论坛参与人员合影

在当今的建筑设计界，一般认为，风水不再是伪科学和封建科学，风水术其实就是一门建筑学上有关选择土地的生态环境，旁及方位、以及择日的独特学问。

2009年3月6日，在广东美术馆，由广东省环境艺术设计行业协会举办的“中国传统建筑环境文化论坛”的三位演讲嘉宾，围绕“建筑与风水”这一传统话题展开了各自的观点。

华南理工大学民居建筑研究所副所长陆琦教授从风水的初源开始，对风水进行了科学的阐释，他表示，真正的风水，是一门体系庞大的学术，是有人类以来，在不同时代，面临各种艰难困苦的环境下，为了存活下去，人类祖先运用智慧，适应环境，进而发展出来的 “ 生存法则 ” 。其目的，就是要教导民众，如何循此法则，在山河大地之间，挑选一处适合人类生存的环境，并好好利用此环境，积极奋斗，努力不懈，进而使长居此地的人们健康、平安又兴旺成功。

华南理工大学建筑学院的博士生导师唐孝祥教授认为，中国传统文化的基本精神中“天人合一的审美理想”，在中国传统建筑的环境观上表达了风水的运用，并促进了这一学科的发展。

来自广州老杜文化传播有限公司的杜黎宏博士研究易经与建筑风水之间的关系多年，他结合中国传统建筑，分析了其中风水的易卦取象，认为中国传统的风水与易卦之间的联系，其实都是一门看似深奥其实却不难理解且贴近生活的民间科学。建筑风水中的易卦取象，是古人对自然与社会表象记录的符号，是另一种了解自然与社会的手段，也是事物表象隐喻的思维方式在现实生活中的心理投射。

广东省建筑设计研究院总工程师孙礼军认为，现在的建筑师和设计师接受的大多是西方的学术教育，对中国传统的风水与建筑之间的了解不多，处在中国这样一个追求自己文化的传统的环境里，有必要加强这方面的学习和运用，因为风水的本质就是建筑与环境之间的关系，这是一门学科。他也提醒在实际中要去伪存真。

广东省环境艺术设计行业协会秘书长周萍和知名设计师黄惟雄主持了此次论坛，广东省环境艺术设计行业协会会长刘晓萍，原广东省建委主任陈之泉，广州市装饰协会会长许和铁，以及崔华峰、王中石、陈金荣、陈万里、郑东青等广州知名设计师和揭阳装饰行业协会会长何耀金等200余名设计界人士参加了论坛。论坛还得到了广州三信红日照明有限公司的全程支持。

周萍说，风水需要我们以科学的态度和科学的观点去看待和理解，我们反对迷信的风水，但我们提倡科学的风水。科学的风水学应用，有利于致美人们的生活环境，提高人们的生活质量。

华南理工大学博士生导师唐孝祥教授将就“中国传统建筑之环境观”、广州老杜文化传播公司执行董事杜黎彦先生就“建筑风水中的易卦取象”、华南理工大学民居建筑研究所副所长陆琦教授就“风水初源”发表主旨演讲。

华南理工大学民居建筑研究所副所长陆琦教授

演讲题目：风水初源

一般认为：风水术其实就是一门建筑学上有关选择土地的生态环境，旁及方位、以及择日的独特学问。

真正的风水，是一门体系庞大的学术，是有人类以来，在不同时代，面临各种艰难困苦的环境下，为了存活下去，人类祖先运用智慧，适应环境，进而发展出来的 “ 生存法则 ” 。其目的，就是要教导民众，如何循此法则，在山河大地之间，挑选一处适合人类生存的环境，并好好利用此环境，积极奋斗，努力不懈，进而使长居此地的人们健康、平安又兴旺成功。

中国古代的风水术，受着阴阳五行、天干地支和八卦等哲学思想的支配。

在我国古代哲学中，对于世间一切事物的属性，差不多都可用阴阳五行来加以概括。

在长期的生产和生活实践中，人们逐渐地认识自然界众多事物的种种变化，无不具有对立统一的两个方面。而这两个方面的内在联系、相互作用和不断的运动，正是世间万事万物得以生长、变化、消亡和重新生长的根源。正因为这样，所以《老子》说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《易经·系辞传上》也说：“一阴一阳之谓道。”《素问·阴阳应象大论》则说得更具体：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”

华南理工大学博士生导师唐孝祥教授

演讲题目：中国传统建筑之环境观

广州老杜文化传播有限公司执行董事杜黎宏先生

演讲题目：建筑风水中的易卦取象

广东省环境艺术设计行业协会副会长、广东省建筑设计研究员总工程师孙礼军教授发言