现在走的是八运（2004到2023），如图所示，八运为数字8，位于东北，所以八运中，东北靠山，西南靠水（8的对角位置）的位置则旺，而水为财，所以西南靠水的房子在八运中最为旺财。地卦六白为官星，天卦一白为远旺财星，飞星组合166为吉星。八运巽 山乾向、巳山亥向及其替卦均为旺山旺向，用于山龙，主丁财两旺。兑宫近旺丁星飞到，当旺财星飞到，因近旺丁星为阴卦，见水不妨，故该方可布风水轮、风水球之类旺财物品催财。
玄空飞星断法玄空飞星断法玄空风水最难之处在于断法，面对具体的运盘飞星盘，如何断呢？③有时根据飞星断，如六运子山午向，向上飞星为66，为壬戌、癸亥命发（一属壬子癸，6属戌乾亥，配成年柱则为壬戌、癸亥。） 5、水里龙神上山之局（坐后有山，挨星为双星会坐或上山下水之局），可就坐山而断，气既衰又值凶星（二、五、七、九）来袭，主发祸。[提示]： 1、年飞星以地支配九星，月飞星以天干配九星。
此节前后，指卦爻而言；飞星风水将"装卦"误解为下卦，为正向时飞星之用，起星则为兼向时飞星之用，真可谓别出心裁。一龙即是二十四龙中的任何一个龙，即是一节龙符合阴阳之义，杨公说寻龙过气寻三节，三节不乱是真龙，此处仅得一节龙合阴阳，而且水又出卦不合阴阳，即是雌雄不能配合，阴阳不能流通，所以就不成真龙穴。星是星、卦是卦，星是九星为的后天之用，卦是经盘卦爻为先天之用，俗所谓"下卦与起星"，似是而非，须识辨别。
玄空风水的二十四山：玄空风水的二十四山：堪舆学将圆周分为八个等份（八个方位），一圆周为三百六十度，分成八等份以后，每个方位各拥有四十五度，各方位以八卦代表之。由上图可知，『坎卦』有壬子癸三山，『艮卦』有丑艮寅三山，『震卦』有甲卯乙三山，『巽卦』有辰巽巳三山，『离卦』有丙午丁三山，『坤卦』有未坤申三山，『兑卦』有庚酉辛三山，『乾卦』有戌乾亥三山。
凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。比如，四运之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四运之庚山甲向(兼酉卯、申寅)，表面看来，是到山到向，而实际上是犯了"出卦向"的错误。
演水则财盘为下卦，丁盘为上卦，二卦相荡，合一卦，先以《杨公祠六十四卦签》中看本卦之含义，可以用纳甲六爻预测，则有出神入化之神奇，纳甲起辅则吉凶明断，从浑天甲子找五行，推演五行生克吉凶可依图直断，八国方位分阴阳，震为巽为长女，兑为少女，离为中女，可推房份和十二生肖，合紫白可推年月之吉凶应期，《青囊序》三生万物是无关，以向为支点，变化无穷，无极子"三元变化可通神，死执便非真"。库、卦、星，才是三般卦。
正确的用法是： 坎卦壬子癸三山属水切忌丙辰水来，因丙辰沙中土克坎卦山之水。震卦甲卯乙三山属木切忌壬申水来，因壬申剑锋金克震卦山之木。巽卦辰巽已三山属木切忌癸酉水来，因癸酉剑锋金克巽卦山之木。乾卦戍乾亥三山属金切忌戊午水来，因戊午天上火克乾卦山之金。离卦丙午丁三山属火切忌癸亥水来，因癸亥大海水克离卦山之火。
北斗七星则是减除左辅与右弼，在斗杓之中这两星是一隐一现，它是藏于七赤与武曲之间的隐显的星气，犹如太极图之鱼眼，在九宫中好比艮、坤两宫，其星气隐于运动中的七星之下。天地人星气相兼为用才能星气流通，否则星气逆转，就犯了阴阳相兼杂气相混之病，其祸很大，所以综合星盘而研究飞星共盘，在三元九运中只有四十八局能合此顺序（非沈氏所指的四十八局）其它局均不能用此法，只能用一卦纯之法，不然星气不正，发祸更凶也。
1、门相配：卦是个人命卦，也就是常说的东四命和西四命。在中国较为流行的风水有"玄空风水"及"八宅风水"，而后一种是最简单的一种，但也是最多人用的一种，"八宅风水"又称为易卦风水。在八宅风水里，把人的出生年份变成年命，年命又称卦命，分为东四命及西四命。东四命：震卦（木）、巽卦（木）、离卦（火）、坎卦（水）；此为洛书八卦。把父母卦、地卦、天卦合在一起，就叫下卦：经云天地父母三般卦，颠颠倒倒，二十四山有珠宝。
据《从师随笔》所载，蒋授姜氏玄空口诀，与沈氏替卦飞星法同，蒋大鸿注《天玉经》开章即曰："天玉内传即青囊奥语挨星五行玄空大卦之理，杨公妙用止有一法，更无二门。"挨星"是二元八运，用先天八卦，阴阳正配，雌雄交媾，乾坤生六子之法，纯以卦象为主，故名"玄空大卦"。又说"三般卦"，"并非八卦中之任何一卦，而是一组卦，所以三般卦是三个不同的卦组"。所用的卦，不是罗经上的卦，而是抽爻换象雌雄交媾所得的三般卦。
