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骆驼进宝
  骆驼进宝 身带马枪--白崇禧（5）

“风水二字，山水而已。”山水之中，山主贵贱，水管财丁，主智。白氏祖地水的情况又如何呢？

会仙地下水丰富，河溪密布。远观白氏祖坟东西两翼，山水平分秋色。山外水里，山脉西高东低，但左面的漓江比起右翼的洛清江，大而磅礴，有过之而无不及。左青龙右*的强弱高低，区分在伯仲之间。

更为难得的是，在白氏祖坟龙脉磅礴南下的同时，漓江、洛清江一左一右贴身夹送，顺流而下，此为顺势，但就在两条江水之内，白氏祖坟左右又有大江、相思江逆而北上，分别向外汇入漓江和洛清江。一顺一逆，一正一反，风水上的两种情形，白氏祖坟兼而有之，妙不可言。风水上有此，至为难得，主人机敏异常，为将神机妙算。

战场上的白崇禧，目光极为敏锐，善于捕捉瞬息万变的战机，显示出军事战略家的良好素质。台儿庄战役，白崇禧协助李宗仁指挥，取得了战役的胜利。日军被激怒，要寻找国军主力决战。此时的白崇禧，并没有被胜利冲昏了头脑。经过审时度势，白认为决战时机并不成熟，于是见好就收，快速组织军队撤退，实现了战役的完胜。关键时刻，白崇禧冷静的判断和正确的抉择，与某些打了胜仗而骄傲轻敌致败的将领形成鲜明的对照。

1946年，国共两军在四平交战，白前往沈阳亲临前线督战，国军一战而胜。白适时建议乘胜追击，一鼓作气拿下整个东北。恰在此时，蒋介石下达停战令。奉蒋严令，白无奈离开东北赴南京。有史学家认为，若不是蒋的这一决策失误，东北战史将改写。蒋的失误，恰恰反证白过人的军事战略眼光。

水的奔流远赴，有力襄助白成就一世功名。白氏祖坟近处之水，也很有特色。祖坟前面数里，古桂柳运河弯环流淌，甚为有情，前列大江自右前绕于左后，右面先有会仙河，相思江再缓缓北上流至右前方，四周诸水缠绕。然而，白氏祖地前后，数水四散分流欠交合，诸水南流北上为无序，且分向左右斜撇而去。水如人之精血，滥而无制，分而欠合，又为美中不足。

1949年，解放大军逼近两广，*地下党员就桂系的战与降及两大首脑的去留劝说李（宗仁）、白。李态度坚决，决不去台湾。白则不无悲哀地言道：“国民党将领谁都可以留在大陆，唯独我不行！”开弓没有回头箭，供他选择的路已经不多，去台湾“向历史交代”可能是明智的，尽管他是那样心有不甘。

白崇禧的结局，是历史潮流所致，非个人可以逆转。从风水上看，则是龙力由盛而衰的必然结果。脱卸充分的白氏故居、祖坟，明堂浩大辽阔，眼界非比一般。局面的广大，造就了白广阔的胸襟和杰出的谋略，但龙脉尽结而无余曜，锋芒太露，内敛不足。百密终有一疏，江郎自有才尽时，白晚年的失落，包括死的蹊跷，冥冥之中又蕴涵着一种定数，反映了风水的某种预示。
骆驼进宝 身带马枪--白崇禧（4）

判断龙穴的贵贱大小及其文武，进而喝形，往往依靠龙身或前砂某一突出地貌论定。但风水师又不能单靠一两种地貌作出以偏概全的结论。堪舆实践中，直立之形易认，倒地眠体难识。潜龙入首的白氏祖坟，穴形为平中乳突。立于平冈之上的祖坟，似无所凭，实则不然。其穴法高深，非高手难为。诀窍有二：一，须看清弄明龙脉为倒地眠金聚结的含义；二，懂得移步换形的方法，熟练掌握方位，精确计算距离。

潜龙入首结作的白氏祖坟，宛如于倒地弓箭射中目标之处立穴。身背马枪的龙穴，四周围护屏蔽，宛如站在眠金体拜将台上的一名将领，竖枪立马，耀武扬威，面对四面八方有序跟进排列而来的队伍，庄重地发布战前动员，宣读作战命令。[8]

在一片粗顽的峰林平原中，升起帷幕，筑起将台，点兵布阵，挂甲屯军。那一座座岩溶石山，一点都不可爱，但在龙穴所应之人眼里，却是一个个神出鬼没的奇兵，供他调遣指挥，在各种需要的时候和地方派上用场。这块土地上的主人，虽没有重整河山之力，但却有排阵调遣之能。对于战争搏弈来说，这些凶顽之石，皆有妙用，他有这种化腐朽为神奇的才能和力量。更为关键的，是风水上又有这种预示：一枝独秀，唯我独尊，万般皆下，我自峥嵘。个人的努力和风水上的造化，铸就了“小诸葛”的一世英名。白高居一级上将，实是风水使然。正是这种浩远的明堂，略显松散却又前照后靠的堂局，造就了这位民国时期着名的军事家。

与祖坟背枪者的心高气傲之状如出一辙，白氏故居后，骆驼翘而昂头，显示出主人恃才傲物、不与人谋的性格特质。在这一点上，白氏阴阳二宅不约而同。

在国民党军队中，白长于谋略，精于运筹，有指挥千军万马的大将之才，在战役战斗中善于关照各个要点，战争的规模越大，组织指挥的难度越高，越宏观，越能显示其军事才能。也因为这一点，白独有傲视军中同僚的资格和本钱，一向自视很高，盛气逼人，招人妒忌。白的这种才能，风水上源自于祖坟虚无飘渺中不乏回环巩固，平阔中不失远朝，看似无物时又隐伏千军万马，似有非有，遥相呼应的意境。

