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阴宅即安葬死人的墓基，自古以来人们非常重视，尤其是在古代的统治阶层：十三陵是一个象征，历代名人都有一本阴宅风水族普论述。
人们认为阴宅风水至关重要，它决定子孙后代的荣华富贵，关系到全家上下老小的命运。所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地。
风水二字己成了人们的口头语，在人们的大脑中己根深蒂固，希望能请个好的风水师找块风水宝地，因此听任风水师的摆布，可是葬后不但无福，反而有灾，为什么呢？因为现在社会上很多所谓的风水大师、高级专家、教授、风水博士等，这些人多是以三合风水、玄空飞星风水、过路阴阳为主，而这些派系的风水一直都是以错误的方式在社会上流传，准确率非常低，往往是吉凶相反，事不如愿。
此外，还有一些只懂周易预测的大师（包括一些名人）把三枚铜钱一摇，用上六爻预测法或其他象数预测法，断出几成功夫，就吹为什么预测风水学。这种预测风水的方法，只能反映风水局部的内容，并不能揭露风水本身的内在因素。
穴地的吉凶，本身就蓄芷着一个信息，预测就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上，让预测师很容易断出表面的吉凶，但是吉从何来，凶是何因，预测师根本无法明了。
比如凶事，是坐山立向不对凶？还是分金阴错阳差凶？是山峄凶还是龙不配向凶？是来水凶还是去水凶？是山运凶还是龙运凶？是大运凶还是流年凶？或者是该有山的而变为水，该有水的而变为山？...一系列复杂的问题，再高明的预测师也是望洋兴叹，很多预测师自以为懂得预测的技巧就自吹是什么预测风水学了，简直是一派胡言，使很多没有风水知识的人上当受骗，真是令人心痛。
一套完整的风水学术，必须包括丰富的恋头知识、准确的理气分金和过硬的择吉术。恋头就是指龙脉的山川形势；理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况；择日必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的作用。
恋头无理气不准，理气无恋头不灵，熟悉恋头的方法千篇一律，而理气和择吉却千变万化，真假难辨。唯有《天玉经》的“二十四山起八宫，贪巨武辅雄，四边尽是逃亡穴，下后令人绝。”是为真宝。蒋大鸿不敢妄泄，故以“唯有挨星最为贵，泄漏天机秘，天机若然安在内，家活富富贵，天机若然安在外，家活尽败退，五星配出九星行，天下任横行。”以示后人。
本派学术就是泄尽蒋大鸿的“大机密”。本派阴宅风水就是根据《天玉经》中“天维乾巽坤艮壬，阳顺星辰轮，支神坎震离兑癸，阴卦逆行取，分定阴阳两路归，顺逆推排去，知生知死亦知贫，留取教儿孙”，其法是在选择好恋头的基础上，对周围山峰远近位置的不同，以一种独特的方式，经过一顺一逆的挨星运算，去其凶星、取其吉星，定出穴位的准确位置。做出来的风水准确无差，应验如神。其法独具一格，玄奇绝妙，与众不同，任何外家不可比拟，甚为神奇。 |
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