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各派合婚法
簡易合婚法-----如何從丈夫八字測知妻子八字
如何以丈夫的八字來測知妻子的八字, 同時又如何以妻子的八字來測知丈夫的八字?
經常有很多網友,會問有關一對男女的婚配問題,在此我提出一個研究的方向,俾大家一同來思考,這樣的推理方式是否合乎邏輯,在實務上準確性又如何,請大家一齊來研究思考.
以我个人的八字來看, 我是丙火日主, 土與水都很旺, 而土是我的食傷,水是我的官殺, 從我的八字可以看出, 我老婆的八字是印星與食傷皆旺的八字, 事實上也確是如此.
男命以財為妻, 所以只要把男命的八字, 換成以財星的五行為妻子的比劫, 即可向下推論得知：
--火----土----金----水----木-
比劫 食傷 財星 官殺 印星 (丈夫八字)
官殺 印星 比劫 食傷 財星 (妻子八字)
所以丈夫的食傷就是妻子的印星, 丈夫的官殺就是妻子的食傷. 在此需注意的是以十神確可如此推, 但丈夫日主為火, 不能以此斷妻子的日主定為金, 此法只能推斷妻子八字中十神的分佈多寡, 不能據此斷妻子的日主五行.
同樣的, 要從妻子的八字測知丈夫的八字, 也可以用這個方法來作. 女命以官為夫, 只要把女命的八字, 換成以官殺的五行為丈夫的比劫, 即可向下推論得知：
--木----火----土----金----水-
比劫 食傷 財星 官殺 印星(妻子八字)
財星 官殺 印星 比劫 食傷(丈夫八字)
從丈夫的八字看妻子, 或從妻子八字看丈夫的方法, 其實是一個完全合乎現代心理學, 實有助於夫妻雙方的相處, 可以使婚姻更加和諧而維持長久
比—食—財—官—印 (夫)
官—印—比—食—財 (妻)
1.夫若比劫旺, 則妻官旺, 男人比劫旺個性強勢, 妻官旺則聽夫言.
2.夫若食傷旺, 則妻印旺, 男人食傷旺個性慵懶不易相處,妻印旺則心軟性慈,可調和八字個性的不足.
3.夫若財旺,則財運旺女緣足,需要比劫身旺的妻子來幫忙打點,順便管束老公的花心.
4.夫若官旺,則個性保守穩健,才能忍受妻子的食傷過旺.
5.夫若印旺,則才能包容妻子的愛花錢的財旺.
所以說, 這種婚配方式, 對於夫妻雙方確有互補的良好作用.
最後要特別說明, 這種判斷法若用在婚配上, 是屬於充分條件而非必要條件, 比如說男方的八字所顯現的現象, 在女方的八字中可以找到, 那麼這兩人可以說相配無疑. 但是若女方的八字看不出這種現象,我們卻不能說因此說兩人一定不相配.
男女結婚前，一定要拿雙方八字去配配看，合了才准結婚，不合，退回去！而且是拿女方的去給男方配，被退回來的，當然是女生了。就因有這道過程，挑合適的結合在一起當然家庭和睦，白首偕老。若有沒匹配對的，還有一個補救辦法：休妻。也是把她退回去！
談談什麼樣的女命會被退回去？
就像阿姨我，八字滿盤傷官食神，會傷害官人——叛逆老公，食神——好吃懶做的，通通會被退回去！
如果你八字財官印豐富，就是貴婦人命，就會被捧上天，大家搶著去說親。
因此，我常想，我的上輩子甚至上上上輩子，每一輩子都要被退婚好幾次，最後娶到我的人才知道，這老婆真好，很有腦筋很有幫夫運哩！
是呀，可不是，傷官食神代表思想豐富，吃也很有一套，怎麼，把我們食傷格女人，通通說成什麼「剪刀柄，鐵掃帚」的，糟蹋才女！！
還有一種命格也是很不受古代男人喜愛的，就出生日干支同氣的，像甲寅，乙卯，丙午，丁巳，戊戌，戊辰，己未，己丑，庚申，辛酉，壬子，癸亥。這十二種配偶宮都是「比肩」的，代表把丈夫當成兄弟，會分丈夫錢財的，象徵雙重婚姻的，都是不受歡迎的命格。在現代生活裡也的確有這種現象，不管男女命凡以上十二個日子出生者，離婚率會比較高，原因出在，干支同氣夫妻仿如兄弟檔，年齡太接近思想容易起衝突，誰也不讓誰。像男命甲辰日，甲木克辰土，辰土被克住，爭吵時什麼話也說不出，受委屈忍呀忍的，幾十年就過去，這就是婚姻，總要有一方退讓。
受歡迎的女命如：甲申，乙酉，丙子，丁亥，戊寅，己卯，庚午，辛巳，壬戌，壬辰，癸丑，癸未。地支全都克天干，代表女日主甘心被配偶宮的人支配。如果你是這十二日其中一個，不要感到悲哀，這叫天賜良緣，雖然你較委屈，你的婚姻將比別人長久。如果男性的你，出生日是這十二個的話，不必擔心被套上怕老婆的口號，你自有福中福。
什麼男人最幸福？
當然是配偶宮被你克的那種。像：甲辰，甲戌，乙丑，乙未，丙申，丁酉，戊子，己亥，庚寅，辛卯，壬午，癸巳。男人出生這十二日，通常婚姻美滿，但，時代不一樣，甘心當俘虜的不多，所以，既然你已經佔上風，就不要逼人太甚，多留點空間給她，她會比別的女人更感謝你！如果女命是這十二日，得當心妻管嚴，別老怪你的男人沒骨氣，是你管太多！
