88.09.18），纶公之子，号“门＋音（谙an）臣”，元顺帝至正三年癸未（1343年）进士，弃官隐居二十余年，始出佐明太祖定天下，官刑部尚书。配郑氏，生子二：特修、是修。
68世：周特修，祯公长子，明建文元年已卯官授南京主事。配方氏，生子三：良璧、良玉、良弼。现重庆市内的涪陵、南川、武隆、垫江、丰都、石柱、长寿，贵州桐梓、遵义，四川省苍溪县等地均有特修公之后裔，其裔孙已经遍及全国，有的早已迁居海外。良璧、良玉、良弼后裔均有家谱。
（特别说明：此家谱中的特修公以前的世系源流应该以四川苍溪县周猷鸿宗亲2007年8月以后的考证结果为准。因为涪陵周氏家谱中关于周敦颐到周特修的世系与江西泰和的记载不一致。为此，在后面我就特将四川苍溪县周猷鸿宗亲的《寻根江西泰和县》一文转载，以便总亲考证，慎宗追远，事先也未征求猷鸿宗亲意见，恳请猷鸿宗亲谅解，我只想让网上宗亲了解这些资料、猷鸿宗亲严谨的考证态度以及慎宗追远的孝行！
寻根江西泰和县（四川苍溪县 周猷鸿 ）
我族源自明末清初重庆涪州周氏，重庆涪州周氏以明初靖难殉国之周是修为荣，宗周是修之兄弟周特修为远祖。
2007年农历新年刚过，当我《苍溪周氏家谱》编辑排版工作接近尾声的时候，阳历3月31日《中华周氏网》上周宏辉宗亲的帖子〈你了解周是修吗？〉一文引起了我的注意，文中帖出了明朝大学士明仁宗内阁首辅同时又是周是修生前好友的杨士奇为周是修写的传记：“周是脩諱德，以字行周，吉之泰和爵譽里名家，其先諱矩者，嘗顯於南唐，至宋累累有科第，其支裔徙灉江里是脩之所自出也......是脩卒年四十有九，時觧胡蕭梁皆見諸文字，然属倉卒不及詳，今二十有八年矣，知是脩者獨余，在每追念君子清白之節，文皇帝日月之明既照其心，豈當遂致泯沒，故述為小傳以授其子轅使傳焉。”
文中指出周是修为南唐周矩后裔，而《涪陵周氏家谱》却说周是修为宋朝周濂溪后裔，虽周矩与周濂溪皆宗汝南，为东吴名将周瑜后裔，但他们却不是直系传承，为人子岂可冒认祖宗乎？
思虑良久，屡查资料，5月23日我在中华周氏网上发贴〈考周是修祖籍世系〉求助网络周氏宗友考证，当天，南京师范大学文学院博士研究生周录祥宗亲回帖了，他帖出了明朝大学士解縉与王直先后为周是修写的两篇墓誌銘：
“周是脩死京師，將歸葬，縉將欲為之銘......預翰林纂脩以死，年四十九。是脩諱徳，父諱邦賢，祖諱于徳，曽祖諱禮連，世有隠徳，是用作銘，以授其子轅曰：已乎是脩，不辱廬陵。已乎是脩！ 賜洪武戊辰進士翰林侍讀學士奉訓大夫兼脩國史郡人 解縉書。”
“明·王直《抑菴文後集》巻二十六《墓表》 《周是修墓表》：先生諱德，字是修，以洪武三十五年六月十六日卒於應天府學舎，年四十九，子轅奉骨以歸。既葬矣，又謂其地之不吉也，以宣德元年十二月壬午改葬於所居舉岡之屋後。初葬時，翰林侍讀學士解公銘其墓，久之，今少師楊公為之傳，先生之賢由是而信於後世。今年轅以江都縣學訓導秩滿，來北京謁予，告曰：“先人之卒，得二公之文，誠足以不朽矣。今既改葬，若揭表墓上，豈不益彰徹顯聞？此不肖孤之志也，敢請於先生。”予嘉其孝而諾之。先生之先盖居泰和爵譽里，其後乃徙灉江。曾大父月溪，大父于德，父邦賢，皆不仕。先生少孤貧，喜學，力於孝悌忠信......”
