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天玉经注解

 
    
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天玉经注解  上

(2009-08-29 21:10:02)
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杂谈

江东一卦从来吉,八神四个一.江西龙来排龙位,八神四个二.
  在天玉经中,对江东;江西;东卦;西卦多次提到.然古往今来解释天玉经时都含混不清,今天我来作正确回答;江东;东卦是指山龙排星,江西,西卦是指水龙排星.
  四个者,龙山向水也,一者奇数之始也,奇数为阳,太阳之位也,河洛天地之道以奇为阳;为天;为日;先天八卦之体.八神者,龙上两神,山上两神,向上两神,水上两神.共计八神,生气为阳,死气为阴.合而言之,山龙排龙以生旺之气为吉也.二者偶数之始也,偶数为阴;太阴之位也.河洛天地之道以偶为阴;为月;后天八卦之体.四个者龙山向水也,八神者亦为龙上两神,山上两神,向上两神,水上两神共计八神.生气为阳,死气为阴,故水龙排星以死气为旺为克入.故刘青田在钤诀歌叙中有奇卦江东生者是,偶卦江西死者云之语.
南北八神共一卦,端的应无差.
南北者举天地定位而言,即随运入中建极之卦也,共一卦者无论先后天排山排水,同此一极以开卦,山水二龙共此一极,就是每运的山水二龙秘密些子图,也是八卦只有一卦通之义.本人再次透露,天机钤决乃周文王所创,周文王对易经何等之精,演算出三百八十四爻,就是天地的灵魂,而天机钤诀一至九运山龙水龙挨星共用星盘为三百八十四局,以合周易一卦,其中阳局(顺局)一百九十二局,阴局(逆局)一百九十二局,与三百八十四爻的阴阳相等.这就是南北八神共一卦,以合周易三百八十四爻.尽管后面讲到一个排来千百个,莫把星辰错‘。一至九运共计八百六十四局,挨出二万七百三十六星到合出七万三千零八卦,仍只有这三百八十四局变化而来。这里再提示一下,八纯卦每卦六爻,六八四十八爻以成‘二十四山分顺逆,共成四十有八局’。每个八纯卦又变成八卦,共计六十四卦三百八十四爻。读者细心思量便可解悟其中玄机。至于四十八局的变化是根据河图由北向东顺行相生,然对待之位,则北方一六水克南方二七火,西方四九金克东方三八木。而洛书由北向西运行相克,然对待之位则东南四九金生西北一六水,东北三八木生西南二七火。。。。。
四十八局及三百八十四局乃本人心血所作,图及用法只传入室弟子,今后有缘可公布一二。本人的三易心法(连山、归藏、周易)一生只授一人,缘者得之,可救世矣。
以上杨公的三句话点出天机铃诀的总纲,山龙水龙及起数秘法、用法等。从来吉三字就是求生旺气为吉。一部天机铃诀实是包括了无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,继而生出八卦,六十四卦,三百八十四爻等,还包括了河图洛书,先后天八卦的体用配合,中宫一顺一逆两鹿并行代表日月的运行,日月一运行带动八宫易位(八宫指贪巨禄文武破辅弼),又是与天文相吻合。可见天机铃诀真是天地至宝。
二十四龙管三卦,莫与时师话,忽然得知便通仙,代代鼓骈阅。
三卦者江东(山龙)、江西(水龙)、父母卦也,这些一旦掌握,便可‘布衣可握天地柄’也。玉钥匙曰:玄空大卦有来因,处处合天心,三卦辟分三大界,天地不能外。
天卦江东掌上寻,知了值千金。地画八卦谁能会,山与水相对。
   前面讲的东西二卦的总纲,现在开始从山龙天卦讲起,江东是山龙也。插泥剑曰:雌雄交媾,山水配合。先天后天之合卦也。自随运立极以开天卦后,先天后天自然相对也。

天玉经注解

倒排父母荫龙位,山向同流水,十二阴阳一路排,总是卦中来。