再來，前面提到的傷官食神格，我們這裡也有十二個生日是配偶宮坐食神傷官的：甲午，乙巳，丙辰，丙戌，丁丑，丁未，戊申，己酉，庚子，辛亥，壬寅，癸卯。男女命，配偶宮坐食傷，食傷有子女的情節，會對老公老婆特別慈愛溺愛，尤其在物質上，能滿足他(她)，都會盡力而為。回頭來談地支坐食傷的人，食傷代表思想敏捷，腦筋動得快就會覺得別人慢半拍，總覺得別人笨笨的，可是他她)不會當面去糾正別人，就是放心理，這種酷酷樣子的就是時傷人的寫照，所以叛逆是這十二出生日者的專利。當他(她)的配偶也必須和她一樣思想敏捷，否則會受不了他(她)那種沒把你放在眼裡態度。
在這個時代這種酷酷的男女生，都很受青睞，結婚的話可要多考慮，和才子或才女共同生活在一起壓力很大，女對男還好，男對女就要有勇氣，難怪古早人把食傷格女人退婚！好處是：他(她)很聰明對工作很有規劃能力，做是有條不亂，心地善良喜公益，用藝術家來形容他們是最適合的了！
最後，談談哪種人最幸福？
那就是配偶宮坐印的人，像：甲子，乙亥，丙寅，丁卯，戊午，己巳，庚辰，辛丑，壬申，癸酉。地支子水生天干甲木，亥水生乙木，典型娶妻像娘嫁夫如父，這十個出生日的幸運人，一輩子得配偶照料，非常幸福。
這種憑出生干支就定配偶形象的理論正確嗎？理論一定正確，是否對日主是有利的，這就要看這配偶宮是否為日主的喜用神而下結論。所以，以上所談的，只能作為一種性向參考，若要知道配偶是否與自己過著「王子與公主」的生活，還得看八字和運勢。
這時候你一定閃出：哦，我是男生，挑個地支被克，像甲申乙酉日的來結婚，那我不就太上老公？哈，這還真的要看你自己是否是甲戌乙未日的！什麼命格配什麼命格多少有一個方針，但不一定是某個人，古人常說「姻緣乃是天注定」，我只相信氣流會使地支氣流相同者結成夫妻，過著同甘共苦的日子，絕少一個外來地支氣流只影響丈夫或妻子。
夫妻配首要條件應該是配偶宮氣流相近，像甲辰和丙辰或癸卯和壬寅，己酉和壬申等等。這樣的搭配，當寅卯月時，寅卯和辰半合木局，甲先生平常節儉，此兩月很想去消費，消費的對象為自己配偶，丙太太見寅卯為印，配偶宮印旺，視老公如長上很想孝敬他，就這樣老公買了他想買給老婆的東西，老婆實在不太想花錢(逢印)，總也順著接受；癸老公壬老婆逢寅卯木同樣都對子女寵愛有加，彼此還常針鋒相對，爭完就算；己酉老公逢寅卯，配偶酉金與寅卯大戰，寅卯是己土的壓力，代表老婆去驅逐對自己有壓力的事務，那老婆壬申，逢寅卯，配偶申金去驅逐寅卯，寅卯是壬水的思想口舌，代表老婆口水氣流來臨，老公忙著阻擋口舌是非。
綜合起來就是：老公有來自內部的壓力(假設家裡沒錢)，老婆去克服這壓力(假設借錢來用)，然後老婆口水特別多嘰嘰喳喳，老公得制阻嘮叨，這寅卯月，兩人有得內鬥。
也只有配偶宮氣流同氣流才能在相同年月合婚，否則一個要一個不要，如何成雙配？
在諸多問感情婚姻得命例中，我也一再強調，情感緣和婚姻緣是分開的，當情感緣，就是男逢財年女逢官年，臉上如沐春風般，特別吸引異性，如果配偶宮氣不旺，就只談談戀愛，一但配偶宮氣流旺盛，那時，很奇怪，就算不是真愛他(她)，就是想成家！
至於，這種憑出生干支就定配偶形象的理論正確嗎？理論是正確，是否對日主是有利的，這就要看這配偶宮是否為日主的喜用神而下結論。所以，以上所談的，只能作為一種性向參考，若要知道配偶是否與自己過著「王子與公主」的生活，還
男女能結合的奧秘
每一個人都有自己與生俱來的五行稟賦，俗稱"秉性"。人的社會屬性決定了一個人只要活著，就必須和其它人交往，在交往過程中，和一些人情投意和便成為朋友，和一些人脾氣不投，雖近在咫尺，卻敬而遠之。和得來的這些人和你的五行稟賦相近，相似或相生，和不來的這些人和你的五行稟賦不同或相剋。這時所說的五行稟賦就是八字的五行屬性，因此，孔子在解釋乾卦九五爻辭時道出了"同聲相應，同氣相求"的至理名言。
八字中的五行屬性和人的性格有著密切的聯繫，因此人在交往中都願意找和自己脾氣相投的人做朋友。孔夫子在易經系辭上傳第一章中就開宗明義的提出"方以類聚，物以群分"的名言。同性之間的朋友尚且如此，男女之間的結合更不例外。西方現代科學家在探討男女能結合的奧秘時，曾提出是由於遺傳基因中性染色體的異同所致，該說認為：在男女雙方的性染色體相同時，也就是都應該生男孩兒或都應該生女孩兒時，男女雙方才有結合到一起的心理契機，才能結合到一起，這種結合同時包括婚外性結合。而男女雙方的性染色體不同時，也就是男女的一方該生男孩兒而另一方該生女孩兒時，二人便難以結合到一起或者說沒有結合到一起的心理契機。其實，用我們東方人特有的思維方式，我們的祖先起碼一千年以前就已揭開了這個奧秘。因為四柱預測學發展到唐宋時期已經基本完善，男女能結合到一起，從四柱預測學這個角度來講，在生兒育女及兒女性別上，夫妻二人的四柱必須同步，尤其是頭胎兒女的性別上必須同步，除此之外，還要八字相似，禍福相同等條件，否則是不能成為夫妻的。所以，男女二人的五行稟賦愈相近，結合在一起的機緣也就愈大，佛學講前世姻緣，所謂"十年修得同船渡，百年修得共枕眠"。
