三 位于马路边上的门面房直接就以门面房之门定向。若有些一楼是面门,而二楼以上则是住宅的楼宅,而一楼面门之房是从马路进入而二楼以上的住宅房则由其单元楼门进入时,此时在处理时须看一楼之面门房是否与二楼住宅使用的单元楼门是否相通,若单元楼门不能进入到面房之房为不相通,则一楼以面门之门定向,而二楼以单元楼门定向。若一楼面门与单元楼门相通,通过单元楼门能够进行入到商铺门面房则为相通的情况,此时一楼商铺与二楼以上的住宅皆以单元楼门定向,商铺之门只作气口论。
以上图形是一些简单的房屋平面结构图,在作图时我们只需根据初中时学习的几何知识就可以求出这些图形中心点的所在。但实际操作过程中几乎所有的房屋都有阳台,一般笔者操作时先看房屋的面积大小如何,一般的二室一厅的情况下笔者大多都省略阳台的面积不计在内;而一室一厅的情况下要将阳宅的面积计算在内。这只笔者自己的操作方法,但是最认真的就是将阳台的面积也计算在内根据比例求出中心点。
至此步,基本上一个复合形建筑物的中心点就求出来了,最后我们通过中心点垂直于门边画一条红色直线(即作为用罗盘定向时测得的度数的这条经线),然后用立极规或圆规相同度数对准这条红线用以区分八宫。以上这些步骤就是用玄空风水看阳宅的第一个大步骤。
第二章 玄空运用基础
第一节 玄空学运用原理
其中河图属中一、三、五、七、九属阳;为红色。二、四、六、八、十属阴;故为黑
河图在风水上的运用主要有河图五行与大楼向首配合及河图五子运与楼层配合两方面:
一 河图五行与大楼向首配合吉凶
二、七楼层河图五行为火:
向首艮坤为生、离宫为旺:
主发财、旺女丁、生女,亦利科名。
乾兑坎宫为克杀:
主官非、吐血、暴病、流产。
三、八楼层河图五行为木:
向首以离宫为生、震巽为旺:主发男丁、利科名、旺人丁。
乾兑艮坤为克杀:
主少年夭折、外伤、自缢、出盗贼、不肖子孙。 五、十楼层河图五行为土:
向首以乾兑为生,艮坤为旺:主富有且多房产、多人丁。
震巽坎为克杀:
主得传染病、炎症、堵塞不同之病、主寡。 四、九楼层河图五行为金:
向首坎宫为生、乾兑宫为旺:主义气、富有、发武贵。
离震巽宫为克杀:
主不义、外伤、官非、车祸、淫。
一、 六楼层河图五行为水:
向首震巽为生,坎为旺:
主文章发秀、少年科甲、主功名。
离艮坤宫为克杀:
主克妻、瞎眼、不利男丁、淫、漂流无依、流产、溺水之灾。
此处的楼层只说了1至10层的情况,对于现今动则几十层的高层楼房,只需看楼层个位数即可。比如29层、39层河图楼层情况同9层;100层的情况同10层。
此外还需注意对于地下停车场,在河图运用中是不算作楼层的,比如地面上数位三楼,就算地下有一层,仍算三楼而不作四楼论。
这里需要解释一下,上文所指楼层一般是是大厦及公房而言,一楼是一楼,二楼是二楼。但实际操作过程中同时也会碰到二种特殊的情况。第一种情况是一六层的公房,比如其中一户人家买了404和504,同一部位上下楼关系,于是在装修时便打通上下两层楼,在房间里自己作楼梯,碰到这种情况,就要把这户人家看做成四楼,并不是此户人家在四楼的房间属四楼,位于五楼的房间属五楼。从概念上可以这样理解,就是此户人家的房间层高比较高些。
还有一种情况是有些高层大厦中间跳开楼层,认为楼层的数字不好听不吉利,如从12层楼起上一层便是15楼,跳开13和14楼,碰到这种情况,仍需把15楼看作13楼,16楼看成14楼。以上的楼层以此类推。学员在遇此二种情况时需要注意,特别是在高层里择居时要清楚有无跳层的现象。
河图与楼层的运用的确是有其学理,但是运用时同时要考虑到星盘星曜的作用。就举笔者自己所住的这栋楼来说,立的是坤山艮向。于是住一层楼的四户人家里有二户人家出问题一户还没有人住。其中一户人家出了一腰伤男子,其人年纪25岁左右,在家闲置已二年有余,不能大幅度运动,连蹲下都要慢慢的;另一户人家一小孩是脚奇形,走路一拐一拐的。一楼属水立艮向不利中年男丁。
住二楼的人家相安无事,未听到有什么问题。二楼属火,与向首相生无碍。
住三楼的四户人家有二家外遇离婚,而且离婚后子女不肖,十几岁的孩子不去上学喜欢打游戏和赌博,有时还会偷东西。另二家不详。三楼属木克向首。
住四楼及五楼的较好无事!都与向首相生。住六楼的到目前为止也只有三家人家居,一户人家的子女刚入迁此屋,立即应征入伍,今年刚退伍,目前无事。还有一家刚入住一年不到,还有一家是借入来的。情况都不清楚。六楼属水,亦被向首克不吉。
举以上例子来说明河图数与楼层配合的关系,但这不能作为绝对的判断吉凶的标准,只能作为择居时的一个参考。有时河图数与楼层五行配合相生,但仍会出凶。这个道理就是住宅的吉凶主要是受安星、排龙及形峦等因素的作用为大,而河图数与楼层配合只能作为在择居时选楼层的方法,在实际运用中还是要以玄空星盘配合宅外形峦环境才能作为最终的吉凶判断。
二、河图五子运与楼层的配合:
河图五子运的运用将中国历法六十甲子分配为五个子运即称为五子运,然后与楼层作比较!与前者河图与楼层的配合有异曲同工之妙!二者宜互相参看。
甲子运:甲子至乙亥共十二年,五行属水
丙子运:丙子至丁亥共十二年,五行属火
戊子运:戊子至已亥共十二年,五行属木
庚子运:庚子至辛亥共十二年,五行属金
壬子运,壬子至癸亥共十二年,五行属土
目前从1996年丙子年至2007年丁亥为丙子运属火运!从2007年后十二年为戊子木运!