倒排者,逆行也。荫是荫佑、辅佐的意思。天玉经主要讲山龙,后面简略讲水龙。都天宝照经以讲水龙为主。山龙排龙以顺排为生气,这里的荫要注意分析,它不是直接指龙位,而是辅佐龙位,实际是指水来辅佐龙位。龙顺排则水必逆排。山向同流水,加上前一句的龙字,明明点出了龙山向水四个重要宫位,都要以排水养龙,辅佐龙位。十二阴阳者,二十四山自有十二阴十二阳,这里是指排龙排向要合卦中阴阳交媾为主。
关天关地定雌雄,富贵此中逢。翻天倒地对不同,其中秘密在玄空。
关天关地与翻天倒地同一意义,见每运山水二龙天机铃诀图可见翻天倒地之真义。排星后只要得零正雌雄交媾,就可以求富贵矣。玄空是指流行之气,这才是真正的秘密。
三阳水向尽源流,富贵永无休。三阳六秀二神当,立见入朝堂。
这句话许多‘大师’都在解释,这里节录刘青田的正确说法,并经运用奇准无比。
欲求富贵之速发者,莫如三阳也。但元空有三阳之方,有三阳之星。如一运山水二龙以丙午丁为三阳方,山龙以破弼辅为三阳星,水龙以贪巨禄为三阳星。二运山水二龙以丑艮寅为三阳方,山龙以破弼辅为三阳星,水龙以巨禄文为三阳星。三运山水二龙以庚酉辛为三阳方,山龙以武弼辅为三阳星,水龙以禄文贪为三阳星。此上元之三阳催富催贵之秘诀也。(排星当以三阳星排在三阳方上,始为动静合体,但有水在方则速发,无水减量)。四运之山水二龙以戍乾亥为三阳方,山龙以破辅弼为三阳星,水龙以文廉武为三阳星。五运山水二龙前十年与四运同,后十年与六运同。六运山水二龙以辰巽巳为三阳方,山龙以弼贪巨为三阳星,水龙以武破辅为三阳星。此中元之三阳催官催禄之秘诀也。七运山水二龙以甲卯乙为三阳方,山龙以贪巨禄为三阳星,水龙以破辅弼为三阳星。八运山水二龙以未坤申为三阳方,山龙以巨禄文为三阳星,水龙以辅弼贪为三阳星。九运山水二龙以壬子癸为三阳方,山龙以禄文廉为三阳星,水龙以弼贪巨为三阳星。此下元之三阳催丁催福之天机也。经又曰三阳六秀二神当者,盖排三阳之法,一卦中之最克者排在父母爻,次克者排在子息爻,使直达补救有相扶之义也。(青田)
水到玉街官便至,神童状元出,印绶若然居水口,玉街近台辅。
冬冬鼓角随流水,艳艳红旆贵。
水到者指排向排水也。玉街指乾坤艮巽,印绶父母也,即当元水的生旺气在水口也。
上按三才并六建,排定阴阳算。下按玉辇捍门流,龙去要回头。
六建分明号六龙,名姓达天聪。正山正向流支上,寡天遭刑杖。
盖三才者即一运中生旺三星。六建者天建、地建、人建、马建、禄建、财建。阴阳算者,从龙顺逆排去。玉辇捍门流指水的捍门高,山也得龙之生旺气为龙回头。
向若回山是父母,水流回向首。
双星到向。
水若上山父母同,定见出三公。
双星到坐。
共路两神为夫妇,认取真神路。仙人秘密定阴阳,便是正龙冈。
共路两神见每个钤诀图中的中宫合九合十,此为真夫妇。一顺一逆两路排去,周流六虚,每宫又是合九合十。这与蒋先生的字字金中‘共路两神,莫杂他气’大不相同。铃诀中岂有杂他气之理?仙人秘密定阴阳,是排星时用的阴阳,继称秘密,就不是平常说的甲丙戊庚壬为阳之类,这里暂不透露,(书中自有黄金屋)切记,山若用顺时水必逆,山用逆时水必用顺。山水阴阳一旦弄错了,则满盘皆错。故阴阳正用便是正龙冈矣。
阴阳二字看零正,坐向须知病。若与正神正位装,拨水入零堂。
龙山用正神,向水用零神,此乃千古不易之法则。若零正颠倒则死伤过半狱讼破家。

天玉经注解

零堂正向须知好,认取来山脑。水上排龙点位装,积粟万余仓。
水上排龙指水龙,水龙与山龙相反。龙山取克入,向水取生入,水位排龙合格同样可以大富也。
正神百步始成龙,水短便遭凶。零神不问长和短,吉凶不同断。
排龙得正神旺气,有一百步便可成气候。就可以发富贵。
(古时以四尺半为一步,清朝的一尺是现代的三十二公分,故百步是32X45X100=14400(m=144m,近五丈)