我在多年研究中發現，男女結合，從命理學角度來看，第一是八字相似，第二是禍福相同，第三是子女同步，第四是年支同氣，第五是日干陰陽舒配得所。何謂八字相似？兩個人的八字中多有相同、相生、相合之字，即或是相剋，如木多要金、土多要木、水多要土等，也能使五行達到互補，雙方各得其所。如果不是這樣的話，就連做普通朋友都處不來，至於談戀愛及廝守百年就更無從談起。何謂禍福相同？一個剋夫再嫁的女命不可能和一個夫妻能白頭偕老的男命結合，一個大富大貴的男命也不可能娶一個貧*不堪的女命為妻。所以從一個女命中看她的丈夫富貴貧*到什麼程度，她在找對象的時候，也一定能夠不自覺地按著自己八字中丈夫的富貴貧*程度對號入座。在這一點上沒有什麼懷疑，對不上號是不能入座的，這就是許多青年男女談戀愛不成的根本原因，既然明白此理，失戀後傷心勞神大可不必。生活中經常聽到許多女人埋怨自己的丈夫無能，不能發大財，其實她不知道自己本身就是一個窮困操勞的命，如果丈夫真的發了大財，她會因享不了的福氣而離婚或把她燒壞。這就是禍福不同不能成為夫妻的道理。像這樣的例子在生活中屢見不鮮。如九五年夏，一朋友將他外甥女及其對象的八字拿來要我合婚，我看了男方的八字後就直言不諱地說："這是一個重婚再娶的命"。此友說："他們現在鬧矛盾，正好告訴她黃了算了"。我說："別急，先看看你外甥女的八字是不是二婚的命，如果是，沒準她們還真能成"。我看其女方的八字的確是剋夫再嫁的命，但我沒說出來，只是一笑了之。後來聽此友說外甥女和對像黃了，一年後又聽說，此友的外甥女結婚了，對像還是原來黃的那個。他們所以結成夫妻，起碼是五行稟賦相近和禍福相同。由此可見，夫妻不但一生中宏觀禍福相同，流年禍福也相同，所以從丈夫的八字中看妻子或從妻子的八字中看丈夫都應該準確無誤。何謂子女同步？西方的科學家在探索男女結合的奧秘時提出了"性染色體論"，我們東方人在四柱預測中看頭胎子女的性別，男女雙方的八字中頭胎子女的性別必須一致。或者說男女雙方要沒子女都沒子女，才能結合成夫妻。如果男女一方是終身沒有子女，而另一方是有子女的命或應在中年得子，那麼他們在一方中年得子之前一定要離婚的。因為是夫妻子女就必須同步。何謂年支同氣？我們知道，地支三會的力量最大，因為它會的是一方之氣。"同聲相應，同氣相求"，所以出生年同為一方之氣者，男女結合的概率也最大：如寅卯辰會東方木氣，虎兔龍結合的機緣就大於其它屬相；巳午未會南方火氣，蛇馬羊結合的機緣就大於其它屬相；申酉戌會西方金氣，猴雞狗結合的機緣就大於其它屬相；亥子丑會北方水氣，豬鼠牛結合的機緣就大於其它屬相。除此外我發現，男女生月相同者互相間也是很有緣份的。何謂日干舒配得所？日干五行相同，一陰一陽的組合男女結合的機緣最大，如甲日干逢乙日干，庚日干逢辛日干之類。其次是天干五合，如甲日干逢己日干，庚日干逢乙日干之類。再次則是比和或相生。
上面的五條合婚要則，實乃男女能結合到一起的奧秘所在，其如日月江河，行不可廢。天下所有夫妻的四柱都莫能逃乎此數。正應了孔夫子說的"百姓日用而不知"的話。一個人成年之後，在他（她）的靈魂深處時時刻刻都在不自覺地按著上面的五條合婚法則默默地尋覓著更適合自己的那一位。書不盡言，言不盡意。現以實例證之：
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男命：
辛卯、甲午、庚寅、丁亥。
女命：
庚寅、壬午、辛卯、己亥。
上面的兩例是一對夫妻，首先是八字極其相似。都生在午月亥時，八字中有六個字相同，從女命的八字看夫，夫臨月建旺地，又有水木接續相生，才華橫溢之象，但有壬水傷官蓋頭相壓，有志難伸。而其夫的八字中，年支卯中乙木為妻被年干辛金所傷，故其妻有腰腿痛病。再看子女，很明顯二人頭胎都是女兒。一個屬虎一個屬兔，年支同氣。又生在同月同時，男命日干庚金，女命日干辛金，為日干陰陽舒配得所。男女合婚的五條要則基本佔全，其實夫妻禍福相同最為重要，其它都處於服從地位或不很緊要。在這一對八字中有一個關節處，即其妻比其夫大一歲，如果把年干看做己身，把日柱看做配偶的話，誰能不驚歎機緣造化之巧妙，竟能如此天衣無縫！
男命：
甲辰、癸酉、丙寅、辛卯。
女命：
甲辰、癸酉、丙寅、戊子。
上面的八字是一對夫妻。這是我九六年去河南時一同行拿給我的。該夫妻倆同年同月同日生，不知道他們是怎麼認識又結為夫妻的。倆個人的八字中有六個字相同。先從女命的八字中看丈夫，該四柱月透正官，得月令正財相生，時柱又透財星來生。女命"財為父官為夫，財旺夫榮"，"官星得地，夫主榮華"，故知其夫是個當官的。再看男命。癸水正官坐財，又生在子時得祿，《三命通會》有"月逢官星坐祿鄉，日辰生旺福無疆。有財有印無傷破，年少成名坐玉堂"之論，故知此人定是事業早年得志之人。其實該男命是現役軍官，正營級幹部。此二造禍福相同，八字又極其相似。所以成為夫妻也。
實因篇幅所限，本章從此例開始只點出其特點，力求說明一個問題。其它幾個方面不做解析，把這一塊思維空間留給讀者，讓讀者自己去慢慢領悟。
男命：
甲寅、庚午、乙巳、辛巳。
女命：
甲寅、丙寅、乙巳、辛巳
此夫妻雖生在同年，女命是二月十二生，男命是五月十四生，但立出的八字中日柱和時柱卻不差分毫，四柱有三柱相同。
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男命：