河图五子运与楼层配合的总原则:此处则以楼层的河图五行为“体”或“受力点”、以五子运为“用”或“作用力”。五子运与楼层关系以楼层为主。宜五子运生和比合楼层五行为宜。二者关系如下:
五子运与楼层五行相生,主发丁。
五子运与楼层五行比合,主发财。
楼层五行生五子运为退,主损丁。
楼层五行克五子运为死,主发财但不利丁,且主斗争。
五子运克楼层五行为杀,损丁财,遭官非。
(注:此处的发丁、利丁、损丁、不利丁分别是添人口、身体好、死人、生病。)
至于河图与房间号配合,笔者不太主张,因为我认为在选择房间时应该以全楼层的星盘山向吉凶为重,在此基础上选择房间。
最后来总节一下此节学习的内容,在此节里讲了的河图与楼层的运用。以方便记忆为出发点,搞清楚向首,楼层及五子运的关系,笔者建议读者由五子运生楼层,楼层生向首这个角度来记忆。这样一来思路就明淅多了。
再来讨论一下玄空中河图五行与五子运的运用在吉凶断事上有多少的重要性。原则上玄空学当以排龙与星盘配合为主,看其周围形峦环境如何,从而作出吉凶判断。而河图与楼层的运用只不过在前三者的基础上作一个辅助作用。如果排龙、星盘及周围环境具不佳,河图与楼层配合在好也无补于事。因此河图与楼层的的作用仅在于买楼择居时能发挥作用,但宅屋吉凶的标准还是须要由安星,形峦、排龙此三者的配合来推断。千万不可只定了坐向,便依此二者的关系来断吉凶,若如此操作十有八九不准。故在此特别言明河图与楼层吉凶关系之轻重。
第三节 洛书与九星
相传洛水出自于一神龟背上,故古人云:“河出图,洛出书”。神龟背上也有班点,将这些班点画成表格即现在的魔方阵,横、竖、斜加起来都是十五。如图:
一 九星释意
如上图,在图中的方框(294753618)的原旦盘。而其中一到九之数例是洛书九星,它们包含了数、卦宫、方位、五行属性、阴阳属性以及颜色等等,现将其意义略释如下,为了以后断事的准确性,建议读者最好熟练记忆。
贪狼星:数为一、代表坎卦、属坎宫、方位正北方、五行属水、色白
通常称为一白水星;属阳
巨门星:数为二、代表坤卦、属坤宫、方位西南方、五行属土、色黑
通常称为二黑土星;属阴
禄存星:数为三、代表震卦、属震宫、方位正东方、五行属木、色碧
通常称为三碧木星;属阳
文昌星:数为四、代表巽卦、属巽宫、方位东南方、五行属木、色绿
通常称为四绿星;属阴
廉贞星:数为五、代表天心、无定卦,又称中宫、中心方位、五行属土、
色黄,通常称为五黄星;
武曲星:数为六、代表乾卦、属乾宫、方位西北方、五行属金、色白
通常称为六白金星;属阳
破军星:数为七、代表兑卦、属兑宫、方位正西方、五行属金、色赤
通常称为七赤金星;属阴
左辅星:数为八、代表艮卦、属艮宫、方位东北方、五行属土、色白
通常称为八白土星;属阳
右弼星:数为九、代表离卦、属离宫、方位正南方、五行属火、色紫
通常称为九紫火星;属阴
洛书九星也有阴阳属性,奇数为阳,偶数为阴
在周易卜卦时,对具体情况的分析要用到卦象,同样运用风水推断克应时也会用到洛书九星对应的物象,特别是以后在双星配卦上要充分运用到卦象来断事,断事的准确与否,全凭学习者对卦象掌握多少!故在下篇幅卦象里学员宜多背多看。
一白贪狼星:对应着坎卦所属万物类象
天象:为月、雨水、虹、云、霜露雪,气象为冬。
地象: 为江湖溪涧、海洋、泉井沼泊、沟渠污厕、卑湿之地。
人象:为中男,为酒鬼、船夫、江湖人物、僧人道士、盗匪淫贼。其性浮而荡、矫而揉,阳欲直而阴欲曲。曹运之官,于人器官,为耳、血、肾、发、脂。
物象:其色为黑为蓝,其形为波为弓。于屋,为水阁江楼、茶酒旅馆、妓院、浴房。与动物为猪、鱼类水族,狐鹿燕螺、阴湿虫鼠。于植物为水草、从棘、刺藜、矮柔之草菜。于饮食为酒肉、海味、汤、酸醋。于器皿为酒具水器。
二黑巨门星:对应着坤卦所属万物类象
天象:为阴云、雾气、冰霜。气象为夏秋之间。
地象:为地、田野、乡村、平地。居西南方位。因为其纯阴,故也为阴巷、林阴、暗角。
人象:为母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人、尼姑、大臣、教官、教师、寡妇、小人。其性柔而静。于人体器官,为腹、脾、胃、肉。
物象:其形广平方正,其色黄、黄黑。于屋宅为村庄、田舍、矮屋、土阶、仓库、宫阙、城邑、墙壁、低墓。于动物为牛、母牛、子牛,也为羊、猴、母马,泛为百兽。于植物,为布帛、五谷、丝绵、木柄。于器为方物、平物、大舆、为瓦器、轿车、田具、大盘等。
三碧禄存星:对应着震卦所属万物类象
天象:为雷,气象为春。
地象:为高直之山,青秀碧绿。为大涂、闹市。
人象:为长子、秀土、为侯爵、法官、警察、将帅、商旅、盗贼。其性劲而直。与人体器官,为足、声音、肝、发。
物象:其形为高直之木,其色青碧。与屋宇,为高厦、楼阁。与动物为龙、为蛇、鹤、鹭。于植物,为乔木、森林、竹林。于器皿,为栋梁、牌坊、刑具、竹木乐器、兵车、大轿、灯柱、高塔。
四绿文昌星:对应着巽卦所属万物类象
天象:为风,气象春夏之间。
地象:为草木茂秀之所,为花果菜园、林苑。
人象:为长女、寡妇、为秀土,为山林仙道,为尼姑、工女、护士,其性和而缓。于社会上为文人、翰官、典狱、妾、富人工官。与人体器官,为白眼、口气、股,又为桃花。
物象:其形而绳,其色青绿、翠绿。于屋宇,为寺观楼台、山林之居、东南向之屋。于动物,为鸡、蛇、鹅鸭、善鸣之虫。于植物,为矮灌木、麻、茶。于器物,为绳索、藤萝、长物、木香、羽毛、帆扇、工巧之器。
五黄廉贞星:五黄土星。
为寡,不利男丁,炎症、肾病,性病、癌、瘤、阻塞不通之症,意外。
六白武曲星:对应着乾卦所属万物类象
天象:为天、纯阳,气象秋冬之间,为雪、冰雹。
地象:西北方向,京都、大郡、形胜之地、高亢之所、圆而在上、用武之地。
人象:为父、为老翁、君主、官贵、高尚道德、首领、大富商、将帅、福德庆祥。其性刚而健、动而不息。于人体器官,为头、肺、骨、项、上焦。
物象:其形为圆。其色为白、玄黄、大赤(先天居正南、火方,故大赤色)。于屋宅为大厅、高堂、楼台、西北之所。于动物为马、象、狮子、天鹅、鹰鹏、犬、猪。于植物为园果(水果、瓜果等)。于器物为首饰、珠宝、玉器、冠帽、圆镜、钟鼎、水晶、钱币。于武器为刀剑、刚硬之物。
七赤破军星:对应着兑卦所属万物类象
天象:为雨水、雾露、流星。气象为秋。
地象:正西方位,位泽地、水际、缺池、废井、崩破之山地。
人象:为少女、小房、妾、奴婢、巫师、为歌妓舞女、伶人、说客、媒人。其性决而利,为多口舌、喜悦、随波逐流、邪言伪行、拨弄是非、宣传游说、谗毁诽谤。于人体器官为口、舌、喉、肺、膀胱、生殖器、痰涎。
物象:其形缺损(缺口、缺边、缺角、缺墙等)其色为白,于居所为正西屋、近泽屋。于动物为羊、鱼、鸡、鸟、鹿、猿、虎豹。于食物为糖果、糕饼。于器皿为刀戈斧锄、器皿酒盏、瓶瓯、金银饰物、乐器破鼓。
八白左辅星:对应着艮卦所属万物类象
天象:为云、雾、星、烟。气象为冬春之间。
地象:为山为石,为东北方位,为山城、山径、山岚、丘陵、坟墓。
人象:为少男、小房,为君子、书童、山夫、闲人、亲仆、保人。其性安而止,守静止住,进退不决、多疑、忧柔不断。于人体器官,为手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。
物象:其色为黄,其形如矮丘。于屋宇为阍寺(守门人)、门阙、山径墙巷、丘园、寺庙、门墙、山屋、土庐、岩壑。于动物为狗、鼠、虎、牛、狐,为黔啄之兽。于植物为坚硬多节之木,藤瓜、土豆。于器皿为犁具、兵甲、陶冶瓦器、锅釜磁器、盒子布袋。
九紫右弼星:对应着震卦所属万物类象
天象:为日、天火、电、火光、虹、霓霞。气象为夏。
地象:正南方位,为炉灶、窑窖,为干亢刚燥之地,为灯烛、为焚火。
人象:为中女、颖土、通人、文人、目疾人、为烈将。其性燥而烈。着重虚荣。于人体器官,为目、心、三焦、大腹。
物象:其形尖利、尖峰如火舌,其色赤红、紫红。于动物,为龟、鳖、蚌、蟹、蛤、介虫等等。于器物为外刚内柔之物、为甲骨、干戈、槁木、灯具、幕帘灯中虚之物。
可以看出,九星物象其实与其对应卦宫的万物类象相同。比如1984至2003年行七运,七赤为令星,所属兑卦卦象有巫,妓等象,所以七赤运中有巫术大行其道及娼妓横行,重物欲之象。加上1984至1996年为五子运中甲子水运,寒金遇水,七赤更为猖獗。
第二 洛书九星生旺与衰死克杀时的特性
根据房屋的元运衰旺不同,洛书九星会表现出不同的特性,分别为旺气、生气、退气、衰死等。(关于九星生旺等的内容将在以后详论)在生旺时,洛书九星显现“善”的一面,在衰死时显现克杀“恶”的一面。
可见下图列表:
四绿 巽 文昌星 木
生旺时显现的一面:
主文章发秀,生聪明之子,主少年科甲。
克煞时显现的一面:
主刑妻瞎眼,漂荡无依,奸邪淫俟,溺水身亡,不利男丁。 九紫 离 右弼星 火
生旺时显现的一面:
主富贵,且突然发富,但易兴易败,亦主文章。
克煞时显现的一面:
主火灾 ,吐血,官非,小产。
二黑 坤 巨门星 土
生旺时显现的一面:
主田产致富,旺人丁,女性当权或寡妇兴家,利武贵不发文秀。
克煞时显现的一面:
主腹疾,代代出寡,流产夭折
三碧 震 禄存星 木
生旺时显现的一面:
主长子当家,白手起家,富贵双全。
克煞时显现的一面:
主不利长男,是非官非,出盗贼,神经疾患。
五黄 廉贞星 土
生旺显现的一面:
主出掌权极贵之人或极富之人,操生杀之权。
克煞显现的一面:
主出丧丁,恶疾,出寡,暴毙。犹不利男丁,宜静不宜动,动则生灾。 七赤 兑 破军星 金
生旺显现的一面:
主主武贵,小房发福,亦主出卜医星相之人。
克煞显现的一面:
主残疾,淫,火灾,官非,盗贼。
八白 艮 左辅星 土
生旺显现的一面:
主出忠臣孝子,文人秀人,大儒,富贵双全
克煞时显现的一面:
主小儿残疾,损小口,主传染病。
一白 坎 贪狼星 水
生旺时显现的一面:
主文章发秀,生聪明之子,主少年科甲。
克煞时显现的一面:
主刑妻瞎眼,漂荡无依,奸邪淫俟,溺水身亡,不利男丁。 六白 乾 武曲星 金
生旺时显现的一面:
主发官贵,发富。
克煞时显现的一面:
主官非不断,肺疾,破财,外伤。
河图为先天为天时,洛书为后天功用为方位,二者互相配合可产生生克制化及补救的功用,但玄空运用必须参考先天后天。河图运用可以为择居时在楼层的选择参考,后天洛书生旺克煞的运用要视星盘、运星及周围环境才能作出正确的判断。
第四节 先后天八卦及其之间的内在联系
先天八卦用来配河图,后天八卦用来配洛书。这是一个大原则。
一 先天八卦
先天数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八
在周易卜卦中我们经常运用的先天数配后天八卦方位,但在玄空风水中运用的数序却应用的是后天数。
二 后天八卦:
八卦在玄空风水中运用的是数序如下:
后天数:坎一,坤二,震三,巽四,中五,乾六,兑七,艮八,离九。
配上洛书九星颜色简称如下!