水短是指水排星不与龙上排星交媾,不配合则也为凶论,因为零神没有长短之分的。
父母排来到子息,须去认生克。水上排龙照位分,兄弟更子孙。
排星时从父母排到子息位认取生入克入。
二十四山分两路,认取五行主。龙中交战水中装,便是正龙伤。
二十四山分山一路,水一路,这其中必有顺行一路,逆行一路。并且是指廿四山不是飞星派中的九个宫位。山上龙神不了水,就是正龙受到了伤害。
前面若无凶交破,莫断为凶祸。凶星看在何宫头,仔细认宗由。
排星后只要不犯零正颠倒,生出克出,得龙水交媾,就不为凶祸。若不交媾,一旦失运后则为凶祸,就要看何宫位了。插泥剑曰:能知重卦得天机,穷通贵贱君明司。甲癸申糸贪狼震卦,寅庚丁系左辅巽卦,此孟房一四七之宫位。子卯未坎卦午酉丑离卦属仲房二五八之宫位。而艮丙辛坤壬乙属少男少女季房之宫位。另有孟房之孟,孟房之仲,孟房之季等之断法
先定来山后定向,联珠不相放。须知细觅五行宗,富贵结全龙。
来山指入首,再次重提排龙排向的方法。并且每个卦位上都是联珠三般卦才合符正确的排法。还要知道仔细寻觅五行的阴阳法则,这样才算完整的排龙方法。
五行若然翻值向,百子千孙旺。阴阳配合亦同论,富贵此中寻。
翻值向,向上起星也。五行旺气在向上,自然丁财俱发。若得阴阳交媾,则又可寻富贵矣
东西父母三般卦,算值千金价。
东者山龙也,西者水龙也。父母三般卦者,一运一四七,二运二五八,三运三六九,四运四七一,五运五八二(五运虽然奇宫,但用星数吉凶时仍照五运算。)六运六九三,七运七一四,八运八二五,九运九三六。知道了这些数字运用秘法则是无价之宝。
二十四路出高官,徘紫入长安。父母不是未为好,无官只富豪。
随气而转,周流六虚无定所,故二十四路都可以出京师高官。但龙上不得父母旺气,只能出富豪之人。
父母排来看左右,向首分休咎。双山双向水零神,富贵永无贫。
若遇正神须败绝,五行当分别。
若来龙或坐山是两字,下卦两处所排之龙山均宜生旺,两处所排之城门均宜衰死。水为零神以清杂气。水遇正神则杂气不清则败绝。
隔向一神仲子当,千万细推祥,若行宫位看顺逆,接得方奇特。宫位若来见逆龙,男女失其踪。
宫位相接是孟房、仲房、季房中又各分孟仲孚三房相接也。若接错了则男女祸福不灵验。
更看父母下三吉,三般卦第一。
三吉者生旺气也,如八运八九一。三般卦为父母三般卦,龙向水合三般卦,坐山合生气为第一吉格。见摇鞭赋便知一切。
     
     
    九星双起雌雄异,玄关真妙处。
    九星配九宫,两鹿并行,一顺一逆,见每运天机铃诀图,真是奇妙无比。
    下面是钤诀向水起星论法。
    东西二卦真奇异,须知本向水。
    东卦山龙,西卦水龙,既有奇特然而又有不同之妙用。就以向水为例。
    本向本水四神奇,代代着徘衣。
    本指旺。原有八神四个,四个者龙山向水也,各有两神共计八神。这里只是提到本向本水,那各两神就只有四神了,它指旺向旺水得以交媾,就代代富贵。
    水流出卦有何全代代出官员。一折一代为官禄二折二代福。三折父母共长流,马上锦衣游。
    出卦是地卦出天卦不出,一折只是本宫交媾,二折本宫交媾后还与它宫交媾,三折指龙向水三宫均能交媾。
    马上斩头水出卦,一代为官罢,直山直水去无翻,场务小班官。
    水出天卦又出地卦为大凶。直山直水为不交媾,纵然发福也不大。
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    天玉经注解
           天 玉 经く内传下>唐杨筠松著  
     
    乾山乾向水朝乾,乾峰出状元。卯山卯向卯源水,骤富石崇比。
      午山午向午来堂,大将值边疆。坤山坤向水坤流,富贵永无休。
      此天玉秘文,古往今来许多'大师'.'名师'解释得五花八门.本人认为以刘青田的解释法才是正确.