壬寅、庚戌、辛丑、戊子。
女命：
壬寅、癸卯、丙寅、壬辰。
先看女命，時支食神逢空亡，又被年月日的木氣所傷，地支全會一方之印氣。古命書有"女命時柱華蓋逢空亡，一生不產"之論，故這是個一生不產的命。而其夫卻是有子息的命，所以他倆在九O年離婚，九三年其夫再婚後生下個男孩兒，該女卻至今未婚。
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男命：
戊戌、乙丑、癸丑、癸亥。
女命：
戊戌、乙丑、丙申、己丑
這對夫妻生在同年同月，八字中有五字相同且不說，二人都以月干乙木為用神。先看女命，九一年交辛酉正財大運，流年辛未，用神入墓，二辛直破月干之印，所以九一年九死一生，被機器絞斷四指，險些喪命（詳細分析請看《疾病傷災》章）再看男命，乙木食神為用神，九一年辛未，也是用神入墓又受克。地支三刑俱全，本應自己有災，但妻子的災星更大，又妻宮受沖，所以此災應在了妻子身上。此乃禍福相同之謂也。男命：
甲午、甲戌、癸卯、壬戌。
女命：
辛卯、庚寅、己卯、乙亥。
這也是一對患難夫妻。先從女命看夫，官殺混雜去留難定，所以是貧*之命無疑，官多無官夫自*，丈夫無能不爭氣。夫妻感情欠佳，該女命一生窮苦操勞。再看其夫的八字，該男命一生即當不了官，又發不了財，從不務實，總想耍小聰明掙巧錢，卻總也掙不到手，甚至一家人難以餬口，窮困一生的命。夫妻倆禍福相同。
男命：
甲午、壬申、壬寅、甲辰。
女命：
丁酉、己酉、丙午、庚寅。
此夫妻的八字有兩個共同點，一是胎元和命宮都逢天克地沖，二是時支都有克無生，又都逢空亡，都是沒有兒女的命。所以該夫妻不生育，抱養一個女孩兒。
男命：
乙未、戊寅、壬子、己酉。
女命：
癸巳、乙丑、癸亥、甲寅。
先從女命看其丈夫，柱中比傷兩旺，獨殺逢空，日支逢合，古命書有"傷官疊見，剋夫星而再嫁之人"和"日下傷官持刃，夫必惡亡"之論，剋夫再嫁無疑，八四年流年太歲為甲子傷官，合去殺星，女命最忌傷官重犯，所以我斷其八四年前後婚上不順，剋夫。她說："差不多，那是八五年我丈夫在下班路上不明不白地被人打死……"我當時把她丈夫的八字要來，其夫殺重身輕，必以日支子水劫財為幫身之用，八五年流年太歲為乙丑，傷官見官，用神被丑土合去，故有此喪身之災。此正應了其妻四柱中"夫必惡亡"的信息標誌。
男命：
甲辰、甲戌、癸丑、壬戌。
女命：
辛丑、丁酉、己巳、甲戌。
這是一對夫妻，該男命九四年秋（甲戌年甲戌月）出車跑運輸在外被害，我們先從女命四柱中看夫：秋金秉令，支合金局，由於食神太旺而變成傷官，官絕休囚不得月令，日支夫位空亡又臨墓，在庚子傷官的運程中，九四年運干庚克犯太歲甲，傷官見官，為禍百端。日支夫位和用神同入流年支墓。所以該年應有此禍。再看其夫个人的八字：年月傷官並透，地支官殺混雜，身弱必用時干之劫幫身。九四年是甲戌，天干三傷並透，洩盡日主之氣。地支三戌沖辰禍不淺，激起土之本氣同來克害日主。從此造的八字總超看，日主弱又逢木土重疊克戰，多為殘疾的命，但个人身強力壯並未殘疾，非殘即夭，只得夭亡。如早年殘疾，九四年不致喪命。
從上面兩對夫妻的八字來看，不但宏觀上的命運相同，而且夫妻二人的流年禍福都顯示出驚人的同步性。上面的兩個妻子都是早年喪夫的女命，恰巧她們都找了個英年早逝的男命為夫。可以說，當年她們在找對象的時候，任何一個壽命長的男人和上面兩個女命都結不成婚的。因為禍福不同是不能成為夫妻的。像這樣的命例筆者的案頭堆有幾尺高，要想都寫出來也許不可能。所以僅舉上面幾例，一來闡釋男女能結合的奧秘以及在命理上的深層機因所在，二來也是為了引導學者研究傳統文化一定要在實踐中多層次多角度地細心參驗和引證，以培養自己嚴謹的治學態度。
女命夫星弱晚婚兆
婚姻是人生的大事，每個人都希望自己的婚姻順心遂意，幸福美滿。當今提倡晚婚對國家對個人都有好處。不過在現實生活中有些女青年到了大齡(一般指28歲後)或過了三十掛零，仍孑然一身。近年來我參加了「中心」的四柱函授班，並努力學習邵偉華老師的著作。其中在《四柱預測學》202頁就有關於女命晚婚的論述：「夫星不旺受克制，嫁人必遲或嫁夫不明，或夫不濟事。」後來我排了許多大齡女青年的四柱，果然發現她們柱中的夫星很弱，或受克制，又未走到財官旺地之運，弱或受克制，在實際生活中就是姻緣淺薄，談戀愛時彼此之間難以互相看上，在別人眼裡應是相配的佳偶，但總是陰差陽錯，難以結合。
要弄清事物的內在因素和表現出來的現象，我常與這些大齡女青年談心，瞭解到她們並不是不關心自己的婚姻大事，也不是她們無「白馬王子」愛上，用她們的話說就是「合不上」。也是人們常說的：千里有緣來相會，無緣相處不成婚。這都是因為這些大齡女青年柱中夫星不旺受克制的內在因素而造成晚婚。又可根據她們四柱日主的強弱，十神的傾向反映出她們對婚姻的觀點和性格，因為她們柱中官星弱受克制，「官」也「管」，即管者無力。她們的性格多表現為自由任性，主觀過強。有的是日主弱、食傷旺的人，多為有一技之長，或較富裕。而自傲自強，又比較重視事業，對那些外貌才華，工作技術，生活水平都不如自己的男士追求者，往往會不屑一顧。就這樣按自己的意志去找對象，結果只好讓婚期一拖再拖』。有的日主強，印又旺，就依賴性較強，缺乏上進心，同時又受不了別人的管束，在戀愛時執意高攀，看不上普通一些的人。然而命運總在開她們的玩笑，因「柱中夫星不旺，夫不濟事」又怎能配貴夫?心想事成事難成，婚期一年復一年。有的是日主弱食傷過旺，洩身太過，就表現出性格冷漠，看不慣現實，不善外交，閉關自守。雖到了結婚年齡也很想成個家，但她們的心事很難讓入理解，促使婚期一一遲再遲。