岁在丁已六月，蒋平阶大鸿老巽魏相国拍卿家藏，传家得一录，蒋中阳得之武夷道人，始著此赋，其发明阐晰，天元精奥，今豹可窥，视五歌，更为精密，同志者共宝之。八宅天元赋，阐明"青囊经"真旨，在阴宅中的入用理则，是所有学宅阳风水者入门的基础，有很多探风水职业的地师，常被本堂问及：你怎样勘人家阳宅风水？你知道蒋大鸿"天元赋"吗？未识星卦去讲阳宅门向，甚至运之旺衰，又岂能有准验？
坎卦代表北方属水（即1之处），离卦代表南方属火（即9之处），震卦代表东方属木（即3之处），兑卦代表西方属金（即7之处），艮卦代表东北方属土（即8之处），巽卦代表东南方属木（即4之处），乾卦代表西北方属金（即6之处），坤卦代表西南方属土（即2之处）。乾卦与乾卦，形成辅弼伏位木。九星是由卦与卦之间的交互关系而形成的，也就是由卦变而来的，因此,卦与卦之间，有因生成理数，与五行生克的关系，而有吉凶的作用。
例如：七运艮山坤向下卦，飞星盘如下： 山星杀气力量分析： （1）山星，二黑土病符星飞到东南巽宫，受到运星六白水泄化，又遭三碧木克制，因此二黑病符星在巽宫力量不是很大。山星五黄土。金先生住宅，戌山辰向兼辛乙风山渐卦主极，建于中元五运，其挨星图如下：辰向七七四二二九九九二八八三六六五四四七三三八一一一五五六---------------------戌山此局挨星，全局飞星成八纯卦，不吉，兑宫飞星双四到宫，有大小路交于其方。
如甲辰龙丑丙山，丙未龙庚辰山，庚戍龙未壬山，丑壬龙甲戍山，若此八局可出神童，会状清贵为官，若辰甲、甲辰、戍庚、庚戍、未丙、丙未、丑壬、壬丑此八局，只可开族，大旺财丁，不能为官显达也，如辰山若非丙龙，实系巳龙入首，多主败绝，但水龙依水立向为主，万不可贪峰峦而错立向也。
第一,在来龙过脉处锁定龙神,先看金龙动不动.蒋公所谓"葬着旺龙当代发,葬着衰龙忧败绝"是也.杨公所谓"寻龙过气寻三节,三节不乱是真龙"。第二,起玄空大卦雌雄秘诀,蒋公所谓识得城门,便能观出脉,能观出脉,便识城门.雌雄配合,世出贤良.察血脉认来龙,水对三叉细认踪。宗龙子增解：此明八卦之理，即是辨明玄空大卦阴阳之理。宗龙子增解：蒋公此处指明玄空大卦阴阳五行，不是八卦阴阳五行。过路兄，杨公曰：辨得阴阳两路行，五星要分明。
《飞星赋》《飞星赋》周流八卦，颠倒九畴。复卦代表了二与三的组合，木克土之组合，其象是木动克墙壁之象了。注：乾坤是指六白与二黑星，从卦象推，乾卦为金器、珠宝。注：乾的卦象代表神，坤为鬼。二黑挨到主皮肉关节受伤，择星三碧到则主神经系统受伤，挨星八白到主鼻之疾病，挨星九紫到则主心藏、眼疾。（阴神，阴卦也，二、四、七、九是）注：阴神者指二、四、七、九四星为阴卦，二为老母，四为长女，七为少女，九为中女。
對北斗七星打劫法的誤解。即二運坤山艮向、申山寅向，二運艮山坤向、寅山申向，四運未山醜向、醜山未向，五運坤山艮向、申山寅向，艮山坤向、寅山申向，六遠未山醜向、醜山未向，八運坤山艮向、申山寅向，艮山坤向、寅山申向。北斗一星，是指立極之星，除向星（或山星）之外，其餘七宮之氣，均可劫奪，此為北斗七星去打劫也。北斗一星可以任意打劫合乎自己需要的卦氣，此卦氣對所屬的三般卦的其餘二卦，亦產生相應影響。
【二十四山可以分阴阳断吉凶】【二十四山可以分阴阳断吉凶】【风水基础:二十四山可以分阴阳断吉凶】 二十四山是用一卜二支(子、丑、寅、卵、辰、巳、午、未、辛、酉、戌、亥)，八干(甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸)：四维(乾卦、坤苷、巽磬、量卦)的名称合成。二十四山还有阴阳的划分，根据四正卦和四隅卦，二十四山的阴阳分别如下 四正卦的天元，即子午卯酉，皆属阴；
按照中国风水理论，建房时，最好立向是求得旺山旺向，如果不能立得旺山旺向，若然得到向方两旁之旺气帮助，也能兴旺发达．就是用中国传统位理学上的城门法求得的城门旺气。现代屋宅建筑密集，多受周围建筑物包围，只留门前通路，独有一方有缺口，这样该缺口又见水放光，如：十字路口、三叉水口、巷道的入口、人们走动出入最频繁的门路，这些可以统称为城门。