    ..易有八纯,由八卦之消息而成,元宝有八纯,以二气之交媾为得.易之贵八纯者,以其能统六十四卦.三百八十四爻驾驭乎,四千零九十六四卦也.元宝之贵纯者,以其能辨九星五行,八百六十四局挨排乎,二万零七百三十六星也.虽然元宝之谓八纯者,即天玉乾山乾向.卯山卯向。午山午向.坤山坤向之类,而俗说纷纷各执一词,有以纳甲解者[如龙乾向甲峰壬水之说]。有以奇门解者[如奇门伏吟之说]。有以天星解者[如管窥子以日为乾,以月为神,论八纯,以七政之登殿入垣为准]. 说愈离理愈谬,黄石青囊之秘,谁从而剖示哉余.黄访道云山,搜书石室,详参插泥剑、玉钥匙之精英。元耶扶摇叟之口诀,夫然后知乾山乾向乾水乾峰者,六运交媾之卦也[六运山龙,入龙首排星龙得六、山得六、峰得六、向得一、水得三;向上排星,水得六、向得六、峰得一、山得一、龙得一。六运水龙,入首排星龙得一、三得一、峰得四、向得六、水得六;向上排星、水得一、向得一、山得六、峰得六、龙得六。此六运一六共宗、三六合九、四六合十之法也。而乾山乾向之义准,此但不可执天元以求之]。至于坤山坤向,为二运交媾之卦[二运山龙排山,巨宜在龙、在山、在峰、破宜在向、在水;排向巨宜在向、在水,破宜在峰、在山、在龙。二运水龙排山,巨宜在向,在水、破宜在龙、在山、在峰;排向巨宜在龙、在山、在峰、破宜在向、在水,此二七同道之法也]。卯山卯向为三运交媾之卦[三运山龙排山,禄宜在山、在龙、在峰、辅宜在向, 在水,排向禄宜在向、在水,辅宜在龙,在山、在峰、三运水龙排山,辅宜在山、在龙。禄宜在向、在水,排向禄宜在山、在龙。辅宜在向、在水,此三八为朋之法也]。午山午向为九运交媾之卦九运山龙排山,弼宜在山、在龙、在峰、文宜在向、在水,排向文宜在山、在龙、在峰、弼宜在向、在水。九运山龙排山,弼宜在向、在水,文宜在山、在龙、排向文宜在山、在龙、文宜在向、在水,此四九为友之法也]。[文曲虽淫得正配而无虞],要亦与巽山巽向[四运山龙排山文宜在山、在龙、龙、在山、弼宜在向、在水。排向弼宜在向,在水,弼宜在山、在龙、在峰,四运水龙排山, 文宜在向、在水,排向破宜在向、在水。巨宜在龙、在山、在峰、七运水龙排山,巨宜在龙、在山、破宜在向、在水。排向破宜在龙、在山、巨宜在向、在水此亦二七同道之义也].艮山艮向[八运山龙排山,辅宜在龙,在山、在峰、禄宜在向、在水,排向破宜在向、在水,禄宜在龙、在山、八运水龙排山,辅宜在向、在水,禄宜在山、在龙。排向辅宜在山、在龙、禄宜在向、在水,此亦三八为朋之义也]。子山子向(一运山龙排山,贪亦在龙、在山、在峰,武宜在向、在水。排水贪宜在向、在水。武宜在龙在山在峰。一运水龙排山,贪宜在向在水,武宜在龙在山,排向贪宜在龙在山,武宜在向在水。此亦一六共宗之义也)。总之,一运龙山向水,两盘排来处处有一贪狼,则谓之子山子向。二运龙山向水,两盘排来处处有一巨门,则谓之坤山坤向。。。。。。。。九运龙山向水,两盘排来处处有一右弼,则谓之午山午向。玄空千古不传之秘,作之难之尤难。
    辨得阴阳两路行,五星要分明,泥鳅浪里跳龙门,渤海便翻身。
    阴阳两路一顺一逆,排得正确挨星五行旺气,便可泥鳅跳龙门矣。
    要求富贵三般卦,出卦家贫乏。
