玄空风水分玄空飞屋与玄空大褂两
派，玄空风水往往以其收效神速，断应灵
验而被视为高层次的风水学术，目前介绍
玄空风水的书籍不少，但对玄空风水论来
龙来水方面的专著，似乎比其他学派略
少。本人才疏学浅，为探导玄空风水论来
龙来水的方法，现将自己的一些观点和实
践归结如下，供风水同道共研：
一、玄空飞星派论来龙来水
玄空飞星风水的基本要求是：生旺之
山星宜放到高山、实地、静处；生旺之向
星宜放到低洼、水里、动处，，则丁财两
旺，发福祯详。但这是指在穴场能见到的形
峦配合飞星而J论,形峦所应与飞星旦所应相
合更妙，如一四同宫之方，又遇文笔峰或
高秀圆润的星峰，形峦、星盘皆主科名，
及立向上，玄空飞星风水还有下列要求：
1、一卦纯清的要求：玄空飞星风水的
一卦纯清不同玄空大卦风水的一卦纯清，
宜立天元山向，配天元来去水；地元来龙
宜立地元山相，配地元来去水；人元来龙
宜立人元山向，配人元来去水。这样为纯
清不杂，福力深厚。天人地三元龙及其阴
阳见下表：
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阴阳
元龙 |
阴 |
阳 |
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天元 |
予午卯酉 |
乾坤艮巽 |
|
人元 |
乙辛丁癸 |
寅申 巳亥 |
|
地元 |
辰戌丑未 |
甲庚壬丙 |
二、运生龙的要求：
玄空飞星风水在论
来龙万面要求 运生龙，则
龙神得生，人丁昌盛。如
果龙主运塑为上泄，运克龙为
克．皆不利丁。如当今的 七赤破军运，
子山午向下卦，若来龙在星盘
的兑方，星盘山星为一白，则为七赤金生一
白水，，为龙神得生，大利人丁；若来龙在乾
方．星盘山星为二黑，龙生运为泄；来龙在巽
方，星盘山星为四绿为运克龙。皆不利丁。
|
4 1
六 |
8 6
二 |
6 8
四 |
|
5 9
五 |
3 2
七 |
1 4
九 |
|
9 5
一 |
7 7
三 |
2 3
八 |
3生旺方来的要求：
玄空飞星风水与其他风水一样，也要有来龙来水在星盘的生旺方，
出水在衰死方，如上述七运子山午向下卦星盘，来龙自离方，
山星八白（回龙顾祖）；艮方，山星九紫；
坎方．山星七赤，皆可视为生旺来龙。如果为
乾震来龙，则要逊色。
来水则要从要巽方（向星一白），坤方（向
星八白）来，乾兑位出（向星三碧、四绿），则
符合生旺方来，衰死方出的要求。向星五黄、
二黑、七赤（七运过后）方来水皆为凶水，三
碧四绿方来水亦是死气。笔者曾勘查过，广
西北流新丰七运一戌山辰向拆旧建新的阳
宅，来水来路皆在离方，病符星活动量置，自
人宅后不几年，三人相继病故，一人重病开
刀，方挽回性命。故在考证风水时，飞星的来
去水不可不细查。
4、轻重取舍：
假如我们在寻找龙穴的过程中，寻得一
地，于穴场所见，合出星之生旺方遇高山、实
地、静处；向星之生旺方遏低洼、水里、动
处：但再用上述三法对照，不能尽合，如何取
舍呢？不才以为，首先布下卦盘与起星盘对
照，看有无补救，如无补救，龙之影响慢，水之
影响速，只要不是向之五黄或二黑方来水（最
忌向之二、五方同来，来势越猛，凶祸越大）。
都可酌情取用，可求一段时间的福应另作补
救。世间没有长盛不衰的风水，贵在知道趋
吉避凶：
二、玄空大卦论来龙来水：
玄空大卦论来龙来水，一般依三元罗盘
上取数为依据，而三元罗盘共有内盘（含内盘
