梦一般。
    三僚杨公风水奇术己有上千年的历史文化积淀, 自唐代杨公仙师授首徒曾公文辿、授二徒廖公金精起，三僚曾、廖二氏的风水之术就自成体系，独立成派，秘而不宣，世代祖传。传承方式是口传心授,真诀不可笔录于书；每个地师出门行地理就是一个罗经,一本广东历书和万年历。三僚杨公风水奇术主要是以易经的“河图洛书"、六十甲子为根本，讲究的是龙、穴、砂、水、向，注重的是龙与运、日课等相互配合，采用天光下临,地德上载,藏神合朔,神迎鬼避，取得最佳的天地人合一之境界，把山川之灵气收归我用，祖宗骨骸受气则荫其子孙，做到大地大发、小地小发的奇效；基本方法有做、断、制；基本规定是：传人严择，不得外传；为天下安定计，一位地师，一生做大地不得超过五个；以及对福东的严格要求；等等。
    我国对地师技艺高低的评价历来是：一流地师观星斗,二流地师看水口,三流地师满山走，啥都不懂的就只知道整天吼。比如;一个人站在高山之巅观察四周形势，就能看得一清二楚,而从下往上看，就看不清楚周围环境。地师的水平也是这样的，实践就是在不断地爬山过程。隔行如隔山,外行人要了解内幕里的东西,是有很大困难的,只有内幕里的人才知道内幕里的是与非。风水奇术也是如此,它不是能用秤、尺衡量得出来的，也不是看谁在屋里能吹能侃，就能定性谁的风水技艺高超，是得看作品的效应结果，故，地师出名一般都是在死后。风水文化的运用重在实践，三僚地师是祖国风水文化的实践者，并不是风水文化的理论家，历代都有不识一个大字的文盲老汉，周易理论讲不出来，但做起风水来，出手却毫不含糊。
    现在，有的人自称什么“泰斗”、“六百年间一状元”，真是不知天高地厚。说什么杨公真传的三僚功夫已失传了，又没作成天子地；还说，我曾氏文辿公的开基祖祠做得不对等等。风水之术浩淼如渊海，天下好手比比皆是，三僚地师不敢自称“大师”和“泰斗”，但我们历来牢记祖宗遗训：人外有人，天外有天, 一山更比一山高,不做屋里先生，多行实践，印证所学。我们也坚信：有真才实学之高人，绝不会妄自菲薄、借贬低他人来抬高自己！这正如古语云“阎王好见，小鬼难缠”啊！我们只想问：你们学到的风水文化，都是一家一户一人的父子传承，而我三僚，则是一村两氏家家户户、人人参与之传承，你们都没有丢失，我们三僚人代代赖以生存，历来把它看得比生命都还要宝贵之技艺，能丢失吗？我们也善意提醒有德之同行：天子之地本应属于天命所归之家所拥有，不可妄为，为之必遭天遣！
    现在有个别人，风水水平还不如我三僚曾、廖两氏的妇女和小孩，他们的说法，只不过是想把是非颠倒过来，用以抬高自己罢了，其用心是司马昭之心路人皆知。三僚从来没有出过“泰斗”和自称“大师”之人，但在有据可查的历史记载中，三僚曾出过七十二位明师和二十四位国师；同样，也没有出过，我曾氏子孙还要向外姓之人学风水之术之无耻之徒，只要是我三僚曾氏之子孙，均知吾祖文辿公之学，岂还用向外姓之人学我三僚妇幼不如的低劣之技乎？真是奇哉怪也！在这风水界的乱世，我受三僚曾、廖两氏父老之重托,慎重向天下行善积德之家提醒：天下各门各派都有好手，你们不要去受个别“泰斗”的骗、上他的当，天下有高深技艺之人绝不会自吹自擂的！