一白,二黑,三碧,四绿,五黄,六白,七赤,八白,九紫。
三 先后天八卦图相互关系
后天之乾为先天艮位,乾金得到先天艮土培养,有如矿藏等开发,因此后天六白武曲与先天八白左辅的组合可视为富局。
后天之坎为先天坤宫,坤土主藏,坎水被坤土所藏,犹如地下水,一经引用,其势绵绵不断,所以先天二黑巨门与后天一白贪狼的组合发祥远久,不入光华。(但须生旺)
后天之艮为先天震宫,艮为山林,这就有如山林要待采伐然后始可用此。故先天三碧禄存与后天八白左辅的组合是要经过艰苦然后可成材,白手兴家。
后天之震为先天离宫,故有树木需要见阳光,才能生长。因此后天三百禄存与先天九紫右弼的组合,有勃发之象,但要注意不宜过于亢躁激进!
后天之巽为先天兑宫,巽为灌木,有待于金属工具的采剪,否则即杂乱无章,因而后天四绿文昌与先天七赤破军的组合,有修整,整顿的性质。
后天之离为先天乾宫,由金养火,古人譬为铁匠的熔炉,所以后天九紫右弼与先天六白武曲的组合,炎热雄雄不能耐久。
后天之坤为先天巽宫,有如禾稼破土而出,成土地之用。故后天二黑巨门与先天四绿文昌的组合,必须四绿旺然后二黑方能有用,否则即为田野荒地。
后天之兑为先天坎宫,以水养金,水寒金冷,较为冷退萧索。此有如水中金属质,水越多金越寒。故后天七赤破军与先天一白贪狼的组合,贵乎中合,生旺则有如矿泉,水质冰凉甘美!
除了以上先后天卦宫的关系外,在实际运用里还有很多技巧。如九星在后天取用上还需以五子运相配合。目前七运用七赤为旺气,但后天的七赤位于先天的坎宫,所以为寒金。所以七运里邪术横生,多出女强人,色情行业大盛等等,皆于七赤的性质有关。但在实际运用时此七赤的性质还需配合五子运,一九九六年始行丙子火运,寒金喜火,但终有相克之害,所以喜暖土以通关,于布置房间时宜采用相对应的五行决定房间的主色调等等。
第五节 命宫
用命宫配合玄空风水来断事在现港台一带比较流行。具体方法是先求出房主的风水命卦,称之为命宫。然后在于向首论生克。亦作为判断风水吉凶的一个因素。
男命宫求法以一百减去生年十个二位数,用减后之数除九。除尽为九紫命宫,若除不尽,以余数为命宫星曜。
女命则以生年十个二位数减四后除九。除尽为九紫命宫,若除不尽,以余数为命宫星曜。
最后以命卦与向首论生克关系以定吉凶。但笔者在实际操作过程中运用此法并不多。因为如运用此法,必与一些玄空法则有太大出入,所以不用此法。时觉用命宫配合向首来断事布局乃多此一举。毕竟此话乃笔者一家之言。所以此法是真是伪的问题便留给学员自己来鉴定。有心的学员可以通过案例来分析一下其准确性。
但是命宫的运用笔者认为可以与星盘八宫的山向运星合参,如某些宫位特别利于一白风水命的人,某些宫位特别不利于三碧风水命的人,具体运用方法等读者学习了下文的知识后再进行讲解。
然据笔者平时所看文章有提及玄空风水可以与紫微斗数之命盘互相参考。所以笔者学习斗数的大多目地就在于此!但紫微斗数的记忆量实则绝非玄空风水可比,学紫微可比学玄空要累许多。
第六节 天时三元九运
三元九运以经在前文里提及过,在这里我们讲行深一步的探讨,前文曾说过玄空学里随着时间的交替,生旺衰死之气也随之变化。此句里“时间”指的就是三元九运。所以学玄空的人一定要对于三元九运的构成进行充分了解,这个玄空学运用的最为重要之根本。而现在市面上不知如何又出现一种以二元八运的风水方法,笔者认为这根本不可为信,乃伪学也。
三元就是上元、中元、下元,各元均有60年,三元共180年。
每一元又分三运,每运20年,三元共九个运,共180年。
在玄空学中以洛书九星配以九运,如下表:
上
元
甲子甲戌20年
一白贪狼运
甲申甲午20年
二黑巨门运
甲辰甲寅 20年 三碧禄存运
中
元
甲子甲戌20年
四绿文昌运
甲申甲午20年
五黄廉贞运
甲辰甲寅 20年 六白武曲运
下
元
甲子甲戌20年
七赤破军运
甲申甲午20年
八白左辅运
甲辰甲寅 20年 九紫右弼运
现将近代年历按三元九运例于下
上元甲子六十年:
甲子甲戌二十年为一运(清同治三年甲子至光绪九年癸未)
甲申甲午二十年为二运(光绪十年甲申至光绪二十九年癸卯)
甲辰甲寅二十年为三运(光绪三十年甲辰至西元一九二三年癸亥)
中元甲子六十年:
甲子甲戌二十年为四运(西元一九二四年甲子至一九四三年癸未)
甲申甲午二十年为五运(西元一九四四年甲申至一九六三年癸卯)
甲辰甲寅二十年为六运(西元一九六四年甲辰至一九八三年癸亥)
下元甲子六十年:
甲子甲戌二十年为七运(西元一九八四年甲子至二零零三年癸未)
甲申甲午二十年为八运(西元二零零四年甲申至二零二三年癸卯)
甲辰甲寅二十年为九运(西元二零二四年甲辰至二零四三年癸亥)
1984年至2003年为七赤七运,至2004年立春后就为八运的开始,如此九运流转周而复始。
第七节 空间二十四山
凡居屋必先有坐向。论风水,首先就须明坐向。方圆大地,有多少个坐向呢?人们常言“四面八方”是指东西南北四个正方向加之东北、西北、东南、西南,合为八个方向。即是洛书九宫的方位。风水学中把此八个方向中,每一方向为一卦宫,每一卦宫中又分为三个元龙,三八合起来共二十四山向。
二十四山向,包括了十二个地支、八个天干、四个四维。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干:甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸;戊与己在中央故在不其中。
四维:乾、巽、艮、坤。
二十四山向,除了表示方向之外,还包括了五行、干支会合、刑冲、月份、卦理,现逐以加以说明。
表示五行。
东方甲卯乙属木,西方庚酉辛属金,是金克木的关系;
南方丙午丁属火,北方壬子癸属水,是水克火的关系;
东南辰巽巳属木,西北戌乾亥属金,是金克木的关系;
西南未坤申属土,东北丑艮寅属土,是比和的关系。
表示月份和季节。以十二地支来表示。
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
二十四山是根据天干与地支藏的阴阳来划分其阴阳
天干:甲、丙、庚、壬为单数,为阳。
乙、丁、辛、癸为双数,为阴。
地支:子包藏癸,癸属阴,故子为阴。
丑包藏癸辛己,为阴,故丑为阴。
寅包藏甲丙戊,为阳,故寅为阳。
卯包藏乙,乙为阴,故卯为阴。
辰包藏戊乙癸,阴多阳少,故辰为阴。
巳包藏丙庚戊,为阳,故巳为阳。
午包藏丁,丁为阴,故午为阴。
未包藏己丁乙,为阴,故未为阴。
酉包藏辛,辛为阴,故酉为阴。
戌包藏辛丁戊,阴多阳少,故戌为阴。
亥包藏壬甲戊,为阳,故亥为阳。
四维:乾为六,与坎一合为七,为奇数,故乾为阳。
坤为二,与兑七合为九,为奇数,故坤为阳。
巽为四,与离九合为十三,为奇数,故巽为阳。