    三般卦者父母三般卦也,若龙向水合成三般卦则富贵久远,三元不败。不合三般卦,失运则家贫乏矣。
    寅申巳亥水来长,五行向中藏。辰戍丑未叩金龙,动得永不穷。若还借库富后贫,自库乐长春。
    许多人对辰戍丑未叩金龙,动得永不穷这句话很难理解,金龙即是天机钤诀图中的五黄宫
    天玉经注解
    位,,若天卦辰戍丑未加临地卦辰戍丑未为四杀还宫,凶不可言。学者排龙立向必先打脱此节,而后始布生旺气,再得抽爻换象之妙,则六十四卦皆归我用,凶转为吉大福大贵矣。
    大都星起何方是,五行长生旺。火旆相对起高冈,职位在学堂。
    捍门官国华表起,山水亦同例。水秀峰奇出大官,四位一般看。
    火旆者文笔峰也,当然为学堂。捍门华表,水口贵重之器物也。山水大会之地,均布生旺之气,则出大官。
    坎离水水中天过,龙墀移帝座。宝盖凤阁四维朝,宝殿登龙楼。
    罡劫吊杀休犯着,四墓多销铄。金枝玉叶四孟装,金箱玉印藏。
    帝释一神定州府,紫微同八武。
    请读者再看天机钤诀内二层二十四山对应的二十四个天星图,元旦盘上一旦运转后,龙墀与帝座自然相对并同在一宫(如壬子癸自然与丙午丁相对并同在一宫)。宝盖坤与凤阁艮、宝殿巽与龙楼乾,罡指天罡辰,劫指地劫戍,吊指天吊丑,杀指天杀未,金枝巳,玉叶亥,金箱寅,玉印申,紫微(炎烈)丙,八武壬,其它依次类推。
    倒排父母养龙神,富贵万余春。
    养龙神,而不是龙神,是指水养龙神。水倒排龙必顺排。养又为交媾,龙水得位,阴阳相合,则富贵久远矣。
    识得父母三般卦,便是真神路。北斗七星去打劫,离宫要相合。
    各门各派对七星打劫的论述真是五花八门,在所有外门数理中,只有无常派稍微接近。北斗即当元旺气,无常派中是将元运入中一顺一逆顺逆飞去,两鹿并行以求交媾。钟义明大师在く玄空地理秘中秘>上卷二九六页以及く丛谈>第五册四五至四六页中均是打劫方法。
    还有就是求‘通气’法,将每宫三个数字分别再入中两次以求相合。特别是水口必须要打劫通气。排山掌是从本宫(或顺或逆)逆行数至到中宫,再从中宫(或顺或逆)顺行数至到本宫,看是否相合。
    书归正传,现在且不管此两种说法正确与否,它毕竟是外门数理。
    识得父母三般卦,父母为龙的起点数,若为旺气则为北斗,再与向、水自合成三般卦,仔细阅读摇鞭赋自明,那都是说的要合三般卦。
    除去当元生旺气外,其余皆为衰杀之气,故要北斗去打劫,由衰变旺,离是离开,它宫的意思,合,交媾也。如八运戌龙亥山巳向水出午,龙向水既合三般卦,又八二合十,二八也是合十(巳向),五四合九,此为离宫相合。注意:离决不是丙午丁的含义。若形气相合,确系三元不败。
    更有一神佐尊贵,坤是金龙住位,甲庚丙壬四龙神,俱属阳干行。
    佐是辅佐,帮助的意思。前面讲了挨星秘诀,还要小玄空三合派来配合,坤是金,甲属木,庚属土,丙属火,壬属水,五行实已俱备。
    杨公小玄空五行:丙丁乙酉原属火,乾坤卯午属于金,癸亥甲艮属木神,庚戍丑未是土宫,子寅辰与巽辛巳,还有壬申都属水。这也是曾公青襄序中四金四木并八水,四火四土少五行的生入克入秘法。
    艮巽乾坤水向同,富贵足兴隆。辰戍丑未一路行,骤富振家声。