“补缺填空，一可当百”；“边实（厚）边虚（薄），方是灵机；边缩边长，斯为妙谛”。白氏祖坟，左后来龙厚实可靠，右面侧翼空虚，与故居正好相反。故居穴法，因形避煞，偏左而结；祖坟来龙则左来右去，蜿蜒而行，承接来龙之势，先右抛一星，再前行百米，起窝中乳，穴靠金星偏右而下。边实边虚的阴阳二宅，下穴亦一左一右，互为障补，似天造地设，预示主人日后在战场上不求尽善尽美，惟求神鬼莫测的妙着奇功。

风水上障缺补足，向以一地一龙论之。但其理相通，阴阳宅亦互为条件，相得益彰，有此不失为一种上佳的配置。由于时日久远，加上客观条件所限，现已无从考证，白崇禧的诞生及贵显，与阴阳宅的这种结合，其关联程度究竟有多深。但可以肯定的一点是，没有阴阳宅的互补，断没有白崇禧日后战场上缜密部署、屡建奇功、百战常胜的作为。

白氏阴阳二宅，悉数俱佳，又各有偏重，两者关系密不可分。祖坟为显贵之本，故居为富地，权作贵证。从风水的发越条件看，则又有不同。祖坟葬下后，贵显假以时日，只等契机出现。故居建造是白家发展史上的标志性事件，坐西面东的进宝骆驼一旦拥有，白家先富后贵，富贵兼备便随之而来。事实上，白家到了白志书这一代，家道富裕，开起了店铺，颇有田产，丁财两旺。白崇禧10岁时，父亲白志书病故。而随着家道渐衰，白崇禧不久后崛起。在这里，白氏阴阳宅风水十分神奇地得以相融。正是这一结合，遂使桂北这片看似平常、趋吉不易的石曜之地倍增其威势，给了白氏家族一个历史性的机会。
   

骆驼进宝 身带马枪--白崇禧（3）

在围三缺一，东、南、西三面皆石，北面空虚残缺的情况下，自信有起死回生之术的故居主人，最大限度地依托西面东出的那支山脉、那些兵将，勉为其难地开始了他经略这片庞大石灰岩低山丘陵的历程。

故居右边贵证明显，左面一望无际。龙虎或缺，风水上属不得已而为之。边实边虚，一得一失，贵证本不成立；对于将帅，主成败无定数，胜则一鸣惊人，败则覆亡无救。白氏故居的这种缺陷，又是如何补救的呢？

肩背马枪 仙人下棋 白崇禧祖坟，集葬于故居北部约3公里的一处丘岗上。其中清道光元年（1821）所下之先祖墓，坐子向午，是为主坟，喝“仙人下棋”形。

龙脉自桂林西南不规则的低山丘陵中蜿蜒南下，似无规律，实则又有其神髓。在这片宽达数十公里的低山丘陵南端，突然间耸起金星华盖，面东南连抛两星，再转西南潜藏而下，约2公里，白氏祖坟端然而结。

在茫茫石山中择得此地，实属不易。祖坟右有大神山，后靠窑头山、凤凰山，右前五指界，牛枯岭、龙角寨、麦瓶山诸山在临桂、阳朔界横布，正向南边山，虽多不正之形，但势成摆列，架桥岭山脉由南向北延伸，是为远朝。

龙穴既下，离所荫之人白崇禧出生竟时隔72年，似觉太久。但就其宽大堂局，朝应之山四面远布，坟前渺渺茫茫，平丘散漫无序，明显不同于团聚紧凑之局的形势及发越原理看，则又属正常。

祖坟背后数百米，一峰卓立，如枪似笔。因穴后正靠，其状特异，考究其性质，弄清其所主，风水意义重大。

按五星论，笔为纯木；枪焰其上，为木上火。笔重其形，不拘斜侧高低，其峰常不止一数；枪求其体，稳重牢靠不宜高，居中一峰，尖削插天。

笔、枪区别仅在毫厘之间，性质却大相径庭。笔为文，枪主武。白氏祖坟后山，山峰秀而挺立，是为木星，粗看属笔。然细细观察，上部秀丽、俨似笔形的山峰，底部宽大，上尖下圆，又有别于笔，实为枪。[6]

枪为兵器，分立卧二体。白氏祖坟龙身所带，为立枪一枝独秀。按前人论，立枪为武可作大将，其程度当又以兼星论之。白氏所带之枪，贵贱大小必须结合其它地貌综合分析。

白氏祖坟侧后，10多座石山连袂跟进，自东南而西北，再南下，形成一个扇形的半圆弧。但见形态各异的石山，以刀、枪、剑、戟、旗、鼓之形列于左前，宛如一路奔跑的队伍，人前马后，扬旗带枪，渐次跟进，好不威风。白氏祖坟就处在这支扇形队伍的领衔位置上，略微侧身面南结穴。

枪后一节有跑马，与枪结合，为马枪。有马相配的马枪，较单纯一枪，作用两看。有枪无马，常人得而用之；马前有枪，非将莫属，必主将而后有此。因此，马枪为主将出征，立功扬名之应。张子微云：“马枪，应武公将军之穴。”蔡元定发挥曰：“拔地而立，是为马枪。主出将军，立威显功。虽尖无害，大意不欲长。”

[7]尤为难得的是，穴后千米之内，木上火的马枪，向西南先生一土，再转南生一金，眠金作穴，极具生化之妙。

马枪之下的倒地金星，形似棋盒。白氏祖坟前朝，近处宽大从容，一马平川，远处万峰奇秀，别于旷野。中间一盘棋局，主人淡定投子布局，运筹帷幄。于倒地金星上结作的白氏祖坟，喝形“仙人下棋”，由此而来。