小时候，常听邻里一老人讲鬼宅的故事，他总是讲得绘声绘色、活龙活现，让人感到既有点毛骨悚然，又有点神秘好奇。长大接触《周易》之后，才知道有“易不言鬼”之说。所谓“易不言鬼”，就是说周易中一般是不会拿鬼来说事的。既然如此，那么，如何用周易风水理论去解释人们常说的“鬼宅”这一现象呢？方舟周易在近三十年的周易摸索中发现，人们常说的“鬼”只不过是周易中认为的阴阳之气不平衡所形成的一种“象”，其性质与疾病一样，只要药到即可病除，也就是，只要阴阳之气调理平衡了，这种“象”自然也就消失了；并且，一般来讲，“鬼宅”往往是在以下三个相互紧密关联的特定的风水环境中产生的：
一、“鬼宅”产生环境与阴极物质有关。何谓阴极物质呢？我们知道，周易中一般把带有正面的、刚强的、积极的、主动的、前进的、光明的、炎热的、雄性的、活着的、厚实的等之类性质的事物规定属阳；而把带有负面的、柔弱的、消极的、被动的、后退的、黑暗的、寒冷的、雌性的、死去的、虚空的等之类性质的事物规定属阴。那么，阴极物质就是死去很久的物质、埋藏很久的物质以及具有非常典型的死亡意义的标志等等，阴极物质所包含的往往都是阴极的场能，因此，阴极物质便成了鬼宅的诱因。
案例：【背景】2011年四月，宜昌市朱先生住宅风水调理。【屋向】寅山申向，2009年12月迁入。【阴极物质】朱先生的住宅是二间三层的楼房，然其在住宅的虎边搭建了一小屋，小屋门的造型一眼望去与墓碑没两样，而且小屋的门正落在住宅的兑宫中。【风水后果】四岁的独生女儿常病，而且嘴里常唠叨着看见天花板上有阿姨跳舞。【相应化解】将小屋的门形改变一下即可。孩子随后就恢复了健康，相关幻觉也随之消失。
二、“鬼宅”产生环境与艮坤宫位有关。艮坤宫位在周易八卦代表的八方中分别代表东北方和西南方；艮宫包含丑、艮、寅三部分，坤宫包含未、坤、申三部分。这里所说的“与艮坤宫位有关”包含三个方面的意思：一是指与屋向为丑山未向、未山丑向、艮山坤向、坤山艮向、寅山申向、申山寅向的住宅有关；二是指与较大的极阴物质摆放方位成丑未向、艮坤向、寅申向有关；三是指与在艮坤宫位中的任意位置摆放极阴物质有关。其理论依据是，根据周易中万物类象理论，艮卦类象坟墓，坤卦类象死门，也就是，艮坤卦从一定意义上讲其实就是阴极场能的代号。
案例：【背景】2010年春，上海一建筑装饰设计公司风水调理。老板张女士女承父业是名建筑装饰设计师，其公司不大，办公室总面积一百二十多平方米；张女士三十多岁，单身，平时就住有办公室里。【屋向】艮山坤向，2008年8月迁入。【阴极物质】公司办公室的主体装饰图案——二个相同的白色“十字”图案，一个在屋顶的天花板上，一个在地面。“十字”图案的纵向长度为六米，横向长度为三米，线条宽度为六十厘米；且屋顶上的与地面上的是对称的。“十字”图案的方向与屋向一致。【风水后果】张女士自从迁入后公司业务一直不旺，每天睡觉做噩梦，一躺下就会梦见有很多鬼怪来找麻烦，似梦似真，睡觉很不安神。【相应化解】将天花板上的“十字”图案作简单的装饰，让“十”字变成丰收的“丰”字；将办公桌的位置和方向作适当的调整。气场改变了，张女士易做噩梦的症状马上消失了，公司业务量与时俱增，生意也逐渐红火起来了。