    上面说龙,这里说水,辰应为庚,庚戌丑未同属土。经中我认为只改这一字。这个字是四库全书弄错了还是本不错,今后再考证。
    依得卦中为第一,失卦军贼出。不依方卦失真传,何必乱谈天。
    这里讲了要以天卦、方卦(地卦)相配合,不依天卦地卦则为伪诀,就不要乱谈天卦。
    子午卯酉四龙冈,作祖人财旺。水长百里佐君王,水短便遭伤。
    子午卯酉天地四正之正气,若得气运百里之龙则可出君王。但还要水耒辅佐。再次点明以龙为君,水为佐,水短是指水不交媾,则龙体受伤。
    识得阴阳两路行,富贵达京师,不识阴阳两路行,万丈火坑深。
    天机钤诀中都是一顺一逆两鹿并行,而排星仍然是一顺一逆两路行去,在没有这个前题下都是错误的,故万丈火坑深。
    前兼龙神前兼向,联珠不相放,后兼龙神后兼向,排定阴阳算。
    不管用前兼后兼之法,龙向排星每宫三位都必须要联珠三般卦,以阴阳定顺逆。
    明得零神与正神,指日入青云。不识零神与正神,代代绝除振根。
    排星后要分清零神与正神,如八运山龙八为正神,二为零神,一看就明就不用多说了。
    下面是水龙排法的解释。
    倒排父母是真龙,子息达天聪。顺排父母到子息,代代人财退。
    水龙与山龙排法相反,前面以山龙为主,这里及都天宝照经多是水龙排法及城门诀。
    一龙宫中水顺行子息受艰辛,四三二一龙逆去,四子均荣贵龙行位远主离乡四位发经商。
    此与天玉经外编相通,四为四房火龙,三为三房水龙,二为二房木龙,一为长房金龙。
    时师不识挨星学,只作天心摸。东边财谷引西归,北到南方推。
    时师如若不懂挨星学,就没有了正确的方向,不得真传,就会东西颠倒,南辕北撤。
    老龙终日卧山中,何尝不易逢。只是自家眼不的,乱把山冈觅。
    龙本水中之物,怎么跑到山中睡觉呢?并且还经常容易碰到。解:老龙,龙己老了,为衰死之龙,此为水中衰死之龙配旺山岂不是阴阳正配吗?不识阴阳交媾就乱把山冈觅。
    世人不知天机秘,泄破有何益。汝今传得地中仙,玄空妙难言。
    世人不知道天机钤诀的秘密,说破了对你也没什么好处,你得到了天机钤诀,就引可以成为地中仙了。玄空的妙用难以尽言。
    翻天倒地更玄玄,大卦不易传。
    若然巧妙的运用翻天倒地的法则,就更为玄妙了。大卦指玄空大卦,它不是曾子南他们所用的易理派中的玄空大卦。而是合卦秘诀。玉钥匙曰:玄空大卦有耒因,处处合天心。三卦辟分三大界,天地不能外。插泥剑曰:二十四卦有爻象,五行须生旺。重时不加易卦名,吉凶难预量。又曰浑天卦与两仪卦,天机人未话,若识空中交媾情,权堪夺造化。±君子识抽爻换象之义,则六十四卦皆为我用。。。。。。。秘书云:羲文重卦六十四,玄空窈之以论地,乾旋坤转盗阴阳,探得天机莫轻试。得浑天两仪之卦,则阴阳四象皆由我造,然后可谈玄空。
    更有收山出煞诀,亦兼为汝说。
    这里面又有收山出煞的秘诀,也附带给你说了。
    相逢大地能几人,个个是知心,若还求地不种德,稳口深藏舌。
    天下之大,不得真传又有几人窥知其中奥秘。对无德之人就不能乱传、乱点大地。
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