我又要求周录祥宗亲帖出了周是修自己写的《周氏小谱序》（见谱序二），三篇文章中皆一致言周是修为南唐周矩后裔，从中知道周是修之高曾祖考名讳，并知道周是修有子孙在江西繁衍。与《涪陵周氏家谱》周是修之高曾祖考名讳大相径庭。何谓慎终追远乎？
百年修谱不易，宗2006年10月寻根的《涪陵周氏家谱》之明朝以前百余世先祖世系，虽可保证苍溪周氏历代世系一世不落，家谱编修也很完美，后世子孙质疑也有词可托，且节省许多时间与精力。但明知世系传承有误，仍一层不变以讹传讹，岂为仁人孝子之为乎？
我决定利用现代网络技术，寻求江西泰和宗亲帮忙，在互联网上我找到了泰和县周佐富的电话和QQ号码，通过QQ聊天方式联系上了他。
周佐富宗亲，年龄与我不差上下，是名人民教师，现就职于广东一中学，当我说明来意，晚上他爽快的与我谈了三个小时，证实了周是修为南唐周矩公17世后裔，而非宋朝周濂溪后裔。他说周是修是他们家族中的名人，目前的老祠堂中还供有他的牌位和保存有他的赠匾。他们那里前几年重修了家谱，他是周矩公35世后裔(泰和县博物馆党支部书记周建平是周矩的40代孙)。
过了两天，他通过电子邮箱给我发来了他扫描的《泰和爵誉周氏简谱》和泰和爵誉周氏老祠堂照片六张，我说我想要《泰和爵誉周氏家谱》的宋元明时期的谱序和周是修的赠匾照片，他说他目前在广东，手上只有周氏简谱，老谱要放了暑假回江西才能看到。
为什么《涪陵周氏家谱》之入涪前的先祖世系有误呢？我想有以下几个原因。
一、先人早逝 据家谱资料记载，周特修生于1344年，卒于1386年。周良壁生于1369年，卒于1430年。周良壁公三兄弟之父周特修早逝，傍叔父是修公生活。周是修生于1354年，卒于1402年，“當慈父見背，母年二十有八，孀居守志，榮利澹如。徳甫四歳，即令就師習學，夜必教以修身勤學之要，然後舉所記忠孝故事一端，本末詳明，丁寧篤誨曰：“汝謹識此，長須學此曹，為臣當忠，為子當孝，則不墜汝父志也！”（周是修《刍荛集》卷五周是修《綱常懿範叙》）据此可知周是修年幼丧父，周良壁在其祖父周邦贤去世后10余年才出生。因此对其祖父知之甚少，有情可原。
二、战乱动荡 元末明初，朱元璋起兵反元，战乱纷纷，周邦贤与二子周特修周是修皆生于此动荡年代。后周良壁三兄弟又遭遇靖难兵变，避乱远遁重庆涪州，后只留下父辈名字传世也不足为怪了。
三、尊崇名人 周敦颐为宋朝大儒，其理学思想为历代君王安天下所推崇，濂溪家族世享皇恩，濂溪周氏子孙曾一度免税赋，为天下周之望族。在交通信息条件不发达的明清时期，许多家族修谱寻根无果时攀龙附凤者比比皆是，我想涪陵周氏家族修谱时出现差错也再所难
31．重庆梁平屏锦埔周氏支族
分别是周文学、周文美的后裔。周文学、周文美是宜昌府太寰公的7世孙，是入丰都始祖攀渠公的6世孙。从丰都水天坪迁移去的，重庆丰都兴义水天坪周氏世系：
太寰公（室刘，均葬宜昌府）——攀渠公（室谭，字芝芳,为入重庆丰都水天坪始祖）——京元公(1665-1754)——铨公、铎公、“金旁＋丙”公——德洪公(1720.04.21-1796.10.09)、裔洪、绪洪、仁洪等——本宁公(1747.06-1836.12)等——文福公(1773.06.26-1849.10.29)等---------。
迁入丰都后所用的旧字辈：
京洪本文朝，盛普正邦宗。世代常怀德，永乐长兴隆。(现在为宗、世、代等字辈)
1918年水天坪周氏拟定的新字派：
大道在明亲，至善能定静。修身先诚意，齐家治国平。
(目前尚不知道周文学、周文美的后裔在梁平屏锦埔的情况。)
字辈：。。。。克。奎。光。。。。。。
姓名：周海涛 （光）
籍贯：重庆 梁平
迁出地：重庆梁平
堂号（门派）：不知
QQ：415566177
E-mail：zhouht6789@163.com
联系电话：13882292174
职业：建筑
个人简介：1985，男。。。。。。
32.重庆市梁平县另外一支周氏
字派：朝之运......善良，.........继维思。其先由麻城孝感迁移来梁平。目前联系人：周宝仓，居住在万州。邮箱：villey.zhou@163.com QQ：496745024 电话：13925070896。
33.重庆市梁平县周氏另外的一支
周世波(2007-6-14 20：36：53) 点击：24 回复：1 IP：219.153.232.*
我们的族谱是：“国正道盛学，邦家永昌兴，世代荣广大，名远显朝廷”，据说是从湖北“湖广填四川”来四川梁山（现重庆梁平），不知有谁和我们同宗？
我的邮箱是：cqzsb@163.com。
34.重庆市梁平县周氏另外一支
jiangchunlin (2007-6-16 11：21：55) IP：125.127.204.*
我的祖先也是湖北麻城孝感乡千迁出的。
家谱上记载，我祖是周文尚是湖北省广州府麻城县孝感乡高垦堰人氏；康熙四年乙巳（1665年）入川忠州麻溪岭巴驻载数月，因地荒凉，三人分迁：一去涪州；一去梁邑葫芦坝；我祖迁梁山县北门外十五里中北坡坎下周家嘴插占为业。前面的家谱还有三个字派：文、 应、于。光绪十年我祖邀请族人同议后拟定20字辈：良玉光万代，兴隆继世长；忠后沛泽远，朝廷启泰昌。我现在梁平县，我是“长”字辈。
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