玄空风水，为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶。玄空风水的理论核心是“形理兼查”。形，即观察内外之形；理，即考察理气凶吉；主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。玄空风水盘共四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。
　　玄空风水学术在港台地区最为盛行，近年来，随着中国古文化遗产在不断的被挖掘、整理出来，港台地区出版的关于玄空风水学术的各种书籍开始流行于中国各地，特别是沿海地区。

因为宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”影响风水的成败兴衰。同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”，具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。
　　这里可以看出，玄空风水是明清时期才出现的。“河图、洛书”中从没有讲到“元运”，古书各种记载中也没有元运之说。杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气之说的。玄空风水以排“三元九运”为基础，来论“元运”，比如：大运为上元、中元、下元，每一元运为一个甲子，每上元、中元、下元每一个各为六十年，上元、中元、下元又各分小运，小运管二十年。所以玄空风水学术的基本元运是以日家学为基本，而日家学是择日学，《奇门遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、预测，也会用到年运来论，所以这些与风水归根到底不是同出一道，所以风水学不能与预测、择日、玄空推运混杂在一起。
　　如一阳宅或阴宅建于1987，玄空风水先定下1987年建房时间是什么运，大运论：1984—2044年立春止为下元，为下元七运，下元大运又分为七赤金、八白土、九紫火小运。论2007年为八小运所管，先用1987年七运定盘，那么列出九宫，以七运入中宫，之后推排，如癸山丁向，山星为六，向星为八，那么为六乾八艮之卦，金土相生，大吉，在多少年之内是吉。当然，如要论一个阳宅的每一流年吉凶，那么在排出上面运论吉凶后再按流年与阳宅及主人五行生克来论每一年的吉凶，就能知道每一年吉凶。从上面的论点中再引深入，如乾方大凶如在此方有安放了什么东西后就会有凶，乾为头，主应头部有问题。

一卦纯清格

　　《天玉经》云：东西两卦真奇异，须知本向本水四神奇，代代著绯衣。
　　此即指一卦纯清，一卦纯清又叫一家骨血。一卦纯清之格局共有八种： 　　1、贪狼格。 2、巨门格。　3、禄存格。　4、文曲格。　5、武曲格。　6、破军格。　7、左辅格。　8、右弼格。

二、合十挨星格

合十挨星格有天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。对待合十共有四组。
　　1、一九合十挨星格。
　　2、二八合十挨星格。
　　3、三七合十挨星格。
　　4、四六合十挨星格。

三、通卦

　　通卦又称爻反，又称颠倒挨星，颠倒挨星分上下两元，上元一运与三运一组，二运与四运一组，下元六运与八运一组，七运与九运为一组合倒挨。

四、三元不败向水兼收之格局

　乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比
　　午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休
　　此明元空大卦向水兼收之法，举四山以例其余，皆卦内之清纯者也。共格共有八局，此处列出四大局，如果您能了解此四大局，另外四大局定可依法推出。

