《地理辨正直解》 章仲山

道光年間的章仲山，遠承地仙蔣大鴻之學，著解《地理辨正》一書。將玄空真訣，半露於人前。
倘得玄空真訣者視之，則句句易解，直如直印人心，不立文字。但不得訣者視之，不啻字字啞謎，恁地智過千夫，也必終身不解。
玄空，是牽涉層面極廣極大的學問，當中包括形和理的變化，絕非一、兩年時間的課堂，所能夠全部傳授完峻。根器深淺不一，只能隨時啟導，隨類教化。因此，用三年時間去講授玄空風水形理學問，已極逼迫了。倘以急切三月至半年的速成班的人來說，想要用三數個月速成下山，這是絕不可能的事。
其實，任何術數，沒有三至五年不休止的隨師學藝，休想有任何的成就﹗

《地理辨正直解》是章仲山依玄空秘訣，闡釋地仙玄空秘密的最佳作品。
其書在集文書局出版的《地理合璧》一書內，錄載全書。
雪濤嘗取古本線裝的《地理辨正直解》跟錄載本對比較過，發覺內容大致相同。故此，可視這錄載本為全書再刻印本也。
《直解》一書共分四卷。
每卷皆備有蔣大鴻補傳。蔣之門人姜堯辨正，無心道人直解，及溫明遠的續解。
其中，以蔣註最直接。但不得訣者視之，卻如入謎團。即使如何聰慧，亦必不會明白奧旨所在。
姜堯之註，半露真相，然而於關鍵處，仍不露片言。
只有章仲山的直解，最為明白、直接，可讀。
許多人，亦都只是憑章解而瞭解《地理辨正》一書所指。溫明遠的續解，則毫無好處。

全書分四卷。
卷一，為《青囊經》，言貴賤、動靜、陰陽之對立。排龍的山水對立理論，是依此而確立起來。
化始、化機、化成，言天地陰陽消長變化之理，先天、後天的理論，互相配合。
無形之氣依有形之質，虛實、動靜、時空，這些便是玄空大義。
要讀明白《青囊經》，不難。近人的許多註解，已由章仲山的《直解》裡，有所啟導。但要真能運用《青囊經》中所言，則必須師傳心印，期用五至十年功，始可真能瞭達經中所講。
「閱歷」比任何書本、任何老師所教，來得重要。讀《青囊經》者，宜注意此點。 卷二，《青囊序》，章仲山的《直解》，已極直接。
倘得明師點撥，再加個人經驗，自能有獨特的心得體會。
卷二下，有《青囊奧語》，劈頭一句，即為「坤壬乙」訣。繼之，山與水一句，則是「排龍」與「挨星」共論的訣法。
古人往往將玄空操作法，用一定的體裁章句，記存下來。但卻又往往受制於字數文體，示能將訣法的內容，完全道出。因此，讀古書古訣，必須明白，古賢只是點出口訣的重點。內裡，每字每句尚有許多秘密，無法一一描狀出來。因此，必須依附老師講授，這便是師法重要的緣故。
古人智力甚強，數百年來亦無人可以從書本中，自學風水而成材。今人習氣既多，智力又比古賢差劣，卻往往眼淺近利，以為可以參加半年的速成班後，做其大師。
或者識見未足，卻又急於出書以揚名求利。結果日子久了，還是醜態百出，落得「江湖騙徒」之罵名，豈不痛惜。
此卷《青囊奧語》已道出玄空真訣，不得訣者，仍必讀之不入。日後，亦必視蔣氏之學為洪水猛獸類矣。
好書難得，明師更難求也﹗ 卷三，《天玉經》的直解，一開始已經是替卦的解釋。
出卦用替、陰陽互兼用替，陰陽相同不替，既清楚又明白。是替星真訣。
排龍、挨星、收山出煞三訣，皆隱在《天玉經》。
眼力淺者，自會曲解、淺解此經。識見高者，自知此經訣法前後穿插，井法有序。且此經喜用典故借喻，眼力不足者，便只有看到表面淺俚的層次，侮辱了自己，也侮辱了《天玉經》。 卷四，為《都天寶照經》，內裡句法，絕非唐人語。
然而大體而言，此書《地理辨正直解》蘊意甚精，點出了玄空真竅所在。 《地理辨正直解》是章仲山玄空的經典好書，絕對不容錯過。