艮为八,与震三合为十一,为奇数,故艮为阳。
在二十四山向中,天干缺戊己,八卦缺坎、离、震、兑。天干的戊己,在中央为土,于后天八卦为五黄。而坎离震兑其先天八卦合数亦为奇数,理应为阳,而代替之的子午卯酉却为阴,是何道理?原因是天干地支排入二十四格中,除戊己居中外,还剩四格,此四格又在四维位置上,故由乾巽艮坤补之,并非以八卦去排山向。
二十四山向阴阳
阳 阴
乾巽艮坤
壬甲丙庚
寅申巳亥 子午卯酉
丁辛乙癸
辰戌丑未
方便的记忆法则:长生是生,生者为阳,墓库是死,死者为阴。
在一卦中的天、地、人三才的排法有个明显的特点:就是天元龙与人元龙的阴阳是同一属性的,而地元龙则相反。故玄空风水学常以六亲的关系称呼它们:
天元龙——父母卦
地元龙——逆子卦
人元龙——顺子卦
顺者,与天(父母)同;逆者,与天(父母)反。
建议在学习中二十四山最好由图来记忆,并注意观察各个山向之间的相邻关系,以后的学习中将会感觉很方便,如取流神等等。
第三章 玄空安星诀
在第二章节中我们学习了一些玄空学初步的理论和运用玄空风水必须操作的事项。而在第三章节里学员须要学习的是玄空学安星诀(起星盘)。玄空学所有的判断吉凶的方法全部都建立在星盘上。所以星盘的正确起法便显得尤为重要。而星盘起的正确于否全在于用罗盘定建筑物的坐向数度。所以定向此节读者宜反复参看,而且必须要亲身实践,多练多习,方能正确定出坐向。下面就来论述安星诀。
第一节 中宫立极
玄空学中起星盘的第一步是中宫立极。中宫立极即是以通过屋宅搬迁或大装修的元运,入洛书九宫的中宫飞动。然后在根据建筑物的坐向而排出整个星盘。
玄空风水应用关健在于中宫立极,在具体讲述中宫立极前,我们先复习一下第二章节里讲到的洛书九星配三元九运的关系。
一白贪狼配一运,管甲子甲戌二十年
二黑巨门配二运,管甲申甲午二十年
三碧禄存配三运,管甲辰甲寅二十年
四绿文昌配四运,管甲子甲戌二十年
五黄廉贞配五运,管甲申甲午二十年
六白武曲配六运,管甲辰甲寅二十年
七赤破军配七运,管甲子甲戌二十年
八白左辅配八运,管甲辰甲寅二十年
九紫右弼配九运,管甲申甲午二十年
一运即将一白入洛书九宫里的中宫飞动,二运即将二白入中宫飞动,以下类推!现在属于是1894年至2003年七赤七运,所以在此期间搬入的住宅及大装修的住宅是以七赤为中宫立极入洛书九宫飞动。至2004年后就为八运了,而在八运期间搬入的住宅及大装修的住宅是以八白为中宫立极入洛书九宫飞动
如图:
一运一入中 二运二入中 七运七入中 八运八入中
现在装修房子,都以七运入中宫。也即是说有过很大装修时,即以装修时的元运入中,并非以固定造楼的年份入中宫,这点希望学员能够了解!
假若是在六运时装修的房子在七运里也再次大装修过,那就要以七运入中宫立极,然后根据山向飞星。而不是仍以六运入中,所以星盘有所变化,因此吉凶同样有所变化。
同样我们也可以借此为用,可以作为一种趋避的方法。如果房子是六运装修,以六运入中而飞星配合不佳或形峦不合者的星盘,若以按七运入中挨排,反而能合局得用的话,则可以考虑在七运间重新大装修,然后根据七运星盘飞星布置房间!用以趋吉之道。但运用此种方法时会有一定局限性,并不是所有的住房换运装修就能以新的元运入中重新飞星。
但须注意。如果须要通过换运改风水时,在装修的同时最好先把房间中心的天花顶敲掉并迁出一段时日,大至在时间在百日左右,然后在大装修。这样换运的效果更明确!
第二节 玄空术安星诀
上一节内我们学习了中宫立极的知识。因为有了上节的基础,所以在这一节里我们可以做更深一步的学习--安星诀。
首先我们观察一下一个星盘,先了解一下星盘的组成:
如下图:七运 壬山丙向
┌──┬──┬──┐ 星盘由以下几个部分组成:
│23│77│95│ 一、运盘:图中中文数字一至
│ 六 │ 二 │ 四 │ 九标在各宫的下方中间。
├──┼──┼──┤
│14│32│59│ 二、山盘:由图中标在各宫左
│ 五 │ 七 │ 九 │ 上角的阿拉伯数字1—9
├──┼──┼──┤ 来代表。
│68│86│41│
│ 一 │ 三 │ 八 │ 三、向盘:由图中标在各宫右
└──┴──┴──┘ 上角的阿拉伯数字1—9
代表。
要记住“左山右向”的写法。
下面就详述如何根据中宫立极与建筑物山向排盘
一 九星及运盘、山向盘的顺飞与逆飞
1 九星顺飞
B 二跳 四到
A C E
一跳 三窜 D
按A-B-C-D-E- 一跳- 二跳- 三穿-四到的顺序在食指、中指和无名指上练习,标准必须达到熟练运用。
顺飞:在以上飞动的顺序中,食指“A”至无名指“四到”的数序以递增的顺序排列。
2 九星逆飞
C 三窜 一跳
D C A
四到 二跳 B
按A-B-C-D-E- 一跳- 二跳- 三穿-四到的顺序在食指、中指和无名指上练习。同样以熟练运用为标准。
逆飞:在以上飞动的顺序中,无名指“A”至食指“四到”的数序以递增的顺序排列。
那震宫的起始数A又是怎么定的?刚才说的以A起始其实是为了飞动的方便,真正的起始点应该在中宫的C数上。以C减去二便是A的数字,若C为五,减二A即为三。其余同此推。
而运盘、山盘、向盘的起始数和顺逆飞动情况是不一样的。
二 运盘
运盘在任何情况下都是顺飞的。以中宫立极之星入洛书九宫之中宫顺飞。可看九星顺飞此节。
七运 壬山丙向运盘的房子:
┌──┬──┬──┐
│ 六 │ 二 │ 四 │ 若此住宅是七运间搬入或装修
├──┼──┼──┤ 星盘当以以七赤入中宫立极后
│ 五 │ 七 │ 九 │ 飞动,宫内的运星是以顺飞法
├──┼──┼──┤ 则飞动。
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
至此在复习一下判断中宫立极主要看两方面:
1 是看何时迁入此宅
2 看迁入后有无大装修。
如果迁入后有装修,以装修时的元运入中飞动,此处要注意是以最近的一次大装修的元运为准;如果没有大的装修,则以迁入时的元运入中飞动。
三 山、向星盘的飞动法- 安星诀
1 下卦与替卦
学习安星诀之前我们先要了解一下玄空学是将星盘分为下卦星盘及兼向星盘这二种。这二种星盘的飞动法大相径庭,尤其是兼向星盘的起法,在以前是属于极大的秘密。后虽得沈氏玄空学的著者(下称沈氏)将其秘密公开,但沈氏是自学并无师承,所以在兼向星盘的起法上有一定的错误。而正确的起兼向星盘的方法一直是保留在中州派手上。而此方法也只是在《中州派玄空学》一书稍略提及,并无明确的指出其运用之原理。所以各位学员在学习此诀时须格外注意!加以留心。
下卦星盘简称为下卦,而兼向星盘也可以称之为替卦。下卦与替卦的区别是在于定向时的山向度数上。下面就来详述此二者之区别。
罗盘有二十四山,共360度。平均每山15度!有罗盘的易友可以看一下自己的罗盘!
