谈起“风水”二字，就不得不提起“呼形喝象”的字词章句。据堪舆古籍《天元五歌》言：“或取喝形来点穴，此是堪舆真妙诀”。在风水学中，亦有“呼形喝象”之说，“呼形喝象”是风水学中的峦头重要学说。大抵之意为，先有“形”而后有“名”，先观乎其形，然后按其形态，定其命名。要想学好风水学，必须精通峦头学的“呼形喝象”。而今天我李泽顺，就从风水学的角度进行一番探讨。
一般来说，要做到“呼形喝象”，首先得明白以下几要点：
一、山水有情
风水诀云：“入山观水口，登穴看明堂”，风水师傅在给福主勘察风水时，注重水从何处来，将往何处去。同时，在登穴的时候，亦会勘察明堂的好坏。这样查看外部地理环境，才能判断山水是否有情。
二、时运与外部峦头
时运，就是时空与元运。在风水学中，注重三元九运作为时空的论据学理，说的是在哪一年，山脉峦头位处于哪一个元运之中。因为外部峦头环境，亦需配合元运的推算法则，才能在给福主选址的时候，勘察到上层的风水宝地。
三、峦头要真
所谓“峦头要真”，指的是山脉的龙、穴、砂、水以及朝向要有独到之处，并且配合有情。峦头的外部无人为的破坏，草木荣发。山脉要有气势，延绵不断。谓之，峦头真。
四、名人与年代的后天气场
相传古时候，广东省的惠州有一座小山丘，某日一位风水大师路过此山丘，望其山形外貌近似小狗，自此称其为“狗仔山”。由于大地山川蕴藏灵性，随着长年累月人们冠其“小狗山”的称呼，此山的外形也越来越神似小狗，此处的治安环境也越来越差。经济繁荣的香港九龙市区，当初也是风水名师望其山脉似九条龙，称为九龙。道教祖庭龙虎山，也因山川的外形地貌神似“龙盘虎踞”，因此被命名为龙虎山，此后，人杰地灵，张天师在龙虎山开宗立派，创立天师道文化，使得天师道法脉历经千年，渊源流长。因此，可见“呼形喝象”亦蕴含着风水名师以及名人后天强大的催旺磁场效应。