卦气数）、外盘（含外盘卦气数）和卦运盘三方
面的内容，在实际考证中，对三盘数据的使
用，各有不同：
1、有人认为，外盘由六十四卦圆图而来，
象天运，多用于论向方的水口及星峰，以向方
水口及星峰的玄空无行数（即外盘卦气数）生
旺向的玄空五行为要：内盘是由六十四卦方
图而来，主地运，多用于论坐方的山峰、来龙、
束咽，以坐方山峰、来龙、束咽的内盘卦气数，
生旺坐方内盘卦气数为要，如弱j山丙向，外
盘水地比卦内盘天火同人卦的坐山，坐山内
盘卦气为三，属木，得来龙、山峰、束咽在乾山
天地否卦（指内盘之天地否）内盘卦气数为
一，属水，生人坐方的卦气数三，为吉，主汪
丁。
2、本地区有人以内盘与外盘配合论龙论
水。如容县某阳宅，丁龙人脉，亥龙到头，申
兼庚坐山，寅兼甲出向，巳丙水来，癸丑水出，
将其配上玄空大卦的内盘、外盘及卦运见后：
癸 巳 寅 申 亥 丁
丑 丙 甲 庚 龙 龙
水 水 出 坐 到 人
出 来 向 山 头 脉
八 八 八 二 二 二
内盘——益 复 屯 鼎 垢 恒
二 二 二 八 八 八
外盘——益 小 家 解 颐 恒
畜
卦运一 九 八 四 四 八 九
从上我们可以看出，其法重于内盘卦气
与外盘卦气的合十上的使用。
3、本地区也有人重卦运盘论龙论水。如
北流某坟，其碑文记录如下：依玄空三大卦配
合夫妇卦爻，立坐辰向戌吉度，来龙由丙字大
有卦人首，坐辰火泽睽卦九四爻，向戌水山蹇
卦六四爻，是二黑巨门来水，内局血脉水是酉
中地水师卦六五爻，去水壬中水地比卦六二
爻，俱是七赤破军，二黑与七赤同道，外局一
六共宗，乃成三元之吉地，宜放辛中火山旅卦
九四爻之吉水。
碑文中二黑巨门来水，因未注明山家，坟
之外局已受破坏，故未能查明，但就已知的龙
山向水配合情况来看，乃重于卦运数的配合
运用，配上内盘、外盘及卦运如下：
放 出 来 出 坐 来
水 水 水 向 山 龙
辛 壬 酉 戌 辰 丙
山 山 山 山 山 山
七 三 九 三 七 七
内盘——困 同 有 革 蒙 师
三 七 一 七 三 三
外盘——旅 比 师 蹇 睽 有
卦运——八 七 七 二 二 七
我们可以看到，能与碑文中“二黑与七赤
同道”相吻合者，唯有卦运一盘。 1
4、较常见的方法：上述是对玄空大卦内
盘、外盘及卦运各家的不同用法，但依笔者的
孤陋寡闻，用得最多的还是外盘与卦运盘的
配合运用，其要点简：
①对玄空五行（处盘卦气）的要求：龙与
山，向与水要合生成之数（成合十亦可）龙与
水，山与向要成合十之数，只要符合上述要求，
则自然形成一二三四之来龙，立一二三四之向．收六七八九之来水；
六七八九之来龙，立六七八九之向，收一二三四之来去
水。如不合，则会形成龙水、龙向、水向交战
的情况，福力有减。
在立向卦位的选择上，还有龙向用正
神，坐山与水用零神，龙与向以旺为旺，坐山
龙与向，山与水可成合十，也可合生成之
数。最好能取当运的旺卦立向。
玄空五行与卦运相配形成的不败格
局。
A、一卦纯清局：所谓一卦纯清即在玄
空五行上龙写山，一向与水合生成之数，龙与
水、山与向成合十之数．且龙山向水皆在同
一卦运上。如八运亥中颐卦来龙，辛中放卦
坐山，乙中节卦出向，巳中小畜卦来去水：
水 向 山 龙
口 乙 辛 亥
卦名——小畜 节 旅 颐
五行—— 二 七 三 八
卦运—— 八 八 八 八
卦运上龙山向水皆为八运，五行上龙与
山三八为朋，向与水二七同道，龙与水二八
合十，山与向三七合十，且合六七八九之来