决定用下卦起法的山向度数,就是在定向时罗盘经纬线压在以二十四山中某山正中的7.5度为标准的左右各4.5度之间,共计9度。
决定用替卦起法的山向度数,就是在定向时罗盘经纬线压在以二十四山中某山正中间9度外的左右各3度之内,共计6度。(也称兼向)
另一种区别方法就是综合罗盘在每一山下都会有五格分金,当中三格分金为下卦,旁边二格为替卦。这就好比把15度除以5,等于每格3度,所当当中三格9度为下卦,左右二旁边各3度为替卦,这也是一种区别下卦替卦的方法!
现将二十四山每山下卦替卦度数表明如下!
壬山337.5度至352.5度。340.5至349.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
子山352.5度至007.5度。355.5至004.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
癸山007.5度至022.5度。007.5至019.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
丑山022.5度至037.5度。025.5至034.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
艮山037.5度至052.5度。040.5至049.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
寅山052.5度至067.5度。055.5至064.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
甲山067.5度至082.5度。070.5至079.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
卯山082.5度至097.5度。085.5至094.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
乙山097.5度至112.5度。100.5至109.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
辰山112.5度至127.5度。115.5至124.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
巽山127.5度至142.5度。130.5至139.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
巳山142.5度至157.5度。145.5至154.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
丙山157.5度至172.5度。160.5至169.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
午山172.5度至187.5度。175.5至184.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
丁山187.5度至202.5度。190.5至119.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
未山202.5度至217.5度。205.5至214.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
坤山217.5度至232.5度。220.5至229.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
申山232.5度至247.5度。235.5至244.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
庚山247.5度至262.5度。250.5至259.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
酉山262.5度至277.5度。265.5至274.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
辛山277.5度至292.5度。280.5至289.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
戌山292.5度至307.5度。295.5至304.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
乾山307.5度至322.5度。310.5至319.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
亥山322.5度至337.5度。325.5至334.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
细心的读者可以发现下卦与替卦的分界线即是在凡度尾数为2.5度或者7.5度上,所以记住这组数字,再配合罗盘即使不用分金也能准确推断出下卦与替卦的分别。
2 下卦星盘安星法
玄空风水在星盘上主要是以运星盘,山星盘,向星盘配合来判断吉凶!在起星盘具体操作过程中第一步就是中宫立极
(一)中宫立极
若定向时测得为午山子向,然后根据中宫立极好运盘。问清楚住此屋之人是何时搬迁至此,或何运大装修过,以此来确定中宫立极的元运,先假设是以七运立极,在定好坐向后,先起好运盘。
如七运入中立极
┌──┬──┬──┐
│ │ │ │
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│ │ │ │
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│ │ │ │
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
(二)找出山、向在运盘宫位内相对应的星
假设住宅的坐向是午山子向。
午山是属离宫,故取运盘上离宫飞到的二黑巨门星为山星入中,写于中宫的左边
┌──┬──┬──┐
│ │ 山 │ │
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│ │2 │ │
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│ │ │ │
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
子向是属坎宫,故取运盘上坎宫飞到的3碧禄存星为向星入中,写于中宫的右边
┌──┬──┬──┐
│ │ │ │
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│ │ 3│ │
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│ │ 向 │ │
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
举上一例来说明如何取山向飞星入中的方法,请学员牢记左山右向的书写方式,所在决定山向飞星时,首先一定要熟记八卦的方位及每卦配三山,然后才能准确无误的定出山向飞星!
(三)山盘飞星和向盘飞星顺飞、逆飞
如上例七运午山子向:
首先我们须要知道午山是属天元龙,而运盘中飞临离宫相对应的二黑巨门运星属坤宫,因午山属天元龙,所以也要求坤宫的天元龙,坤宫的天元龙是坤,坤属阳,阳顺阴逆,是故以2黑入中顺飞。
见下图。
七运 午山子向
午山
┌──┬──┬──┐
│1 │6 │8 │
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│9 │2 │4 │
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│5 │7 │3 │
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
子向
其次要知道子向是属天元龙,而运盘中坎宫相对应的3碧禄存属震宫,因为子向属天元龙,所以也要求震宫的天元龙,震宫天元龙是卯,卯属阴,阳顺阴逆,故3碧星入中逆飞。如图: 七运 午山子向
午山
┌──┬──┬──┐
│ 4│ 8│ 6│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│ 5│ 3│ 1│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│ 9│ 7│ 2│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
子向
将山向飞星合并为一盘,即成完整的七运午山子向的星盘了!
如图:
七运 午山子向
午山
┌──┬──┬──┐
│14│68│86│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│95│23│41│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│59│77│32│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
子向
下卦星盘飞动法则
一 先将住宅搬迁或装修的元运入中宫立极顺飞,得出运盘。
二 以罗盘所测得的山、向元龙,求其与中宫立极后运盘飞到的山向宫内运星相对应的元龙阴阳。
三 根据运盘上卦宫与山向相对应的元龙,分别以其元龙阳顺阴逆的法则飞动
在此我们复习一下前面的山向元龙阴阳,见下表
天元龙 人元龙 地元龙 卦 宫 方 位 洛数数序
子 癸 壬 坎 北 一白贪狼
艮 寅 丑 艮 东 北 八白左辅
卯 乙 甲 震 东 三碧禄存
巽 巳 辰 巽 东 南 四绿文昌
午 丁 丙 离 南 九紫右弼
坤 申 未 坤 西 南 二黑巨门
酉 辛 庚 兑 西 七赤破军
乾 亥 戌 乾 西 北 六白武曲
以上即为二十四山所属卦宫的三元龙,读者学习宜以记忆为标准
再举例说明下卦的飞动方法
例一 八运 甲山庚向
┌──┬──┬──┐
│79│25│97│
│ 七 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│88│61│43│
甲山│ 六 │ 八 │ 一 │庚向
├──┼──┼──┤
│34│16│52│
│ 二 │ 四 │ 九 │
└──┴──┴──┘
一 先根据中宫立极起好运盘
二 甲山是在震宫,根据起好的运盘震宫是六白,以6入中写于中宫左上方
三 庚向是在兑宫,根据起好的运盘兑宫是一白,以1入中写于中宫右上方
四 甲山和庚向是属地元龙,所要也要求六白和一白的地元龙来决定顺飞还
是逆飞
五 乾卦内有戌乾亥三山,与甲山地元龙相对应的是戌山地元龙,戌山是属阴,所以以6入中逆飞
六 坎卦内有壬子癸三山,与庚向地元龙相对应的是壬山地元龙,壬山是属阳,所以以1入中顺飞
例二 七运 卯山酉向
┌──┬──┬──┐
│61│15│83│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
坐 │72│59│37│ 向
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│26│94│48│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
一 先根据中宫立极起好运盘
二 卯山是在震宫,根据起好的运盘震宫是五黄,以五入中写于中宫左上方
三 酉向是在兑宫,根据起好的运盘兑宫是九紫,以九入中写于中宫右上方
四 卯山和酉向是属天元龙,所要也要求五黄和九紫的天元龙来决定顺飞还是逆飞
五 五黄无卦可代,所以以入中宫的七赤兑宫来代,求兑宫的天元龙
六 兑卦天元龙是酉,酉属阴故以五入中逆飞(虽以七代五,但仍以五黄入中逆飞)
七 九紫属离宫,离宫的天元龙是午,午同样也是属阴故以九紫入中逆飞
由上可知,如果山向在其相对应的宫中遇五黄星时,以运盘入中的运星所在卦宫的三元龙代之,决定其阴阳,但入中飞动仍是五黄。
3 替卦星盘安星法
如磁针不在子山中间九度而在靠壬山这边的三度内,称为子兼壬;如磁针不在午山中间九度而在靠丙山这边的三度内,称午兼丙。若立向时是立子山午向则称为子山午向兼壬丙。再如磁针不在艮宫中间九度而在靠丑山这边的三度内,称为艮兼丑;如磁针不在坤山中间九度而在靠未山这边的三度内,称坤兼未,若立向时是立艮山坤向则称为艮山坤向兼丑未。余例仿此
据中州派所传起兼向的方法与沈氏玄空学不同,因玄空学有些口诀如若不说,终其一生亦不能悟到,兼向替星法就是如此!中州派玄空只有三诀而这里论述到下卦和替卦的起星法就是其中一诀《安星诀》。还望大家要多加练习,方能熟练运用!