在此分析幾例大齡女子的晚婚四柱，望老師及同道指正。
例一：坤造：63年9月16日酉時
才 財 日 傷
癸卯 壬戌 戊申 辛酉
大運：癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
此女年支夫星被合，傷官成方局，重財輕情。青年時期四處漂蕩，雖初運走官，怎奈食傷過旺，儘管和許多男朋友來往，只因要求過高，直到95年三十三才結婚。
例二：坤造66年9月22日酉時
劫 傷 日 食
丙午 戊戌 丁卯 己酉
大運：丁酉 丙申 乙未 甲午
此女柱中夫星全無。地支沖合無情。雖東南西北談了十多人，歷盡了愛情之苦，卻遲遲未成親眷。到了九五年才與一位和自己曾經分過手的男士攜手入洞房。
例三：坤造65年五月初十卯時
劫 梟 日 傷
乙巳 壬午 甲午 丁卯
大運：癸未 甲申 乙酉 丙戌
此女柱中火氣炎炎，年支夫星極弱，對愛情較消極，幾談幾散，拖至95年才確定對像訂婚，96年2月結婚。
例四：坤造 68年12月25日辰時
食 劫 日 印
己酉 丙寅 丁巳 甲辰
大運 丁卯 戊辰 己己 庚午 辛未
8 18 28 38 48
趙小姐雖出生臘月，節令已進立春。柱中官星極弱，青年運又走食傷之地，个人性格自閉，不善交友，難以讓人溝通，至今未婚。
例五：坤造68年6月初2日寅時
比 比 日 殺
戊申 戊午 戊辰 甲寅
大運：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
趙索瓊女士柱逢羊刃，比肩重重處旺地，必爭夫。「女逢比劫多，夫有絕妻之義」，現任教師，雖知書達理，愛情卻屢談失敗，至今未婚。
四柱命理論婚姻(一)--婚姻選擇
婚姻選擇
1、方向選擇
《周易與預測學》提示：從人生月的地支開始，數初一，順行到生日的數字止，所指的地支為基點（後天八卦方位），相對的兩個方向，其中之一是配偶方向的範圍。實踐驗證，多數吉利婚姻是符合上述規律的。
選擇配偶時，一方面要注意方向的規律性，另一方面要注意自身的適宜性。以自身出生地為基點，盡量在自身命運的用神所在方向（後天八卦），避開忌神所在方向。如水為用神，可到出生地北邊找；木為用神可到東邊去找；身燥可到北邊找；身寒可到南邊找等。
2、條件選擇
社會現象中可見，婚姻形成時，雙方的生存條件，儘管在一點上有差別，但是綜合條件基本上是平衡的。並且相互間在要求的主要條件上是滿意的。婚前要求的主要條件，是婚後關係穩定的基礎。婚後一旦主要條件驟然變化，婚姻就容易發生動盪。如一個因對方有錢、權勢成婚的人，一旦對方破產、丟官，婚姻關係就難以維持。人的生存條件，在命運中各有規律，和睦婚姻，雙方的命運規律基本上一致。雙方規律相背的人，以後行運、歲月中規律相背，也多是半路夫妻。如一方運、歲中應得財，另一方運、歲中則失財貧困；一方行運、流年中有配偶病、災標誌，另一方運、歲中則無病、災標誌等。看其婚姻優劣成敗，要分析雙方規律是否一致。如規律相背，不可妄費心血，以防空夢一場，造成痛苦。更防半路分道揚鑣，造成終生遺恨。
3、情操選擇
人生都有追求和慾望，從而形成人的情操。情操不同的人，是很難長期共處的。如德厚的人與刻薄的人；愛施捨的人與嗜財如命的人；助人為樂的人與損人利己的人等。因情操相斥，造成婚變的很多，相同的情操是穩定婚姻的重要因素。人的情操特點，在命柱中有明顯標誌。命柱平衡於官星的人，一般都是涵養性較高、德厚的人；命柱平衡於印星，多是學識較深、對財淡泊的人；身旺，食、傷洩秀，多是學識深且愛施捨的人；身旺，梟、印重透，多是見異思遷的人；食、傷重透，多是思慮、行為怪僻的人；身弱，官殺旺，多是招惹是非的人；身弱，食、傷見官殺，多是氣盛招惹是非的人；身弱，厚財生強官，多是愛財犯官災的人。擇偶時盡量根據自己的生存慾望尋求知音，否則輕則造成夫妻終生不睦，重者夫妻半路分手。
4、出生年月的選擇
傳統講配婚，多注重避免生年地支有沖、克關係，如子（鼠）、午（馬）相沖；丑（牛）、未（羊）相沖等。實踐中發現，生年地支相沖，對於婚姻的穩定性影響較小，生月地支相沖影響較大，用神相反影響較大。如丁巳月生人與癸亥月生人；甲申月生人與庚寅月生人等。配婚盡量選擇相鄰月生及用神一致的人，如丑月生人，選子、寅月；午月生人，選巳、未月等。
5、婚期選擇
傳統選擇結婚，多注重日子。實踐驗證，這是一種捨本逐末的做法，結婚的年份最重要，月份次於年份，日子次於月份。 ①吉利婚姻的成婚時間： <1>月支與行運、流年合、會。 <2>男：行運、流年見財；女：行運、流年見官。 <3>用神得勢。 <4>身弱，財星根深不透，流年見劫。