    三僚,是历代出国师名师的地方，我们不屑与这些非疯即颠之人一般见识。曾、廖两氏的家传风水文化，是祖师杨公之正学，历代祖传，绝不外泄。违背祖宗家规外传了，会遭到严厉制裁的。谁敢不尊祖制祖规呢？故此，在一千多年以来，三僚曾、廖两氏的风水之术，自成一个流派，外界知之甚少，到现在有人说三道四的，我们也认为是正常现象，毕竟国家六十年的禁止和迷信的定论，世上已经不知道什么是真正的风水之术的地方太多，我们不予责怪。但有更甚者，有的国家，不知出于什么目的，在我三僚高价招聘风水师。我们深知：曾、廖两氏是炎黄子孙、龙的传人，我三僚的风水之术，虽属雕虫小技，它不属于什么商品，是不对外出售的，它并不是能用上千亿元钱就可以买得到的东西，它是三僚的传家至宝，历代口口相传；它不仅是祖宗留给子孙世世代代赖以生存的本事，它更是我中华民族的智慧结晶，是我中华民族之瑰宝，得之可保国，失之可乱邦，岂能传之于外族耶？
    风水文化讲究因果报应关系。人人都知道，地理就是天理，东家也有遇贵人，也有遇”鬼”的时候。为什么会遇贵人呢？因其祖上几代人至今都做了行善积德的很多好事，积有阴德之魂不散，天、地、人、神要保佑他家，冥冥之中就会有高明的地师来救他，让他家得到应得之福报，福人得福地，福地出福人,福地等到福人来,地师作地就是救成法,作后大吉大利；遇“鬼”的, 就是犯了天、地、人、神之众怒,是恶人必得绝地，绝地必出恶人,绝地等到恶人来, 所遇到的地师作地就是败害法，地吉葬凶,这是因果的报应！祖宗留下来的规矩,东家出再多的钱，三僚地师也不救东家的有：一是不孝敬父母大人的;二是欺人霸世、流氓习性的;三是罪孽多端的。这些人犯了天、地、人、神的众怒，天地有眼，必须要惩罚他们的。如果地师去救了这些人，反而自受罪孽、自损阴德。因此，做人首先要以行善积德为根本，天地人神自然有眼，做人绝不能妄行乱为，是有因果报应关系的啊！古语说“举头三尺有神明”，就是这个道理。在三僚人看来，风水之术本来是很简单的事，没有坊间的书上讲的那么多讲究，我们只是严格遵照祖宗传下来之法，去选择适合人居的最佳地理环境（用现代人的话说就是‘环境美学’），达到趋吉避凶之奇效。虽然风水和中医的理论都是讲究的阴阳二字与金木水火土，它们都是在中华大地上形成的，扎根于炎黄子孙的心灵深处，打着深深的中华几千年文化的烙印，今天我们定性它是科学的？迷信的？似乎都不是很全面、正确的，但如果要否定我国的风水文化，就是否定了中华民族几千年来的文明，因为风水文化和中医理论都是中华民族文化的组成部分。风水文化是中华民族几千年以来，在实践经验上的总结，是前人智慧的结晶，从这一面来说，它应该属于科学；但在现实中，恶人得恶报，善人得善果又比比皆是，自己作恶作善无不应之于自己或子孙，这又是因果报应之事，它又与佛家之言相合，则是劝人向善的一面，又属国人信仰的范畴；所以风水文化就是风水文化，它有科学的一面，也有国人在精神上信仰、寄托的一面，这就是纯正的中华民族的文化。
    经历了一千多年的时间检验，三僚没有出过“泰斗”和自称“大师”之人，但在小小的三僚能出如此众多的明师、国师，在风水文化人才辈出之地，一个县还能在国共两党时期,就出了上百位将军,这可不是凭嘴能够吹得出来的吧？！
    正因为祖国风水文化有着神秘的魅力，三僚历代明师、国师对风水文化所作出的巨大贡献，故在世界上，三僚享有“世界风水文化在中国，中国风水文化在赣州,赣州风水文化在三僚”、“中国风水文化第一村”等之美誉，这些美誉，是任何人都无法改变的铁的事实！