(1) 中州派所传用替卦的法则如下:
(A) 在同一卦宫内,阴兼阴,阳兼阳不替,阳阳互兼用替
如坎宫内子山与癸山同属阴,若磁针不在子山当中九度而是在靠癸山旁边的三度内不用替星;若磁针不在癸山当中九度而是在靠子山旁边的三度内亦不用替星,此即为阴兼阴不用替星起卦仍作下卦起。若磁针在不子山中间九度内而是在靠壬山旁边的三度内则要用替星!
如艮宫内艮山与寅山同属阳,若磁针不在艮山当中九度而是在靠寅山旁边的三度内不用替星;若磁针不在寅山当中九度而是在靠艮山旁边的三度内亦不用替星,此即为阳兼阳不用替星起卦仍作下卦起。若磁针在不艮山中间九度内而是在靠丑山旁边的三度内则要用替星!
由此可见一卦宫内同阴同阳不替,阴阳不同用替。
(B) 出卦必替,不论同阴同阳
出卦即是指每个卦宫中的山去兼邻宫的山即为出卦,只有人元龙与地元龙兼向时会发生此种情况,天元龙不会产生出卦兼的可能。如在坎宫壬山兼乾宫的亥山,必用替;艮宫的丑山兼坎宫的癸山,必用替。
(2)中州派所传替卦口诀如下:
替星只用十三星,(替星只用到二十四山中的十三山,其它山兼向同下卦)
却用贪狼配甲申。(甲、申二山用贪狼替,即用1入中飞动)
用替巨门壬卯乙,(壬、卯、乙三山用巨门替,即用2入中飞动)
丑艮丙山替破军。(丑、艮、丙三山用破军替,即用7入中飞动)
巽卦三山皆武曲,(巽、巳、辰三山用武曲替,即用6入中飞动)
庚寅右弼两星临。(庚、寅二山用右弼替,即用9入中飞动)
二十四山中用替的十三山向是甲山、申山、壬山、卯山、乙山、艮山、丑山、丙山、巽山、辰山、巳山、庚山、寅山。还有十一山向不用替,兼卦起法与下卦同,这十一山向是子山、癸山、寅山、午山、丁山、未山、坤山、辛山、酉山、戌山、乾山、壬山起兼卦方法同下卦!
这些数字就是用替时入中飞动的数字。一卦之内同阴同阳相兼不用替星,阴阳相兼则用替星。出卦不论是否阴阳相同必用替。
一卦宫中,人、天元龙总是同阴阳的,而同一卦宫中的天、地元龙总是阴阳相反的。又每宫的三元龙阴阳情况总是与相邻的卦宫三元龙相反,这些原则是必须记忆的。
现举例说明兼向星盘排法:如八运 甲山庚向兼寅申的排盘方法
第一步:排运盘。将八运入中宫立极。
按顺飞递增的数序从“A、B、C、D、E、一跳、二跳、三穿、四到”地排列中文数字,写在每宫的下边中间。
┌──┬──┬──┐
│ 七 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│ 六 │ 八 │ 一 │
├──┼──┼──┤
│ 二 │ 四 │ 九 │
└──┴──┴──┘
第二步:将山向元龙写在星盘旁相应的位置。
八运 甲山庚向兼寅申
┌──┬──┬──┐
│ 七 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
甲山│ 六 │ 八 │ 一 │庚向
├──┼──┼──┤
│ 二 │ 四 │ 九 │
└──┴──┴──┘
第三步:取山向宫各自的运星,准备入中飞动。
这时先要判断飞动的顺飞还是逆飞。然后才决定是否用替星。不论是否用替,入中飞动的山向星的顺逆均由山向对应的卦宫元龙之阴阳定同下卦。如需用替,则以替星按左山右向的规则用阿拉伯数字入中宫准备飞动。星盘是否排得正确关键在于这一步。
山六 —— 六乾中对应甲的人元龙为戌,出卦用替,但用替的情况中安星诀中戌无对应的替星,则仍以原6入中飞动。以阿拉伯数字6写在中宫的左上角。戌为阴,逆飞。
向一 —— 一坎中对应庚的人元龙为壬,出卦用替,安星诀中壬对应的替星为2,则以2代替1入中飞动,以阿拉伯数字2写在中宫的右上角。壬为阳,顺飞。
八运 甲山庚向兼寅申
┌──┬─——————─┬──┐
│ 七 │ 三 │ 五 │
├──┼─————─——┼──┤
│ │(6逆)(2顺) │ │
│ 六 │ 八 │ 一 │
├──┼─——————─┼──┤
│ 二 │ 四 │ 九 │
└──┴──——————┴──┘
第四步:根据中宫所定山向星及其顺逆飞动九星。最后排出星盘。
如下:八运 甲山庚向兼寅申
┌──┬──┬──┐
│71│26│98│
│ 七 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│89│62│44│
甲山│ 六 │ 八 │ 一 │庚向
├──┼──┼──┤
│35│17│53│
│ 二 │ 四 │ 九 │
└──┴──┴──┘
这样整个星盘就排完了。
替星用法归纳
一 定好坐向,按中宫立极起好运盘,看坐向度数是否超过每山正中九度外,用以确定是兼向是否要用替星。
二 先按下卦的起法先求出坐向元龙与运盘上卦宫相对应元龙在二十四山中属哪一山。
三 然后根据上述口诀去替换元龙,有替则替,无替则下卦同
四 最后根据原局即起下卦元龙的阴阳飞动,不可以用替换后的山向阴阳去决定顺飞还是逆飞。
以上方法是归纳起替星星盘的方法,因在立向中绝大多数情况下都在每山正中九度之内,所以用下卦的机率比较高而替卦的情况就用的要少,但是替卦还是会碰到,因此替星口诀及使用方法必须牢记,以免用时忘记。
再举二例
例一七运 午山子向兼丙壬
午山
┌──┬──┬──┐
│13│67│85│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│94│22│49│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│58│76│31│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
子向
先按起下卦的方法挨得坐山宫位内是二黑星属坤宫,午山是天元龙,故坤宫天元龙是坤山,坤山无替属阳,因坤无替故仍以二入中顺飞。
在看向星宫位内挨到的是三碧星属震宫,子向是天元龙,故震宫天元龙是卯山,卯山有替口诀“用替巨门壬卯乙”巨门二也,故用二入中,因为卯山属阴故入中逆飞
例二:七运 乾山巽向兼戌辰
巽向┌──┬──┬──┐
│65│21│43│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│54│76│98│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│19│32│87│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘ 乾山
乾山挨星是八白属艮宫,乾山属天元龙,艮宫天元龙是艮山,艮山有替口诀“丑艮丙山替破军”破军是7,故用7代8入中飞动,因艮山属阳,故入中顺飞。
巽宫挨星是六白属乾宫,巽向属天元龙,乾宫天元龙是乾山,乾山无替属阳故仍以六入中顺飞。
在第三步需特别说明的一种特殊情况是:如果入中飞动的为五黄,五黄无对应的三元龙,则由入中的运星所处卦宫元龙之阴阳定顺逆。但入中飞动的仍是五黄。
现举一例说明如下:七运 卯山酉向兼甲庚
┌──┬──┬──┐
│61│15│83│ 入中山星为五黄,
│ 六 │ 二 │ 四 │ 定阴阳以入中的七运—辛酉庚
├──┼──┼──┤ 卯对应元龙 酉属阴,逆飞
│72│59│37│ 五黄替无可替,起法同下卦。
卯山│ 五 │ 七 │ 九 │酉向
├──┼──┼──┤
│26│94│48│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
玄空学内的下卦及兼卦二种星盘排法就讲述完了。学员还要多加练习,才能熟能生巧。
第三节 玄空星盘下卦的四种格局及识局心诀
在下卦挨星中共有二百多局,而这二百多局却可以分成四种情况:即到山到水(亦称旺山旺向)、上山下水、双星会坐、双星会向这四种格局。下面来详述如何区分这四种格局。
(1) 到山到水
在星盘内山向二宫中,当旺的山星飞临坐山宫位,当旺的水星飞到向首宫位。
如七运之卯山酉向
┌──┬──┬──┐
│61│15│83│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│72│59│37│
坐山│ 五 │ 七 │ 九 │向首
├──┼──┼──┤
│26│94│48│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
当旺的七赤山星飞到坐山宫位内山星的位置, 当旺的七赤水星飞到向首宫位内向星的位置。
(2) 上山下水
在星盘内山向二宫中,当旺的山星飞临向首宫位,当旺的水星飞临坐山宫位。
如七运之已山亥向
坐山┌──┬──┬──┐
│57│13│35│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│46│68│81│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│92│24│79│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘向首