②多事婚姻的成婚時間： <1>日支與流年、行運沖、克、刑、害。 <2>月支與流年刑、沖、克、害。 <3>流年、行運與命柱中的配偶星沖、克。 <4>用神衰敗期。
民間流行結婚的風俗習慣過於複雜化，很多違背陰、陽相配規律。一些脫離自身因素，選擇結婚日期的方法，極為荒謬。幸福的婚姻，必須綜合天、地、人的規律，擇其吉期成婚。
四柱命理論婚姻(二)--婚姻類型
四柱命理論婚姻(二)
山東 李洪陵
婚姻類型
命柱中存在著不幸婚姻因素，固然是痛苦的，但是只要認識到自身的先天不足，憑後天的主觀努力，其痛苦是能夠減輕的。反之，如果隨心所欲，一意孤行，造成的後果是嚴重的，其痛苦就會加倍。本篇就婚姻優劣狀況和造成原因，以及應採取的積極態度和補救方法作以論述，望能給諸位增添一點歡樂，給社會增加一份和諧。
1、美滿婚姻：夫妻生活中充滿民主氣氛，生活中相互照顧，事業上相互支持，夫妻和睦相處，安樂到晚年。擁有此種婚姻狀況的人，一般四柱平衡度較高，配偶星為用神且得力。
男：①日支力強為用神，財星純正、旺盛。 ②身旺，見食、傷生財。 ③身旺，見厚財生官。 ④身寒，日支見火。 ⑤身燥，日支見水。
女：①日支為用神，官星純正、旺盛。 ②身弱，官生印。 ③身旺，官強，見印通關。 ④身旺，見財生官。 ⑤身燥，日支見水。 ⑥身寒，日支見火。
2、夫權婚姻：男為主權者，女為服從者，女方雖有壓抑感，但婚姻也能長期維持。
男：①身旺於財，不見食、傷生財。 ②日支無力，為忌神。 ③日元旺，剋日支。 ④日元旺，財弱生官。
女：①日元弱，坐官殺。 ②日元弱，坐日支。 ③日元弱，官殺強，*日支助身。 ④日元弱，財弱生官。
3、婦權婚姻：妻主夫服，妻大權獨攬，夫自知力弱，也能逆來順受，婚姻也能夠維持。
女：①身強，見食、傷透干。 ②日支弱，日干生日支。 ③日支強，官弱生印。
男：①身弱，財星強，支見多合。 ②身弱，日支見財星。 ③身弱，日支見印星。 ④身弱，財旺，日支見食傷。
4、爭鬥婚姻
夫妻終日爭吵不休，在相互斥責的氣氛中度日，因環境所迫，婚姻仍能維持。這種婚姻環境，多造成子女心態失常、孤獨、易犯罪。命柱特點：①日支為忌神生日干。②身旺，財旺，無通關之氣。
5、多變婚姻
男：①比劫重重，身旺，財星多透無根，因有新歡棄妻。 ②身旺，印旺，妻星、妻宮多合，妻有外遇離婚。 ③身弱，財星合官，妻混跡官場，棄夫而去。
女：①身旺，比、劫重重，官星弱，棄夫另嫁。 ②身旺，食、傷重逢透干，棄夫另嫁。 ③身弱，官星多透，多夫、多婚變。 ④身弱，官星強而多透，被夫棄。 ⑤身旺，印旺，官星多透無根，多夫多戀。
6、喪偶婚姻
男：①身旺，比劫旺，財星被克，行運、流年比、劫旺時喪妻。 ②妻宮為用神，被沖克，行運、流年妻宮被沖克喪妻。
女：①身旺，食、傷旺，官星被克，行運、流年食傷旺，剋夫。 ②身旺，比、劫重重，官犯比、劫，行運、流年比劫旺，剋夫。 ③夫宮為用神，被沖克，行運、流年沖剋夫宮，喪夫。
洞房花燭夜---論婚姻程詩懿 [易壇泰斗邵偉華]
洞房花燭夜---論婚姻
程詩懿
洞房花燭夜，意喻結婚之期。其之所以為人生四大喜事之一，是因為結婚乃不僅是人生的喜事，也是人生的大事。古人曰：孤陰則不生，孤陽則不長，故天地配以陰陽，男以女為室，女以男為家。陰陽和而後雨繹降，夫婦和而後家道成。由此可見，結婚不單純是男女陰陽結合的問題，而且意味著成家立業，繁衍後代，發展社會的重大意義。
金榜題名固然為大喜，但並非人人可得，而洞房花燭夜之喜，則幾乎是每個人的人生必由之路。男大當婚，女大當嫁，早巳成為人們約定俗成之規，只要一到適婚之期，青年男子誰個不善動情，妙齡女子哪個不善懷春，這種正常感情的產生，自然導致男女雙方愉悅的結合。這種結合之期，也就是洞房花燭結婚之期。
婚期，在我們的日常預測工作中，是一個必不可少非常重要的項目。未婚者，想確切知道自己的洞房花燭之喜應在何時，已婚者，也想借此來驗證一下預測師的預測是否準確。
但在實際預測過程中，有的預測者常常是"喬太守亂訂鴛鴦期"，有的預測者則耽心自己測不准，而對婚期敬而遠之，閉口不談，有的則時而驗之，時而不驗。這些情況的出現，實際上是預測者个人未能對結婚信息，結婚規律進行全面系統的把握和熟練靈活的運用。
凡事均有其規律可循，結婚之期也不例外，只要掌握了它的內在規律和基本法責，以四柱命理來預測婚期，則可達到得心應手，快捷準確的效果。
應從哪些方面去認識和把握這些規律呢?首先要認真分析命局有關婚姻之信息，確定其
婚期是遲是早；其次是找出與婚嫁有感應的大運流年，定出結婚之期。這兩個方面必須有機的聯繫。因為命局是根，歲運是苗，苗從根發，不能主觀地分割，片面地察看，只有統籌考慮，靈活運用，才能預測準確，應驗不爽。
一、命局看結婚時間的遲早