三、“鬼宅”产生环境与阴极物质的位置有关。这一点包含三层意思，其一是，阴极物质如果存在于住宅的主体大象之中，则一般应灾在住宅主人身上，例如，张女士的案例。其二是，一般来讲，阴极物质出现在哪个宫位，则其宫位所代表的人就易生灾，譬如，阴极物质出现在坤宫则代表该住宅中女主人应灾，因西南方位为坤卦代表女主人之类；其三是，如果刚好该住户中没有相应的应灾之人，则无妨，比如，某丑山未向的住宅，阴极物质出现在震宫位，按理论其灾应在长子身上，但该住户没有生儿子只有女儿，故家人可平安没事。
案例：【背景】2010年九月，武汉李先生豪宅风水调理。【屋向】丑山未向，2005年10迁入。【阴极物质】住宅艮宫的客厅摆放的恐龙蛋化石一枚。【风水后果】九岁的儿子常病，总看见家中有人影晃动，严重地影响了孩子的身心健康以及学业。【相应化解】将恐龙蛋化石移到巽宫的书房中摆放。对症下药，结果自然是药到病除，一是孩子变得健康活泼了，二是孩子的学习成绩也得到了较大的提高。
周易揭秘鬼是咋回事？
方 舟
何为鬼？字典解释道，“鬼即某些宗教或迷信的人所说的人死后的灵魂”。世界上究竟有没有鬼呢？有人说，世界上有鬼，并且是他们亲眼见过，甚至有的说他们亲身体验过被鬼迷惑、附身等。有人说，世界上根本没有鬼，因为没有人能向他们证实。那么，从周易的角度如何看待鬼现象呢？方舟周易认为，主要可以从如下两个方面来进行解释。
用周易中的阴阳学说来解释鬼现象。阴阳学说认为，有白天就有黑夜、有高大就有矮小、有朋友就有敌人、有男就有女、有动就有静、有表就有面、有生就有死……总之，有阳就有阴，接下来自然就是有人就有鬼，也就是说，如果将人定位为阳，则鬼自然定位为阴。既然鬼属阴性的东东，那么，自然就具有阴性的一些特性。
1、阴主虚空的东东，故鬼是看不见、摸不着的，自然也是难以证实的。
2、阴主精神层面的东东，故有人在一定的精神状况下能够感受到、甚至看得见；从另一层意思讲，也是逝去的人对活着的人精神上的影响，也就是一位诗人所写的“有的人死了，他还活着……”。
3、阴主黑暗、主荒野，故称见到鬼的人往往都是在黑夜之中或者是荒郊野外。
4、阴主负面的东东，故人们往往谈鬼色变，思想上多处于紧张、害怕状态。
5、阴只是相对阳的一种气场，只是阴阳之气斗争的产物或者只是阴阳之气失衡的结果，因阴阳失衡而产生，又因阴阳平衡而消失，因此，周易中又有“易不言鬼”之说。
用周易预测中的“官鬼”来解释鬼现象。官鬼又名官杀、官煞等，在周易预测学中，官鬼乃克身之物，根据八字命理，一般来讲，只有在官鬼旺而身弱、且印星化煞不力、或食伤制杀不力，命局又不成从杀之格局时才容易出现命主为官鬼所累的情况。由此方舟周易认为，有两种人容易招惹“鬼”，一种是体虚之人；另一种则是心亏之人。因此，体虚之人一般不宜到墓地祭祀、到医院看望病人、独行夜路等；而心亏之人则需悬崖勒马、回头是岸、多行善事、多积阴德方能化解心中之鬼的。
其实，人们真正关心的并不是世界上究竟有没有鬼，而是鬼对人有没有危害、有多大的危害。方舟周易认为，一、从上述分析中我们基本上能够较为清楚地认识到只有一个健壮的体魄、有一个健康的心灵，就能做到百鬼难侵；二、从家居风水学的角度上看，残损破壁易生鬼怪之事，若见此则需要加以修缮，不求富丽堂皇，但求完整无损；三、目前正值农历七月，俗称鬼月，有人说鬼月不宜结婚。由前面的分析我们不难看出，“鬼”与结婚没有必然的联系，因此，方舟周易认为鬼月不宜结婚的说法完全是无稽之谈。与其说鬼月不宜结婚，倒不如直接说鬼月“诸事不宜”爽快，但这合乎情理吗？还有，说来也巧，鬼月中有一个与婚姻直接关联中国传统的情人节，此又作何解呢？