当旺的七赤山星飞到向首宫位内山星的位置; 当旺的七赤水星飞到坐向宫位内水星的位置。
(3) 双星会坐
在星盘坐山宫位内山星水星都是当旺的星
如七运 子山午向
向首
┌──┬──┬──┐
│41│86│68│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│59│32│14│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│95│77│23│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
坐山
当运旺星七赤山星和水星俱飞到坐山宫位
(4)双星会向
在星盘向乎宫位内山星水星都当旺的星 如七运 午山子向
坐山
┌──┬──┬──┐
│14│68│86│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│95│23│41│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│59│77│32│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
向首
当运旺星七赤山星和水星俱飞到向首宫位
以上就是玄空下卦挨星的四种格局。下面再来谈一下不用排盘就可快速识别这四种格局。
二、识局心诀
登出这个方法只是为了快速的识别下卦挨星是属于哪种格局,在实际运用中起着重要作用,下边就来详述这个方法。
1 先要能记忆背诵二十四阴阳及熟练掌握下卦安星的山向元龙及对应关系。目的是要知道入中宫飞动山向二星的阴阳。
如七运卯山酉向。先要知道卯山属震卦天元龙属阴,七运立极飞到震宫的是五黄,五黄以入中宫之运星代之。入中宫是七赤,七赤属兑卦,所以要求兑卦与卯山天元龙相对应的天元龙的阴阳,兑卦天元龙是酉属阴,所以以五黄山星入中逆飞!再求出向星九紫亦入中逆飞。
2 知道入中宫飞动山向二星的阴阳后,便可以快速识别是属那种格局
分以下四种情况:
(一)入中宫飞动山向二星俱属阴,便是到山到向格局
(二)入中宫飞动山向二星俱属阳,便是上山下水格局
(三)入中宫飞动山星属阴,向星属阳,便是双星会坐格局
(四)入中宫飞动向星属阴,山星属阳,便是双星会向格局
以上便是快速识别的方法,学员宜多加练习,在实践运用过程中才能游刃有余!特别是一些特定的场合,不能纸上起盘的情况下便尤为显得重要!但此心诀只适合下卦挨星,不能用于兼向挨星!
第四节 不可用的坐向线度
在选择屋宅时,有几种坐向线情况现特别提出来需要注意,一旦定向为下述三种情况时,屋宅可以一口断定为凶,甚至连星盘都没必要去看。
一 一卦之内的阴阳互兼。
其中兼向的3度又以当中的1.5度为界限,坐向线落在在靠内的1.5度,屋宅还不是很凶,一旦坐向线落在了靠外的1.5度的话,所收的卦气就比较驳杂,所以屋宅就可以断定为凶。出官非、生病、人丁不和、破财等等总会遇到。
但一卦宫之内有三山,如山与山之间同阳同阳兼,只要不兼出靠内的1.5度,这种山向还是须要排好星盘再来论断吉凶。若出了1.5度之外,仍须视排出的星盘形峦配合如何,只要有略微的不利因素,即可引起大灾大难。向首旺星到水无妨,但运退时必凶无疑,只宜搬迁为上。若一卦之内阳阳互兼的话,这种向度超过1.5的范围就绝对不能取用,犯阴差阳错。
比如午山兼丙山,午为阴,丙为阳。
午山 丙山
外靠丙山1.5度
当中9度
靠丙山的3度
图中打*号的1.5度即为不可用的坐向范围。
二 出卦的坐向线。
根据中州替卦法则,凡是坐向线出卦均需用替。比如壬山兼亥山,其中尤以靠外的1.5度最凶。往往会出破大财、生大病等等非常倒霉的凶事。一般在外堪测风水时,若遇此种情况时,一般即可断定为凶宅。这种坐向线的屋宅也是属于无法调整的线度,若出卦兼更连犯阴差阳错时更凶,大多主癌症或者丧丁。
三 骑线空针
所谓骑线空针,就是坐向红线恰恰落在了两山之间的界限上,既不属左边山向,也不属右边山向。但凡坐向线落在极限上,屋宅也是属于无法调整,应考虑搬迁。但骑线空针仍分二种情况,一是在卦宫内山与山交界线上。二是在卦宫与卦宫交界线上,以后者发凶更甚、更快,但前者也同样不予取用。
屋宅凡属上述三种坐向线情况,即属无法调整的风水。问题出在坐向上,总不能连屋子都拆掉,所以最好的办法就是搬迁或不去购买。
资料取材自中州派玄空学,得王亭之允许
第二篇 玄空理气入门
通过前篇基础内容的学习,各位学员应该能能独立的操作在玄空风水中定向,作图,起星盘的步序。但这些在于整个风水操作中只是属于极小的一个部分,但是这些步序操作的精确与否,直接影响到后面风水判断及布局的准确性。所以各位读者还是有必要去花较大工夫去学习和实践及总结才可以熟能生巧,运用自如。
当一个星盘起好后紧接着的判断就是本篇内所论述到的理气方面的知识,而玄空学的理气与峦头此两者之间相互联系,相互作用。所以玄空风水并不是只重理气,实则亦重峦头。提倡“形理兼顾”之道。这是玄空学内一个最为重要原则。学者不可不知之理。
在学习进度的问题上,我们先来研究理气的内容,在第三篇中再来学习峦头方面的知识。
第一章 理气入门
第一节 九运衰旺论生死
一 九星生旺衰死
当一个星盘排出以后,第一步须要作的就是要知到星盘内星曜的衰旺与生死。但又怎么去区分衰旺与生死呢?原来玄空中区分星曜的衰旺与生死是用时间来作为标准来衡量,具体来讲就是代表空间三元九运的运用。所以这里就要用到第一篇中所讲到的内容了,不妨在此温故而知新。
在玄空风水中将每二十年作为一运,每三运六十年成而一元,九运共成三元。目前是七运。由1984年至2003年。所以从1984年至2003年这段时间内,七运所对应九星星曜的七赤破军星就是旺星,而八白左辅就是生气星。由2004年至2023年八运所对的八白左辅就是旺星,而九紫就是生气星。是故由此可知当运之星即是旺星。将九运各旺星列表如下:
一运 一白贪狼 为旺星
二运 二黑巨门 为旺星
三运 三碧禄存 为旺星
四运 四绿文曲 为旺星
五运 五黄廉贞 为旺星
六运 六白武曲 为旺星
七运 七赤破军 为旺星
八运 八白左辅 为旺星
九运 九紫右弼 为旺星
然当运者为旺星,但未来者为生气星,如七运用八白、九紫;八运用九紫、一白;九运用一白、二黑;一运用二黑、三碧。其余以此类推,但须注意运星与生气星的生克关系,如七运用九紫,二运用四绿等情况。
而在生气星的取用问题上如七运生气星八白、九紫,最宜用八白,而不宜用九紫。九紫因离七运稍远,又与七赤运星相克。所以非不得已而用之,一般在取用问题上不作优先考虑。
有生旺必有衰死。所以在七运中,六白刚退气,无吉无凶。但久过者为衰死之气如五黄、四绿、三碧等;在八运中,七赤刚退,无吉无凶,但久过之六白、五黄、四绿等为衰死之气。须注意一点退气之气星虽暂时呈中性,但是由于不良形峦仍能激起凶性,而转为凶星。
玄空学里吉凶的判断主要是以星曜之生旺衰死来区分的,在阴阳二宅上的运用主要都是宜取生旺之气为用,避开衰死之气。这是玄空学里的一个大原则。具体运用方法,阴阳二宅各有不同。
玄空学九星吉凶判断主要是以旺衰为标准,总体来说有四句口诀可以归纳:
当运者旺,将来者生。己过者衰(或退),久过者死。
所以在我们在布置房间时要以山盘为根据(有一定前提之下,可看第五篇),尽量用到旺和生气的方位安床,因山盘乃承气之所在;而在开门或安排走动路线时要以向盘为依椐,尽量用到向星旺和生气的宫位来动作,因向盘乃输气之所在。在此处略提阳宅内布局之法,目地在于用此解释生旺衰死之使用方法。有助学员理解生衰之用。即是书云:“识得阴阳玄妙理,知其衰旺与生死,不问坐山与来水,但逢死气皆不取。”之意。
为了大家能掌握九运衰旺。现把所有元运旺生衰死总列如下有助于学习
旺 生 衰(退) 死
一运 1 2、3 9 4、5、5、7、8
二运 2 3、4 1 5、6、7、8、9
三运 3 4、5 2 6、7、8、9、1
四运 4 5、6 3 7、8、9、1、2
五运 5 6、7 4 8、9、1、2、3
六运 6 7、8 5 9、1、2、3、4
七运 7 8、9 6 1、2、3、4、5
八运 8 9、1 7 2、3、4、5、6
九运 9 1、2 8 3、4、5、6、7
二 先天后天互用
上图每运在九星中只有旺生的三颗星可以取用,刚退气之星勉强可用。所以在阳宅实际操作过程中未是远远是不够用的,但在《中州派玄空学》一书内有所记载可以从先天、后天八卦方位作为变通之道来取用!但这种变通笔者认为是存在一定的局限性。
现把这种变通方法介绍如下:
后天八卦图 先天八卦图
举例来说现在七运,当旺星是七赤,故可以取用以后天八卦中的兑宫对应先天宫位里一白,还可以取先天八卦兑宫对应后天宫位里的四绿!所以七运除了七八九以外还可以取一白或四绿!
