六法是这样的吗？
缘遇一僧谈经论道，对风水学颇感良深而触发一文。
易学源自“不易”与“易”和“变易”之道。不易是阴阳，即易曰：“一阴一阳为之道” 。而易是雌雄，雌雄是阴阳交易之用，零正则是阴阳变易之果。故雌雄零正是随时运推移而颠倒为变易之用，而阴阳为不易之体。
“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同” ，养是三合中长生养位贪狼武曲之生旺方，老是墓库廉贞破军死绝之地。固生旺衰死全以雌雄零正交媾而定，则知生知死亦知贫了。
看山是山，看水是水，那只不过来一种具像；看山不是山，看水不是水，这就是想像中的山水可谓玄妙深奥了，即是有形与无形境界之区分。此乃是看有形山水之往来于无形之交合雌雄也，风水学最玄妙的境界不外于此。是故，天下诸书对不同实源于变易之道矣。
玄空一学，派成六法，错倧复杂，真义难明。如：坤壬乙巨门一诀，诸经都注释于二十四山论，实隐藏于六十四卦理之中，只待后学自悟其秘，然后人每望文生义，至熟读万遍皆不得窍亦不入其门。
挨星有多法，杨公先教人以山水吉凶峦头理气之挨星，后教人以洛数配九星辨阴阳交媾玄空理气(数运）之挨星，故杨公以峦头理气挨星为体，玄空理气挨星为用。然有以玄空理气挨星囊括万物者，形理气数混沌，以讹诈讹，祸福乱矣。玄空一词，颠倒倒颠，名异实同，宜审慎辨明之。
穴法当先观形势合情(峦头龙穴)，次察山水有情(理气消纳)，后审山水形势之时令(玄空数运) 。形真气真数真福禄永祯，气真数假待时而发。数真气假六法也谬。
假一例：八运辛山（旅卦）乙向（节卦），收巳（小畜卦）水，去水壬（观卦）方。
一：辛山乙向先以峦头理气挨星之，收巳水为武曲，去壬水为禄存，合山水吉凶剪栽挨星之气，此乃山水吉凶之挨星，非玄空六法之挨星也。
二：辛山乙向，八运辅星管局主运。
1：以先天震卦为体，后天艮卦左辅为令星主用，天心一卦入五则未.巳.酉.辛.丑.甲.乾. 巽. 亥.山得辅星生旺之气。
2：以二三四宫为辅星水之三吉位为零神之旺气，六七八宫为辅星山之三吉位为正神之旺气，二十四山以甲癸申贪狼等诀挨星之亦符合零正之位。
3：以天心一卦入玄空地卦为旺山旺向。以天卦入中排得巳水零神得位得令，消水壬方合上元破贪文零正之取用，此为玄空大挨星。
4：以六十四卦小挨星而言，下元向，上无水，各得其正，各得生旺，对待生成共四神，体用兼备，为非尽辅星而与辅星为一例。
上为玄空理气(数运)配九星辨交媾之挨星，非山水吉凶形势理气之挨星。
玄空之理，实为三般卦之根源，讲八卦说玄空言三般卦谈挨星，总是九星之踪跡，不外阴阳交媾顺逆之根源。玄空一词啊！名异实同矣！
呵呵 ….. 玄空六法得四法少了二法， 劳累那位大大能帮指明补充一下呵！ 吾只是五十笑百步而已，勿见笑。明者自明，吾明吾悟，不可同日而语也。呵..我自乘鹤东游去，别追我呀 ………！  |