择日以日主为中心： 
一：日柱要对山家或方位有利，不能冲克山家。 
    比如，对于坐亥向巳的住宅，山家为亥，属于巳日的日子会冲克山家，我们就不能选择巳日。我们可以选择申日、酉日、寅日、卯日、未日等与山家相生相合的日子，当然扶龙补山还是要参照月令，如果月令无法起到扶龙补山的作用时，那就必须考虑用日柱和时柱去扶龙补山。 
　　比如，2007年对于坐子向午的住宅要进行装修，由于条件所限，非要在农历丁未月动工装修，年为丁亥，月为丁未，月令克山家（坐子向午的住宅山家为子水）。这时就要选择申日、酉日、子日、亥日以及申时、酉时、子时、亥时了，如用以下日课：丁亥年、丁未月、壬子日、己酉时 
　　壬子日地支五行都为水，且酉时为金，金生水，也足以扶龙补山了。其他的则以此类推。 
　二：日主卦运要当旺才可 
　　　在这里要了解的卦运旺衰，是指一二三四统称为上元运，六七八九统称为下元运。 
　　行上元运时，一二三四为旺，六七八九为衰。 
　　行下元运时，六七八九为旺，一二三四为衰。 
　　也就是说：现在是下元八运，凡卦运为六七八九均为旺，都可以用，需要特别说明的是：一运（先天卦为坤）和九运（先天卦为乾），是父母卦，上下两元均可以用！ 
　　为了方便大家很快的掌握这一门技术，我把六十甲子按照（以阿拉伯数字代表玄空五行，以大写中文数字代表卦运）进行了分类，以方便大家查找对照： 
如今行的是下元八运，运卦旺的日子有辛亥、癸亥、丙子等，见表只要是最下面是大写中文数字为六七八九的。举例如下： 
庚辰年　玄空五行是1 （水）　卦运是九　泰卦 
辛巳月　玄空五行是3 （木）　卦运是七　大有卦 
己卯日　玄空五行是7 （火）　卦运是八　节卦 
丙寅时　玄空五行是2 （火）　卦运是四　家人卦 
　　择日以日主为重，我们从此课可以看出，“己卯日”玄空五行是火，卦运是八，八是下元未来之生气旺卦。我们分析：这个日子是２０００年的日课，日玄空五行为火，月玄空五行生入，时的玄空五行为火比和，己卯日元卦运是八，八是下元未来之生气旺卦。年、月、时的玄空五行对日元的玄空五行起生助，不宜克泄耗，所以是首选之吉日。但是这个日子不可以立卯向。　　 
择日年月时都要对日主有利。如年对日主不利也不要紧。但月、时对日主有利即可，否则月、时如果对日主无益，就不能用。月时之玄空五行喜与日主相生比助为吉。日主克月时之五行为克出，克出为凶，多主艰难，破耗。例如： 
己卯年　玄空五行是7（火）卦运是八　节卦 
乙亥月　玄空五行是3（木）卦运是三　晋卦 
丁卯日　玄空五行是６（水）卦运是九　损卦 
丙午时　玄空五行是4（金）卦运是三　大过 
　　此课丁卯日玄空五行属水，星运为九是下元当旺卦，符合择日要求，但日主不宜生出月柱，生出主退不吉，课格组成虽全合十也作用不大。 
建宅和造葬类择吉要求（有明确的坐山朝向之建筑物为对象） 
　　１、择日首先看山家属何五行？然后根据山家五行而定日课之吉凶。（山家---坐山，） 
　　２、择日要察看当年所用事之山家临岁破，三煞为不利。 
　　３、择日重点以补龙扶山为主，取其旺气、生入、比为大吉。山家得月先天五行生入比旺再吉（先天五行根据河图数而来见下表）。 
　　４、玄空先天大卦择日不考虑神煞。只要配得利山家、合卦吉格则可用（符合卦运见下表）。 
　　５、择日如无法结合正五行来运用，可弃正五行而用玄空先天大卦择日法。 
　  ６、择日山家犯岁破，日课吉扶起可用。无法兼顾命主的用神，以山家为主。 
关于克入进神的论述 
　　以上提到，年、月、时生助日主则吉，不宜日主生出月柱和时柱，生出克出都于日元不利。月柱、时柱克入日主是利还是不利呢？对这个问题，我们必须要一分为二地去看待，是吉是否凶，具体要视月时之柱的旺衰而论定，如月时之柱卦运是现时的下元当旺卦，即六七八九，则凡得卦运当旺之月时柱喜克入为吉，此称为旺气克入日柱为进神。玄空易卦称为旺气克入进神吉格。旺气克入为贵，多主名利显赫，贵气满门。 
　　但对于月时之柱卦运不旺，也就是退气之卦运，如现运下元运以六七八九为旺。一二三四为退气之星，如现时择日见月时之星运为一二三四星运。则凡遇退气卦运的月时之柱，都不宜克入日主，因退气之卦克入为煞气。煞气是不能克入的，克者犯之多主凶灾、是非、犯盗等等。把这种情况我们称之为退神凶格．日日课吉格 
　　年柱、月柱、时柱除对日主起比助和生扶外，最重要一点就是要与日柱一起构成吉格，有以下几种： 
河洛生成吉格 
　　（1）、四柱全一六者合共宗生成吉格。 
　　（2）、四柱全二七者合同途生成吉格。 
　　（3）、四柱全三八者合为朋生成吉格。 
　　（4）、四柱全九者合同为友生成吉格。 
　　（5）、四柱的卦运或低运合五、十、十五者为归中旺气吉格。 
卦不出位吉格（即同元一气格）（只以卦运论） 
　　四柱全一运者。 
　　四柱全二运者。 
　　四柱全三运者。 
　　四柱全四运者。 
　　四柱全六运者。 
　　四柱全七运者。 
　　四柱全八运者。 
　　四柱全九运者。 
骨肉一家亲吉格：（只以卦运论） 
　　四柱合一三运者。 
　　四柱合二四运者。 
　　四柱合六八运者。 
　　四柱合七九运者。 
四柱合十吉格（卦运和玄空五行同论） 
　　四柱一九运者，合贪狼吉格。 
　　四柱二八运者，合巨门吉格。 
　　四柱三七运者，合禄存吉格。 
　　四柱四六运者，合文曲吉格。 
　　四柱六四运者，合武曲吉格。 
　　四柱七三运者，合破军吉格。 
　　四柱八二运者，合辅星吉格。 
　　四柱九一运者，合弼星吉格。 
一卦纯清吉格（卦运和玄空五行同论） 
　　四柱全乾卦者，合乾山乾向水流乾，一卦纯清吉格。 
　　四柱全坤卦者，合坤山坤向坤水流，一卦纯清吉格。 
　　四柱全坎卦者，合子山子向子水源，一卦纯清吉格。 
　　四柱全离卦者，合午山午向午方水，一卦纯清吉格。 
　　四柱全震卦者，合卯山卯向卯源水，一卦纯清吉格。 
　　四柱全巽卦者，合巽山巽向水流巽，一卦纯清吉格。 
　　四柱全艮卦者，合艮山艮向艮源水，一卦纯清吉格。 
　　四柱全兑卦者，合酉山酉向酉水来，一卦纯清吉格。 
　　凡合一卦纯清格，多配合峦头形势选用，课格才算清纯。 
生成之吉格（卦运和玄空五行同论） 
　　四柱乾兑卦者，合四九为友生成吉格。 
　　四柱艮坤卦者，合一六共宗生成吉格。 
　　四柱巽坎卦者，合二七同途生成吉格。 
　　四柱离震卦者，合三八为朋生成吉格。 
　　四柱元五十中土不用。 
阴阳和合吉格（卦运和玄空五行同论） 
　　四柱乾坤卦者，合天地定位吉格。 
　　四柱坎离卦者，合水火既济吉格。 
　　四柱震巽卦者，合雷风相薄吉格。 
　　四柱艮兑卦者，合山泽通气吉格。 
　　以上课格也是合夫妇正配吉格，合成此格有生息乃子育，久远之羲。 
对日主克合旺气吉格 
　　课格合旺者，合克入之进气吉格。 
　　课格合旺者，全生入之进气吉格。 
　　课格不合旺者，合克出退气凶格。 
　　课格不合旺者，合生出泄气凶格。 
不出位可用不可用吉格 
　　四柱合当运旺气者，为可用吉格。 
　　四柱退气不当运者，为不可用凶格。 
　　四柱合旺、生出克出佳以吉论之。 
　　四柱不合旺、则生出克出以凶断。    




