李定信实践、研究郭杨风水硕果累累

　　在中国现代风水领域中有颗璀灿的星，那就是李定信。记者多次采访过李定信，从他目前风水造诣和业绩来说，可谓是功成名就，但是八五高龄的他，还孜孜不倦地地治学和带徒到野外考察风水。从他从事风水研究的历程来看，不难发现是一种振兴弘扬郭杨风水术的责任感，驱使他耐得寂寞坐冷板凳，从历史文献中整理郭杨风水理论，从国内外风水考察实践中规范了罗盘操作方法。你想全面了解李定信的从事风水研究和实践的话，不妨从他的学术轨迹了解其人其术：

　　1、从事郭杨风水实践研究，自1944年冬起，迄今61年，历程最久。
　　2、在风水史上，对中国罗盘解释最完备的应推清代的罗国桢等人所撰《罗经解定》和《罗经透解》，从其释正针、中针、缝针三针不同的方位为“先至之气与后至之气”，运用三七、二八分金要“加和减”，实际是在正针是三七分金，中针和缝针系二八分金，三七、二八分金是共一分金线。因此，清代至今在没有阅读拙作《中国罗盘49层详解》，绝大部份，或者说所有的所谓风水师或风水术士都是不认识罗盘的“假风水师”或假“风水术士”。故而《中国罗盘49层详解》对中国风水，作出了至大的贡献。
　　3、在风水界首先批判风水界二大儒人宋代理学家朱熹的高弟子蔡元定增益郭璞《葬书?原著》：“气乘风则散，界水则止”的谬论，及元代吴澄增益的“葬乾、葬坤……等八葬”的错误。
　　4、研究总结了中国所有风水“风水”术，归纳为古代科学、半科学、玄学和江湖迷信四大类。
　　5、史无前例地给中国郭杨风水作出了正确的概念。
　　6、创造性地给郭杨风水乘生气，即乘龙气作出了现代科学的论证。
　　7、指出了《四库术数类丛书》误把杨筠松《青囊奥语 》中的“颠颠倒”，释为“土中取石，石中取土，高则取低，低则取高。大则取小，小则取大……等”的错误，并作出了正确的释义。
　　8、指出了《四库术数类丛书》把杨筠松《天玉经?原著》中的“乾山乾向……，卯山卯向……，午山午向……，坤山坤向……”误释为“回龙顾祖，第一大地之格”，并作出了正确的释义。
　　9、指出了《四库术数类丛书》误把赖文俊《催官篇》中的“亥山一丈，巽水一勺可救贫。辛山十丈，富相亲”释为“震龙受穴，作庚向，庚方砂水秀者，是震之催官星也。庚龙受穴作震向，见震方砂水秀者，是庚之催官星也……辛山十丈云言不可混杂他脉”，并作出了正确的释义。
　　10、批判了蔡元定所撰《发微论》，把生气理解为与死气对称的“生气”，全文都是空洞无物的理学文章，对郭杨风水毫无作用。
　　11、考证了元代刘秉中《平砂玉尺经》，认为作者是剽窃杨筠松《玉尺经》中的《造微赋》、《天机赋》、《逐吉赋》，而增加所谓“审气、审龙、审势……”（审龙应该包括审势、审气……）而且《审势篇》的内容标名《审龙篇》，《审龙篇》标名《审势篇》，文不对题。
　　12、创造性地撰写了《客家杨救贫风水术操作规程》，不仅体现了杨公风水具有操作性，证实了它的科学性和实践性，同时也反映了其它“风水”的不可操作的“嘴巴风水”实质。
　　13、收教门徒数百，在数量和素质方面，打破了历代真正风水师和风水术士的教学纪录。
　　14、目前所撰著作十二部之多，同样打破了这个领域的历史纪录。

赣州晚报记者 曾祥裕