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学习杨曾廖赖是没错的，但为什么有这么多人做了死去的人的传人呢？中华五千年历史难道只有杨曾廖赖会风水，还有时间湮没，首先杨曾廖赖还有没有直系子孙无从考知，也核对不了DNA。第二既使对得了DNA，风水本身有没有血缘的遗传性可言，又不是老鼠生出小老鼠生出来会打洞。第三前人已成传说，在世之时功夫有多深可考证的也会越来越少，后世何必当成神马。第四国学之传承几千年来是由这一片土地这一些民族共同传承的，而不可能是一两个神马的功劳。
说到底：招牌“大屎”只为名利而来。
以下粗说三合风水之现状：
三合风水之分支可谓太多，略为整理有以下几类：1.地理原直类这一类主要以金木水火土五龙分龙左旋右旋来起长生，其中土龙寄于水起长生。但于向法这花样百出：有以向上起长生借库法，有以来水起长生法，有以水口起长生法。有认为水口起长生对，向上起长生不对的，也有认为来水起长生对的，如此种种。其中台湾以书房派大师居多，每每看完一本书，全是理论竟无一例实践案例及操作心得，这一种书就算吹上天去都不得不敬而远之。大陆人写书以吹水派居多：吹水派的特点是，吐而不尽，含而不发，名门正派理论，其它都为邪道，欲修正果且来掏钱面授。然后其后附有上百页的天玉经注释之类的来充字数。呜呼，书房派尚可以写出条理，当今吹水派语文尚不及书房派好。
2.七十二龙类这一类是在地理原直灭度之后兴起的，因为一种理论伪或不健全在实践中受挫就会给其他类的理论以发扬光大的空间。七十二龙类又分古法七十二龙主要是用的罗盘不一样，是红鸾七十二龙，甲子没有倒排的，也不忌龟甲孤虚空亡，此法以坐山起长生。还有今法七十二龙，这个用的是今盘七十二龙，罗盘甲子是倒排的，名穿透真传，以盈缩六十龙起奇门局来求金水日月四吉，布八门求三奇，还有管山禽持世宿。用六十甲子平分六十龙来分金透地。3第三类是用的古代洪范五行起长生法，甲寅辰巽大江水，戍坎申辛水亦同，艮震巳上原属木，离壬丙乙火为宗，兑丁乾亥金生处，丑癸坤庚未土中。起法以坐山起长生论水土同源，流水以绝位胎位出为宗庙水主贵。
3.综合类这一类是民间流传较广的，但出书略少。其法以正五行起长生，以七十二龙及平分六十龙来分金。当然争论亦很多，其中支类不再赘述。
本人的三合法这里不多详述，不同于地理原直，主要区别在于龙向水长起生法，分金法，及实操下罗盘方法。 三合派上述的争议及要害点可归纳为：
1.起长生法。有以坐山起长生，以向起长生，以七十二龙起长生，以来去水口起长生这是最乱的地方;还有龙上起长生法，学风水的人可能终其一生未见得就弄清。
2.分金法。分金法是用今盘还是用古盘，是用透地还是穿山亦或二七三八百二十分金。也很杂乱。
3.盘法。 到底是用地盘立向还是天盘立向，是用地盘分金还是用天盘分金，也是历代先贤争到死的话题。
真正的三合其实是很简单的，古来伪诀害人，但真诀又不能随便传，不传者有二，一是大家都会怎么挣钱，二是真传一句话，可风水真术确为夺天地造化之术，如为歹人乱施用，该积多少罪孽。
