中州亦即是洛阳，洛阳是中国最古老的首都，亦是中州派的发源地。中州派玄空风水学发源于汉代，有近二千年历史。风水的原理于周朝时已开始确立，到晋代时，风水学有了很大的发展，郭璞便是中周派于晋代的一位很出名的祖师。到唐代，甚至有一百二十家假玄空的出现，局面亦变得非常复杂混乱。但同时又出现了很多著名的地师，如杨筠松，曾求己，都是此派的祖师。于宋，元，明三代已有很多不正确的玄空著作，误导了不少人。到了明末清初时，则有玄空六大门派的出现，其中，以接近中州派的[无常派]的理论最为完整。中州派的祖师根据一师一徒的制度传授口诀，亦只有懂口诀者，才可以解释到玄空的真正理论，否则很容易被著作的文字误导。
    中州派玄空风水继承了理气风水诸多精华，被认为是理气风水之正宗，尤其排龙一诀，被公认为是理气风水最重要的一诀，更是不传之秘。诀云：“龙对山山起破军，破军顺逆两头分。右廉破武贪狼位，叠叠挨加破左文。破军禄存星十二，七凶五吉定乾坤。支兼干出真龙贵，须从入首认其真。”
在十二星曜中，只有右弼、左辅、武曲、贪狼和巨门五星属于吉星。也就是说，立向时，如果排龙到吉星，那么所立山向则吉；反之，排到凶星则所立山向则凶。同样以入首来龙子（天元龙）字为例，只有乾山巽向（天元龙）和艮山坤向（天元龙）属于吉的山向，因为排龙都排在吉星之位。我们可以发现，这样立向同样是“一卦清纯”。只有水口排在破军，还有待于研究。。。。。。
      “玄空风水”的流派到底有多少，恐怕难以说清楚。因为“玄空风水”的流派多数都不是由祖师开宗立派而成，而是由于蒋大鸿著的《地理辩证》所留的谜团太多，便有很多人依照自己的理解去解释，再进而用自己所悟的理论去传授弟子，从而逐渐形成了不同的流派，可说得上是多如牛毛了。
       但是，不管人们如何评说，“玄空风水”影响比较大的流派确实有如下六大派系，即：“无常派”、“滇南派”、“苏州派”、“上虞派”、“湘楚派”、“广东派”。这里面并没有“中州派”，这一点大家应该是清楚的，也许它只属于“无常派”。此外，还有许多如李虔虚、温明远、高冠中、戴锡伦、赵鲁源、吴师青等等，也都自成一家，大小流派已经不下百十家。
       顺便说一下，在蒋大鸿的谜团未解开之前，各家各派都以自己的理解最为正确，但自从沈竹礽揭开挨星之秘之后，则基本上形成了“无常派”一家独尊的局面，其间偶尔会有其他流派传世，如谈养吾后期所传的李虔虚一派；香港白鹤鸣《玄空大卦及飞星详解》中“玄空大卦”即张心言一派；陈梦国著《中国风水绝学——玄空如意理气正宗入门深造》即高冠中一派等等。但这些流派都属于昙花一现，始终无法动摇“无常派”的主导地位。所以，习“玄空风水”者，《沈氏玄空学》正宗也！