略谈玄空（四）：大玄空

 

    有人把玄空飞星称为小玄空（谈养吾则称之为大玄空），把玄空六法称为紫白玄空。

    阎老师接下来要谈的不是谈养吾的大玄空，而是与飞星近似的一个玄空流派，大陆杜彦霖等人所推崇的大玄空。

    我们来看大玄空的一些特点：

    一、大玄空的二元八运不同于大卦和六法的二元八运。每运二十年，但由于五黄无卦，五运前十年属于巽卦，后十年则属于乾卦。实际上，这种划分在一些玄空飞星大师那里也可以看到。

    二、大玄空挨星要区分阳宅阴宅，阳宅挨星用本山星，阴宅用父母星。这和其它门派有些不同。好些门派不论阴宅阳宅其排盘挨星都差不多的。

    三、大玄空强调正神正位装，拨水入零堂。上元以一、二、三、四为正神，六七八九为零神。下元则相反。其它门派也强调这句话，只不过各派对正神、零神的认识都不相同。玄空飞星、玄空六法、玄空大卦、大玄空各有各的正神、零神。无常派飞星所谓的正神即是运星所在的宫位，六法呢却要分阳顺阴逆。玄空大卦则强调卦运、卦气等。

    四、大玄空挨星重视本山挨星，不分山向飞星。这与玄空飞星是不同的。如八运子山午向，玄空飞星要排三个盘，运盘、山盘与向盘。而大玄空仅排一个盘即可。

    五、大玄空的挨星诀是：

    甲癸申，贪狼一路行；

    坤壬乙，巨门从头出；

    子卯未，三碧禄存到；

    戌乾巳，四绿文曲照；

    辰巽亥，六白武曲位，

    艮丙辛，七赤是破军；

    寅庚丁，八白左辅应；

    午酉丑，九紫右弼星。

    阎老师以前在阅读风水古籍时，多处发现该挨星诀。该挨星诀显然不同于《青囊奥语》中的挨星诀。奥语中仅四句，只提到十二山。而此诀有八句，二十四山皆有。

    然而，各派大师并对该挨星诀的使用方法并不完全相同。好些名家著述或民间抄本里面也有这种挨星法，但其挨排方法与杜彦霖先生的有些出人。部分飞星派的风水大师也使用该诀。可见该诀有一定的影响力。

    姜尧《从师随笔》里记载蒋大鸿说：“子禄、丑弼、寅辅、卯禄、巳文、午弼、丁辅、未禄、庚辅、酉弼、戌文、乾文，无一字合法。”  如果《从师随笔》是真的，那么这种挨星诀就是错的。

     孰是孰非？这值得思考。

    不管是上面的挨星诀还是姜尧提到的挨星诀，不管飞宫还是转宫，都值得仔细研究。如果应验率高，我们应该毫不犹豫地发扬。如果应验率不高，我们就毫不客气地淘汰。

    写到这里，笔者不得不提一下姜尧的二十八句挨星诀：

    子癸并甲申，贪狼一路行。

    壬卯乙未坤，五位为巨门。

    乾亥辰巽巳，连戌武曲名。

    酉辛丑艮丙，天星说破军。

    寅午庚丁上，右弼四星临。

    本山星做主，翻向逐爻行。

    廉贞归五位，诸星顺逆轮。

    凶吉随时转，贪辅不同论。

    更有先贤诀，空位忌流神。

    翻向飞临丙，水口不宜丁。

    运替星不吉，祸起至城门。

    运旺星更合，百福又千祯。

    衰旺多凭水，权衡也在星。

    水兼星更断，妙用更通灵。

    阎老师在风水古籍和民间抄本中多次见到该诀，发现既有不同的版本，亦有不同的用法。如有的是“祸起至城门”，有的是“祸起至灭门”等。版本不同是因为手抄或者方言或者故意误传等原因导致讹误。用法不同可能是师承的原因。

    此挨星诀的真假亦有人怀疑，有人说是杜撰的。

    不管是大玄空、小玄空还是紫白玄空，实践才是检验真伪的唯一标准。经不起检验的都是在悬空。

    笔者也希望更多的人来学习研究大玄空，是真是假经过反复检验之后就可以更好地继承或果断地淘汰。