刘基对后世最具有影响力，还有两大奇迹：

其一：最为传奇，流传最久，著有《烧饼歌》深藏论述明清二朝代数百年的改朝换帝，兴衰吉凶之事，歌赋之字里行间，字字珠玑，预言之精准，世间罕有，具有前代军师诸葛亮，后代军师刘伯温之说。

其二：刘基风水文化的永恒魅力和当今价值，刘基风水的成就确实是令人深思和借鉴，其先祖风水改造，和本人夫妻的阴宅葬地，更为其后裔先凶后吉事应验。和留与后人六十年后建刘基庙的锦囊、和刘基庙地点选址、山向定位成功建成等风水活动，而后明代应出九个诚意伯，出奇的是，两个儿子后人，四个孙子，各房一个为官，一个儿子避难偏居、四大房人丁兴旺，人文蔚起，目前统计本地就有55000多人丁，考察刘基阴阳宅与刘基庙、再配上杨公三元理气、足可见其风水文化的神奇力量。

解开刘基风水七百余年之谜，必须追朔前源，据（明史书载），（太祖史记），刘基在江西省高安县做县丞五年，一身正气、为官清廉，深得百姓爱戴，更受当地刘氏宗亲赞誉，并与刘江东的后裔刘鸿深交，学研刘派风水，得刘江东的家传囊金宝典，深得杨公风水真谛，离任后和江东后裔回乡查验风水，江东后裔刘鸿以杨公秘传法，毫无保留、实事求是的指出刘基祖上阴阳宅不足之处，一生坎坷怀才不遇之因，也许刘基年经气盛，不放在心上，未全信念，所以一直郁郁不得志，更不能施展抱负，数十年后，一生中最鼎盛之际已过，四十七岁后遂弃官回归青田故里，发愤而著《郁离子》而离字乃八卦之属火，为易经之数而感应，才认真专心按照刘派杨公风水法、将青田出生地重新布局初见成效。
                             
                             
                             
                             
                             
                                            
                             
                             
                             
    刘基诞生地武阳阳宅、四面环山，中成小盘谷。背靠五座高峰，称五峰仙。中峰为南田最高峰，所谓龙真穴的、水口关拦紧锁，藏风聚气，稍嫌局小水直且无远峰，祖上前五代均住此，其祖父刘濠，父亲刘熵均在其处居，虽为小富人家，但人丁不旺，四十岁才生刘基，刘基三十八岁生子刘琏，四十岁生次子刘璟，刘基按照江东囊金宝典：将不足之处进行一一改造、因刘基是辛亥生人、以杨公地论钳记何年生何年贵论证法、皆是其宅应验而生、必须从其宅作修补法，原来的吉宅亥山巳向兼壬丙分金，右水来未水，西水流东出乙辰（六辰四乙）口、保持原状不变，用高深些子巳向二数火、配右边丙方八数木生入位、开丙午门，内堂作法以左右墙角为用，右边收未水入堂过门前、左边作巽辰位（七巽三辰）出口、以杨公理法，巽为丙向门黄泉水口，辰为坐壬子之八杀水口，采用三元理四大化解法。第一法第三句，丙向巽流主富贵、壬子相兼便为上，其来未水为中天过（龙楼吉水入堂 ）合三元头反交夫妇大理，走水口辰为凤阁、天机为紫气数、巽口合午向兼卦得力、同为龙楼到口、出口与末水来合双龙楼之妙用、非同小可、合双数正交夫妇、四九双双起，三元中些子大法，三辰八丙一同临，巽六午九两分明，多明黄泉八杀路、配纳催官有声名，立安门楼后、刘基50岁即受朱元璋请出山门、出计献策，平定天下，建立明朝而位极人臣，见证了风水神奇妙用，并非事后诸葛亮，懂得杨公三元理气法、现场考察即明其中奥妙。

刘基故地，右边知新斋，中间一巷之余，左边武阳书院，乃读书养性之处、藏在一个山谷小盆地，平台之间山峦变化多端，内外多四合之处，从风水格局，后龙山为五峰挺秀，玄武威仪，宅前朱雀重现前朝，形如官帽，右边白虎形势秀丽，左边青龙砂手有情意，左右两水合一汇聚堂前，右边来水人西流入东南，水关拦紧锁，藏水聚气之吉地，右为知新斋，故居立乾山巽向兼亥巳，右边坤水来，内巳口，外巽口。左边武阳书院坐壬山丙向微兼子午经纬，内坤水来，流过堂前外走巽口，与诞生阳宅门楼山向来水走口，几乎相同，只是线路兼子午细微，可惜分金差线、富贵难见、不能以兼卦妙用消纳来水走口，虽是同理、催官不得力，文章显而不达，所以刘基天资聪明过人、虽有冲天之志，却不能施展才华，路途坎坷，小人多，少贵人，不能遇明主之原因，所认一直到在出生地改门立向后，才改变晚年之鸿运也，只要识得杨公真理，实地考察定能一目了然见分晓也。