 

玄空风水大致分如下六大派：

（1）南派（又称广东派），以蔡岷山为代表，其主要著有《辩证求真》。在我国南部、香港、台湾等广为人知。（2）无常派，以章仲山为主要代表。其主要著作有《地理辩证直解》、《心眼指要》、《阴阳二宅录验》、《临穴指南》等。
（3）上虞派，以端木国瑚为代表，主要著作有《地理元文》。
（4）滇南派，以范宜宾为代表，其主要著作有《乾坤法窍》。
（5）苏州派，以朱小鹤为主要代表，其代表作有《地理辨证補》。
（6）湘南派，以尹一勺为代表，其代表作有《四秘全书》。
其中，影响最大的主要是两大派，即无常派和广东派。 两派的代表人物如下：
无常派：在章仲山之后，以沈竹礽、沈祖绵（迭民）与江志伊（迁生/莘农太史）、申听禅（笙技/吹笙子）、王则先（编著）《沈氏玄空学》、《地理凝义问答》、《玄空古义四种通释》、《玄空捷决》；尤雪行（惜阴/演本法师）、荣柏云（著有《宅运新案》、《二宅实验》、《人间天眼指南》）；刘训昇（1966年在台湾著有《阴阳学——趋吉避凶实用绝学》），刘在台、港和大陆各收门徒一位，其中大陆上海的赵易为其86岁高龄时收的关门弟子（著有《中国风水绝学》）；谈浩然（养吾著有）《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨证新解》；孔昭苏（圣裔，著有《孔氏玄空宝鑑》）。 宋国元著《玄空风水解析》
广东派：在蔡岷山后有现代吴师青（著有《地学铁骨秘》、《撼龙经真义》、《楼宇宝蓝》、《香港山脉形势论》等）；孔昭苏（著有《孔氏玄空宝鑑》内言“三星排龙诀”）；刘礼让（著有《三元地理一脉真传》，内言“山龙挨星、水龙挨星”）；王亭之（谈锡永，著有《中州派玄空学》，由弟子整理成书，内言有“三星排龙诀”与无常派的“天心正运”山水飞星）。