結婚時間遲早的確定，是以命局為主，大運流年為輔，它是斷具體婚期關鍵的第一步，只有先從命局查出結婚時間的遲早，才能在與之相應的歲運中找出準確的結婚之期，真正做到有的放矢。否則，這步大運以及流年有結婚信息，下步大運流年亦有一些結婚標誌，究竟是何時結婚，容易無所適從，造成迷惑。
在講述這個問題之前，有必要弄清兩個方面的概念：
一是早婚、適婚與晚婚的時間。對這些時間的界定，一般情況下，女22歲男24歲前後結婚為早婚；女24歲，男26歲前後結婚為適婚；女26歲男28歲以後結婚為晚婚。當然這只是一個參考數據，是按照現在的一些普遍現象而定的。但在實際預測中還應結合各地區的一些具體情況而定。
我國地大物博、民族眾多、風俗民情各異，加上文化經濟發展情況不同還有一些特定的歷史時期，均對婚姻的遲早有著或大或小的影響。譬如，我國的西方、北方婚早，東方南方婚遲，中原地區適中；農村婚早，城市婚遲；文化技術落後，經濟貧困地區婚早，科技發展迅速，經濟發達地區婚遲；解放前婚早，解放後婚遲；文革時期的適婚青年婚遲……
二是具體結婚時間的確認。對具體婚期的確認，無外乎有三種方法：一是從民俗上講，應以舉行婚禮的時間為準；一是從法律角度上看，應以進行結婚登記的時問為準；一是從事實上講以男女雙方同居時間為準。那究竟應以哪一種為準呢?這個問題要追溯到古代的婚嫁史。我國古代的女性一般是養在深閨人不識，到了談婚論嫁之時，通過父母之命，媒妁之言而確定婚期而嫁，洞房花燭之夜才是真正男女同床合巹之期。這種婚期當然易定。然而當今社會，男女雙方自由戀愛，在舉行婚禮之前，已先試婚或同居者屢見不鮮，有的人甚至同居幾年都未舉行婚禮或未領結婚證，故到所謂的"洞房花燭夜"時，亦是名不符實了。由此可見，婚前同居也好，試婚也好，雖然沒有舉行婚禮，但實質上有一種"事實婚姻"之象，所以在命理學的某種意義上講，具體的結婚時間應當按舉行婚禮之時或男女雙方同居之時為準。
弄清上面兩個時間概念後，我們再來研究如何從命局中看結婚時間的遲早。其實既然是結婚之事，那首先離不開命局的配偶宮及配偶星。因為這二個因素已決定了一個人的婚姻是否順利或是早是遲。只要緊緊抓住這兩個方面的有關信息，再配合有關神煞，並加以靈活的運用，則結婚時間的遲早就易於定奪了。
(一)配偶宮：配偶宮即日支，它是一個配偶所處的位置。此宮位代表配偶的環境條件，或品質的好壞。此宮的強弱、旺衰、喜忌，以及命局其它宮位對此宮的作用或反作用場對婚姻起著較大影響。
1、配偶宮被合成配偶星(財、官)直接合人配偶宮時，易早婚或適婚。
2、命局中桃花、紅鸞、天喜合入配偶宮時易早婚；
3、配偶宮與地支合化成配偶星或財官局時，易早婚或適婚；
4、配偶宮坐臨配偶星(男命正財，女命正官)時易早婚或適婚；
5、配偶宮臨喜用之物，不被刑沖者易早婚適婚；
6、配偶宮受它支刑沖又無合來解救者，晚婚；
7、配偶宮逢空亡，無救應者，遲婚；
8、配偶宮坐臨比劫或女命又坐臨傷官者，遲婚；
9、配偶宮與地支合化成比劫局(男命)或傷宮局(女命)晚婚。
(二)配偶星：配偶星即男命指財星(正才為妻)，女命指官星(官星為夫)。配偶星是直接代表夫妻的標誌，故其在命局的組合對婚姻而言極其重要。在推斷婚姻的遲早時，應將配偶富與配偶星結合起來，互相參看而定。
1、配偶星出現在年月柱，不被刑沖克合化者，早婚或適婚，出現在時柱上晚婚。
2、配偶星為喜用之神又在命局中出現時早婚或適婚。
3、配偶星合入日干或合入日支者早婚。
4、年、月、日柱有合或化成配偶星者，早婚。
5、男命身旺命局財亦旺或財弱但有食傷生財者，早婚或適婚，女命身旺，配偶星官殺亦旺者，早婚或適婚。
6、男命財多身弱不勝財者，晚婚。女命官殺強旺身弱者，破身早，易早婚。
7、女命比劫一片或傷食強旺而配偶星官殺極弱者遲婚，男命比劫強旺而配偶星財弱，又乏食傷通關時，遲婚。
8、配偶星在原命局不現時，多晚婚之命。
9、配偶星在配偶宮或月令處休囚死墓絕地時晚婚，處生旺之地時，早婚或適婚。
10、配偶星雖出現在年月，但被刑沖克破或合化成他星及忌神時，晚婚。
ll、配偶星臨空亡或坐空亡又無解救者，晚婚。
(三)有關神煞標誌，經實踐證明實用價值確實較大，用有關神煞來推測婚姻信息直觀明顯準確度高，這一點恐怕已為大多數易學同行所證實和接受。現將有關日常預測中應用較普遍，且應驗較淮的一些神煞信息歸納出來，供大家研究參考。
1、命中陰陽差錯日或年、月、日、時中陰陽差錯較多時，晚婚。
2、日支羊刃或日支空亡，配偶星空亡易晚婚。
3、魁罡臨日或魁罡重重者晚婚。
4、日、時帶孤辰寡宿或為命局之忌神者，晚婚。
5、四柱中華蓋重重或日支臨華蓋星者晚婚。
6、紅鸞星入命者主早婚，天喜星入命主早訂婚，早戀，但未必早婚(紅鸞星的查法是：以年支查，從卯開始逆行，即子年起卯，丑年起寅，寅年起丑……如此例推；天喜星的查法是：與紅鸞星對沖者，如子年生人，紅彎在卯，那卯酉相沖，酉即天喜星)
7、桃花多而旺，或帶合者主早婚，水、木為桃花者尤驗。
二、結合歲運具體斷洞房花燭之期
當熟悉掌握了命局內在的婚姻信息後，即可明瞭命主是早婚或遲婚，然後再結合歲運的有關信息及其規律，在相適應的大運流年中，找出具體的結婚時間。