再举例八运,八运当旺的星是八白,可以取用后天八卦里艮宫对应先天宫位里的三碧,又可以取先天八卦艮宫对应后天宫位里的六白,所以在八运中除了八九一以外可以取三碧或者六白!
所以先前要各位学员熟记先八后天八卦方位的目的就在于此,开始记忆可能有点困难,但可以试推所有元运并多多练习后就可熟能生巧!以后谈化解之道亦要用到这种对应关系。
现在所有元运中先后天对应关系罗列如下:
一运 1、2、7 二运 2、1、4 三运3、8、9
四运 4、2、7 五运 5、2、8 六运 6、8、9
七运 7、1、4 八运 8、3、6 九运 9、3、6
下面来谈一下笔者认为的局限性。笔者主要认为局限性在于二点, , 。
一 在运用时,应有山盘与向盘之分别。二者不能遇克太过。
若布房用山盘,通道用向盘。在布宅时用若以山盘为用时须注意不能有向星克山星的情况存在的。若于布路时向盘为用的情况下,不能有山星克向星的情况存在。若出现相克的情况下非得用通关的颜色及物质化解。若遇五黄、二黑相克,尽量避免。举一例试析如下。
如七运 戌山辰山
辰山┌──┬──┬──┐
│97│42│29│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│18│86│64│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│53│31│75│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘戌向
上例星局在阳宅操作过程中,卧室最宜布于乾宫。布房看山星,乾宫山星七赤当运得运星八白,向星五黄相生主富。但如果在实际环境中卧室只定在震宫内,而震宫内山星是一白。按《中州派玄空学》记载的方法亦可用,因为先天后天位置对应关系。
但笔者认为在此震宫中,山星一白遇向星八白生旺相克,运星五黄重重相克,所以有所不宜,不利少男及易小产不孕肾疾。女子腹疾。若非得于此安房时,宜用白色布置为主色调,室内还须加以金属布置,若可有选择余地,一定要另做打算。此乃山星虽得用,而遇克太过以致不可取用。
二 若遇峦头不佳的情况下,亦须注意。此无法化解,唯有趋避。
若在先天、后天宫位内,用盘不犯相克,而此宫位外峦头破损。不可用且无化解之道。唯有不住为此房为上策。
如上例在离宫安房,山星四绿可用,虽克向星,但只要不住老母并无大碍。但是如果此宫外,山形破碎,或有出现金形建筑物,绝不宜住,否则主出贼乞或主刀伤。故以换房为上策。
此二点即是笔者认为的局限性,因先后天宫位的星曜终不是当运旺星,所以一遇星曜相克或峦头上的煞忌,即有所不宜,所以不住为上策。
我们在运用生旺飞星时,还要考虑到生气星与当旺的元运的生克关系,如七运旺星与九紫生气星的配合,因九紫属火七赤属金,火金相克所以在取用方面不作首先考虑,若不得以而用之话,在室内调配上亦要注意!须用黄色布置其宫位,或者与八白飞星所在宫位沟通。此即用土化火金之克。
又退气之星亦可用,如七运仍可以用六白,效果只见平平(还需视双星及峦头配合),如如六运 子山午向的房子。六白双星会于向首,要向首有形势良好的水路,而在水路之外要见土型建筑物为上。至七运才可以确保无忧。
六运 子山午向
午向
┌──┬──┬──┐
│12│66│84│
│ 五 │ 一 │ 三 │
├──┼──┼──┤
│93│21│48│
│ 四 │ 六 │ 八 │
├──┼──┼──┤
│57│75│39│
│ 九 │ 二 │ 七 │
└──┴──┴──┘
子山
若一入八运后六白以属哀死之星,就算形峦配合得当。亦不会发吉。因六白在八运中,以属久过之气。无论峦头如何再好,亦无发生之机兆。此即《玄空秘旨》所云:“男女多情,无媒灼则为私合”之理。学者宜明。此即“形理兼顾”之道。
第二节 下卦与兼卦星盘格局
在用罗盘堪测坐向及确定中宫立极后,便可以起星盘,在分析吉凶前我们必须先对星盘有个了解,然后才能进一步的根据各种因素来研究其吉凶。星盘可根据罗经的度数总体可分为二类:一类是下卦星盘;一类是替卦星盘。在此先介绍下卦星盘。
一 下卦星盘
下卦星盘就是定向时,测得的度数是在每山的中间九度内,而根据这种山向起出来的星盘便可以称为下卦星盘。在下卦挨星中共有二百一十六局,根据山向飞星入中阴阳的不同,这二百多局却可以分成四种情况:
即到山到水(旺山旺向)、上山下水、双星会坐、双星会向四种格局。
下面来详述如何区分这四种格局。
(1):到山到水
到山到水,还有一种称呼便是旺山旺向,具体识别方法是在星盘内山、向二宫中,当运旺星的山星飞临坐山宫位,当运旺星的水星飞到向首宫位。
如七运之卯山酉向
┌──┬──┬──┐
│61│15│83│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│72│59│37│
坐山│ 五 │ 七 │ 九 │向首
├──┼──┼──┤
│26│94│48│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
上图中当运七赤山星飞到坐山宫位内山星的位置
上图中当运七赤水星飞到向首宫位内向星的位置
(2)上山下水
上山下水正与前面的到山到向不同,二者印好相反。具体来言在星盘内山、向二宫中,当运旺星的山星飞临向首宫位,当运旺星的水星飞到坐山宫位。此即为上山下水之局。
如七运之已山亥向
坐山┌──┬──┬──┐
│57│13│35│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│46│68│81│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│92│24│79│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘向首
当旺的七赤山星飞到向首宫位内山星的位置
当旺的七赤水星飞到坐向宫位内水星的位置
(3)双星会坐
在星盘内坐山宫位的山星与水星都是当运旺星。
如七运 子山午向
向首
┌──┬──┬──┐
│41│86│68│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│59│32│14│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│95│77│23│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
坐山
当运旺星七赤山星和水星俱飞到坐山宫位
(4)双星会向
在星盘内于向首宫位内山星与水星都当运旺星。
如七运 午山子向
坐山
┌──┬──┬──┐
│14│68│86│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│95│23│41│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│59│77│32│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
向首
当运旺星七赤山星和水星俱飞到向首宫位
以上就是玄空下卦挨星的四种格局。在今后的风水吉凶判断就是用到四种格局配合形峦来作参考的。
二 兼向星盘
兼向星盘就是定向时,测得的度数是在每山的旁边的三度内,而这种山向起盘法不同于下卦起星盘方法。是在下卦基础上在看用替星入中飞动,从而得出的星盘便可以称为兼向星盘。
一般来说兼向星盘无较稳定的规律可寻,即可出现到山到向,亦会有上山下水的格局,也可能会出现当运旺星进中宫,此所谓兼卦“入囚”也有可能山星当运旺星到山,而向星当运旺星却不到水。或者二者相反。所以举例不尽。
而在使用兼向星盘时须注意三个方面,即一立向切不可犯阴差阳错、二大空亡、三骑线游魂、四不可兼向过度超出兼向三度的1.5度之外这四种格局。可见第一篇内。