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天宫院风水文化景区地处阆中市西南的天宫乡，占地10余平方公里。景区历史悠久，始建于唐，代有废兴，现存建筑为明英宗天顺三年（公元1459年）复建，为省级文物保护单位。是为纪念唐代天文历算学家，道学风水宗师袁天罡、李淳风而建。
相传此院为袁李二人“金针插铜钱”共择之佳地，曾为民间天文术数研究和朝圣之所，也曾用作民俗道场和佛院。景区山势形胜，水路蜿蜒，内有“九龙朝圣”、“二龙捧珠”、“麒麟奔太阳”等诸多风水佳局，喝形之说让人生发想像，其布局限性契合传统风水学理论，是感悟风水、朝拜先贤、沐浴自然、净心养生的旅游度假胜地………
驱车沿着山路拐过几道弯，行驶过一山口，豁然开朗，一块宽敞的盆地坐落着不少农家院子。天宫院就建于一块形似龟背的“圣宝岗”石台之上，是风水中“九龙捧圣”格局的正穴吉地。景区由天宫院古建筑群，唐代天文历算学家，道学风水宗师袁天罡墓和李淳风墓，天宫古镇，西河古街，西河观光区，九曲太极水等景点构成。其中，核心景点天宫院于2002年被列为省级文物保护单位，其所在的天宫村于2005年被列为省级历史文化名村。
我们步入景区天宫院，踏上罗盘广场，被其气势所震撼。广场以直径33米的大罗盘为主体，由天池、龙凤转天椅、罗盘十三层天地人信息及周边六十四卦卦象鼓组成，堪称“世界第一大罗盘”。什么叫先声夺人，当你看到这偌大的罗盘，就不自觉被一种神奇力量带入玄奥的风水世界，让你步步深入后感受到风水先贤的超凡智慧。
经测，天宫院为癸山丁向大空，水口为丁未，左侧甲卯水，右侧庚酉水上堂，均为随龙水，两水上堂交会。后龙山为观稼山，高耸秀丽，左砂为团鱼岭，右砂为王家岭，群山环抱，九龙拱护。
从考察天宫院出来，考察了后山腰的李淳风、袁天纲墓。
李淳风有正史可考，他是唐代杰出的天文学家、数学家，陕西岐山人。公元602年生，670年卒。父亲李播，是隋朝的高唐尉，因为官小不得志，弃官而为道士。
李淳风年幼时就博涉群书，尤明天文、历算、阴阳之学。唐贞观初年，他被授以将仕郎的官职，到太史局工作。他在贞观七年制造成了混天仪，当时的人都称赞它的精妙。他又论述前代浑仪的得失，著书七卷，名为《法象志》。贞观十五年，太宗任命他为太常博士，不久他转为太史丞，参与编撰《晋书》及《五代史》，其中的 《天文》、《律历》、《五行志》都由淳风所作。他又参与编撰《文思博要》。贞观二十二年，他升任太史令。622年，他担任秘阁郎中，奏请编新历，644年编成《甲子元历》，对后世天文、历法、和数学的发展贡献很大。他还著有《法象志》，共七卷，论“前代浑天仪得失之差”，对后世产生重大影响。641年他担任编写《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》的总指导。
他还是世界上第一个给风定级的科学家。他在世界最早的气象学专著《乙巳占》中，把风分为8 级。1000年后，英国学者才在《乙巳占》的基础上，把风力划分为零到12级。
李淳风六十九岁去世，其坟墓，位于天宮院南3公里的五龙台山上，占地面积2300平方米。墓为頂高20米的圆形山峦，据有关宣传资料称，该墓由跑馬岭和回龙山呼应拱托，形成“二龙捧珠”之格局。但我仔细看了看，李淳风坟墓现址不太合风水形法，因为右砂内弯太过，有点挨近穴场中轴线。后听一个道士说此墓位置有点偏移，才恍然大悟。
我们考察要多一个心眼，不可轻易被眼前的景观所迷惑。不过当你独立思考后，用所学深究，就会发现破绽。所以，考察要多看多问多思。
我们走到山的另一头，发现这儿的堂局更大气和规范。经测，如果李淳风的坟墓葬在这里更合风水法度，坐向应为巽山乾向兼巳亥，水口仍是坤申。
离开李淳风坟墓，来到袁天纲墓。
袁天罡，别名叫袁天纲，唐朝隐士，是唐代易学数术高人。据传，袁天罡是唐初益州成都（今四川成都）人。善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。唐时，为火山令。著有《六壬课》、《五行相书》、《推背图》、《袁天罡称骨》等。
袁天罡墓，位于观稼山山腰，距天宫院1公里，坐北朝南，占地面积1600平方米，为唐风水宗师袁天罡自择的百年归依之地。 墓冢依山而建，前临天宫院，与李淳风墓遥遥相应。 墓前明堂广阔，两边龙山夹送，邓家河、凤鸣河二水交汇流入西河，其风水呈 “麒麟奔太阳”之格局。其风水形势远远胜于李淳风坟墓。
经测，扩大的墓室的碑坐向为子山午向兼癸丁，水口丁未，左侧为甲卯水，右侧庚酉水上堂。据一个道士介绍，当年的墓不是这种现代风格的墓制，而是以山为陵，根本没有坟包和墓碑。
从天宫院景区出来已是黄昏，夕阳西下，回首看晚霞中的天宫院，静静地守候在群山环抱之中，披上一层灿烂的外衣。袁天罡、李淳风为中国风水发展做出了杰出贡献，让后人深情怀念，特别是阆中人民更是感谢他们成为当地一张文化名片，乐以向世人推崇，并以风水文化旅游带动当地经济发展。
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李淳风 袁天罡与《推背图》
诗云:
逸士双双降大唐，推图演易著华章。
穷极玄妙天机泄，意韵深远警世长。
李袁二人给后世留下了一部极其神秘难解的易学奇书——《推背图》。因为这部奇书预言了自唐朝以后的几千年国运兴衰治乱，所以历代为世人瞩目，争相揭密。
起初，太宗时代有一本书叫《秘记》 的说到：“唐朝在三世之后，就会有女主武王代替唐朝的天下。”太宗曾密召李淳风来问这件事，李淳风说：“我根据天象推算，其征兆已成。而且这个人已出生， 在陛下宫内，从现在起不超过三十年，就会据有天下，杀尽唐氏子孙。”皇帝说：“对那些疑似的人都杀掉，如何？”淳风说：“天命，必无回避的道理。真能当王 的人必定不能被杀死，恐怕会枉及无辜。而且根据天象，征兆现在已成，又是在宫内，已是陛下的眷属。过了三十年，她已到了老年，老年就会仁慈一些，她对于陛 下的子孙，或者不会过分损害。现在如果杀她，她会再转生，就会是少壮的年纪，一定很严毒，就会杀戮陛下的子孙，一定不会留下一个。”太宗赞同他的话而停止了捕杀行动。
《推背图》在中国预言中可谓家喻户晓。它是唐初贞观年间(公元627-649年)由任司天监的李淳风和隐士袁天罡共同编著的图谶。书名《推背图》是根据第六十图象（最后一象）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休”而得。
《推背图》共有六十幅图像，每幅图像下面附有谶语和“颂”律诗一首，预言了从唐朝以后历朝历代发生的大事，甚至可能包含着未来的大事。 至今已有大部份被破解出来，其中，在金圣叹在世的时候已应验到第33象。但还有好多没有被破解。到今天为止，前四十象的破解基本上已得到公认，而后二十象就是留给当今人们的谜。