龙（八来龙）立六七八九之向（七之向），收一
二三四之来去水（二之水J，龙与向用正神，
山与水用零神。
B．合十局
在玄空五行上，龙与山，向与水成合十
之数，龙与水，山与向亦成合十之数；在卦运
上，龙与山，向与水成合十之数，龙与水，山
与向同运。如八运戌中蹇卦来龙，辛中旅卦
坐山，乙中节卦出向，辰中睽卦来去水，即成
合十局：
水 向 山 龙
辰 节 辛 戌
卦名——睽 节 旅 蹇
五行——三 七 三 七
卦运——二 八 八 二
且合六七八九之来龙立六七八九之向，
收一二三四之来去水，龙与向用正神．山与水
用零神。
C．生成局：
在玄空五行上，龙与山，向与水合生成之
数．戈与水. 山与向成合十之数；在卦运上，龙
与山．向与水合生成之数，龙与水，山与向同
运。如八运辛中小过卦来龙，辛中旅卦坐山，
乙中节卦出向，乙中中孚卦来去水即合生成
局：
水 向 山 龙
乙 乙 辛 辛
卦名—— 中孚 节 旅 小过
五行—— 二 七 三 八
卦运—— 三 八 三 三
且和六七八九之来龙，立六七八九之向，
收一二三四之来去水。龙与向用正神，山与水
用零神。
玄空大卦的龙山向水配合格局不少，上
仅举较重要的格局各一例，在现实中，组成这
种格局之地少而又少，真正是可遇不可求，看
来只有大德大善之家方能偶遇上。寻着符合
上述格局的美地，亦须配合玄空大卦的风水
布局（配合玄空飞星）及玄空大卦日课方可发
福绵延。
上述诸法，仅论及卦．详细论之，宜峦
头配合爻度，如与峦头配台无误．上述辛山
火山旅卦宜立二爻（卦庚为娄一度，抽爻换
象得二三合五数，抽二爻，六甲年丙午、甲
寅命感应最吉，市面上三百八十四爻之书解
释为富贵永久，出人俊秀。 另依宿度而论，
火山旅卦二爻为胃宿四度，胃宿五行属土，
胃四度五行属金．为宿度生线度，吉。此为
六十四卦爻配合盘线“些子法”使用，限于
篇幅，暂不细述。
玄空飞星风水催丁图
生活在世俗的每一个家庭，不管你所生
的小孩是男的还是女的，他们都是人类的繁
衍。但因古时重男轻女的传统观念，直接影
响至今，所以大部份的父母都希望自己拥有
一个聪明伶俐的男孩，当然有些父母是希望
有个女孩。可是造化弄人，想得到男孩的偏
偏得到女孩，想得到女孩的偏偏得到男孩。
这时有人会问，在风水这门学问中，有催生
男丁之法吗？答案是“有”的。
下面，我想向有缘的读者介绍一种简易
的玄空催丁（子息）之法，以造福众生。
根据飞星风水八卦的原理，我们可从一
白贪狼星坎卦、六白武曲星乾卦、八白左辅
星艮卦3颗星曜进行着手。因为一、六、八为
三吉星，都为阳卦，阳卦主男人，所以我们在
这3个星位上开门、置床、摆炉灶、供神灵便
可求得男丁。但要注意当运星位与失运的星
位的求法。
一白星当运时：求子可得易养、健康、聪
明的孩子，成年后，以文兴家，以文职为贵，
外出居官。
一白星失运时：求子可得难养、多病或
易天亡的孩童，成年后，其会劳苦奔波，易犯
贼险。
六白星当运时：求子可得易养、健康、聪
明的孩子，成年后，宜以文兴家，也宜以武兴
家，文武双全，外出居官。
六白星失运时：求子可得难养，多病或
易夭折的孩童，成年后易犯官刑，血光之
灾。
八白星当运时：求子可得易养、健康、聪
明的孩子，成年后宜以武职兴家，或地产兴
家。
八白星失运时：求子可得难养、多病、易
夭折的孩童，成年后，易破田产。
’兹举实例进行操作分析：
广东廉江的黄先生，95年结婚直至98
年初春仍未得子息，夫妻俩心里有些不是滋
味，后来经我进行调整家居风水，特意为其
夫妇俩布设催丁格局，果于今年（99年）农5
月5日其妻产下一子，黄先生也于当日来电
报喜，深表感谢，该单位是坐子向午下卦七
运楼。依据该宅命盘进行布局。如图。首先
从该宅大门着手，大门开东方纳59星数，9
紫主光明之象（吉），也主女人，但今求子，我
便嘱其在门楣上安装8盏
图吉祥物
神楼
黄色装饰灯，因8数为8白，为
艮卦主少男，使9紫火生旺8白地，母生子
象之故也。
其次，从睡床着手求子息，嘱其把睡
床安放在睡房的西南方，那里纳68星数，
是子息的旺位，另外枕头要枕在8白星的
位置，更有利于求子息。
再次，从向首着手，向首午方纳86星
数，8白丁星落水，为了解救丁星落水，可
用收山出煞之法，嘱其在8白丁星位置摆
设一座白玉雕塑的麒麟送子玉像。因为麒
麟是吉祥之物。
再再次，从神楼着手。在客厅里的小
太极看西南方纳68星数，是子息旺方，也
是生气方。神楼便可安在生气方。那么神
楼上应供奉何方神祀呢？应该供奉观世音送
子神像。此外夫妇俩每天要诚心祈祷。方
得福报。
最后，从炉灶着手。在厨房的小太极
里，西北方纳23斗牛煞，故把炉灶放在西
北位灶门向西南，因炉灶属火，既化斗牛
煞（木生火）又一旺8白土子息星。
以上催了‘之法，灵验度极高，希望后
学者多加应用。
阳宅不吉人遭极刑
某先生寄来一张阴宅风水图，说：
“魏老师，我很想跟您学风水，但不知青
囊术断事的准确率怎样？这是某大官的祖
坟，请您研究一下他为什么被砍头？”图下
解释：
坟立辛山乙向兼辰戌，乾隆十三年五
月二十三日卯时立碑，来龙起伏雄壮，戌
龙人首结穴，龙虎环抱有情，左边青龙横
过面前作案山，局左右有小溪水会合面
前往巽辰方出，合“乙向巽流清官贵”
局。案外有一大河暗拱，右水倒左横过面
前，看不见来去水。外砂艮寅峰高大，丙
午方有天马峰，乙向有秀峰，巳方有一印
章。来龙水法样样合法，看不出被砍头的
凶兆。
本人不喜在人前卖弄，只因此官是新
闻人物，我想同道一定也有兴趣研究其祖
坟风水，昕以这里就开个头，希望同道都
来研究一下实际案例。1、龙真穴的，水秀
砂奇，辛山应天星天乙宫，合些子故出官
贵。火龙入首，艮寅、丙午为生旺峰，
合“金印浮”格，三方有印合“赤蛇绕
印”格，故能挂帅，庚午、戊寅年此公连
连升官，显赫一时。赖公云:火星（午）宜
起应天宿，亦主其家生子责”． ”赤蛇绕
印如圆平，腰悬印-一才纵横”。2、此穴扦
时山水挨星不得元运，又戌龙坐辛山为贪
狼穴，故发迟。杨公云： “贪狼原是发来
迟，坐向穴中人不知，立宅安坟过两纪，
方生贵子好男儿。” 七运发者，挨星七运辛山
旺，巽水旺也。3、此穴必代代有刑伤。理由：
①戌龙天星之气不吉。杨公云：“戌龙须下盘
龙穴，纵有六秀山峰起，为官也横死。”赖公
云：“戌山照管属天魁，水秀砂奇进横财，巽
午朝来忌火灾，终有刑徒军贼败。”②水犯黄
泉并破先天。按三合派，内局乙向巽水流出
是墓向绝流，可去不可来，但按《青囊水法》，
兑为先天位，流破必损丁。之所以是损壮
丁而不是损少丁，向上五行起长生巽巳为
临官位，流去为黄泉正金杀。③兼家错
误，戌龙兼戌犯反伏吟破军凶位，戌应天
星娄宿，有金煞，故主刑伤，如不兼戌则
无此患。④此官庚辰年辰月被审查，戌月
被判死刑。其父“文革”时（丙午）年被枪
杀。之所以应在辰戌午因先天元运已进八
运，挨星巽水龙神上了山，太岁到水口到
龙山，冲合见吉凶也。