歲運引髮結婚的主要信息是：
1、配偶星出現的歲運。即男命行財運，或遇財年，女命行官殺運或遇官殺年，應是洞房花燭之時。
2、男命財多身弱，行比劫歲運；女命傷官太重，身旺行財運或財年，身弱行印運或印年是結婚之時。
3、大運、流年與原命局三合、三會成財官局或桃花局，喜神局時，良緣締結。
4、歲運與原局干、支合多時，或合化成喜用神，異性星時，理應有秦晉之好。
5、流年與大運、日柱或他柱天地鴛鴦合時，成婚之期。
6、歲運與日支組成三合，六合或三會局時，有連理之機。
7、日主或配偶星遇沐浴、桃花、紅鸞、天喜之歲運或桃花逢沖、逢合之時，主紅鸞喜慶之事。
8、原局配偶宮或配偶星逢沖，遇合之歲運；原局配偶宮或配偶星遇合，逢沖之歲運，應是完婚之時。
9、原局配偶星入墓或運支為財官之墓庫，逢開墓之大運或流年，財官出現，鸞鳳和鳴。
10、歲運為命局的喜用神，或為通關調候之物時，結婚有望。
三、婚例分析
以上所述主要是從命局和歲運中歸納出一些與結婚有關的常用信息。但命局錯綜複雜，千變萬化，故在使用以上信息時需要特別注意的是要針對各種命局不同的情況，綜合分析，抓住重點，靈活運用，絕不能膠柱鼓瑟，死搬硬套，否則就犯了學易的大忌。
為了使大家融會貫通地掌握以上規則，嫻熟巧妙地運用這些方法，茲將筆者平時預測的一些命理實例附上，以資評析參考：
例一、命中無財運見財，財年嬌妻娶進來
乾造： 丁酉 戊申 庚午 辛巳大運： 丁未 丙午 乙巳 6 16 26
先觀婚姻遲早：庚金生於孟秋，祿刃雙全，身旺太過，不利婚姻。縱觀命局，柱中無財，這是命局的重點所在，由此可見，晚婚勢在必然。
再斷具體婚期：既然命中無財，必待歲運見財才能結婚。26歲起運行正財，配偶星出現，與日支相合有情，此運有結婚信號。1984年甲子，27歲，流年財星，子為天喜星，歲支衝動日支午火桃花，配偶宮桃花發動，鞭炮齊鳴(午火亦可理解為鞭炮)一片熱鬧喜慶之氣氛，故斷此年為洞房花燭之期。
例二、殺重身輕，印運早婚
坤造：癸卯 乙卯 己未 戊辰大運： 丙辰 丁巳 6 16
原局分析：己土生在卯月，處病地，七殺當令，重重而旺，木土交戰，最喜印星之火化殺通關。配偶星：七殺太旺，攻身太過，可憐身弱難以抗禦強敵，被迫早作"壓寨夫人"之像已明。配偶宮：卯未半合，配偶星直接合人配偶宮，好似丈夫過早強行進房入室。無論配偶星或配偶宮均主早婚之信息。
既定早婚，婚期何在?此命之關鍵問題是七殺太旺，克身太過，如果不以憐香借玉，仁慈之心來撫愛日主，恐其難以心悅誠服，出嫁他人。且看16?5歲行丁巳印運，和平使者出現，通關之物得力。正是"關內有織女，關外有牛郎，此關若通也，相邀人洞房"。此運結婚，理所當然。
1984年流年甲子時值21歲正官出現，合入日干，子為桃花又為紅鸞，均主喜慶，鸞鳳和鳴。
例三：配偶宮遇合，衝開時完婚
乾造： 戊戌 乙卯 庚戌 壬午大運： 戊午 21
先分析命局信息：此命正財當令，明現月上，月干配偶星乙木又與日干組成乙庚相合，早婚之象。月支妻星臨桃花既合人配偶宮，又與年支父母宮媾合，好似女友面帶桃花春色慾到男家，卻又被父母管束阻攔，難以如願。
再論歲運婚期：此命的主要矛盾是月柱與日柱，配偶星，配偶宮雙雙被合，原局配偶宮遇合，又好像房門緊閉一樣，雖有意中之人，但命中難以進屋。只有在衝開之流年才能成就百年之好。21歲始行戊午大運，日主沐浴之地有結婚信息。1981年辛酉與月柱天克地沖，
衝開合局衝動桃花，也衝動妻星而結婚。這個斷婚期的規則與八卦預測中合而逢衝斷應期，頗為相似，理亦相同。其實何止這個，八卦斷應期的許多方法均可應用於四柱預測之中，這一點請大家在實踐中進一步研究。
例四：配偶宮逢沖，逢合之運有喜，財多身弱，幫身之年結婚
乾造： 癸巳 癸亥 己巳 甲戌大運： 庚申 22
此造日主己土生於亥月，天寒地凍，水多土濕，雖有日支巳中丙火生身，但冬季水旺火絕兼上亥巳相沖，火勢微弱，自顧不暇，生身之力幾無。幸時上戌土為根，燥土幫身勝財，方不致於有水多土流之患。故命局應以印比為喜用，喜愛火土。
再看柱中年月透財，命局有早婚之信息，但不宜財多身弱，月柱與日柱又天克地沖，尤為嚴重的是配偶宮被衝破，妻子無處安身。故命局出現兩個核心問題：一是財多身弱，比劫歲運幫身勝財，才能結婚；二是配偶宮衝破應逢補合之歲運，才能娶妻人室，否則縱然財在年月，也難早婚。
現在我們來分析歲運：22歲起行庚申大運，申亥相合，合而補破，合而解沖，此運有利婚之信息，如再逢幫身之年，婚期有准。1978年戊午，流年幫身，戊癸相合，午火祿帶桃花，此年用神，喜慶之神到位，締結良緣。
我的合婚之法
時下不少命書以年干年支及日干日支的生剋合作為合婚之說，个人以為這種合婚之說是不合理的，因為二夫妻的四柱中的干支根本就是獨立，不可能"過河相剋"、「過河相生」、「過河相合」。所謂合婚之說，个人認為必須根據二點來看。一是看男女二人命局有無剋夫或克妻的標誌，大凡男克妻，女不剋夫，二者決無婚緣；女剋夫，男不克妻，二者亦無婚緣；女不剋夫，男不克妻，二者可能有婚緣，還要看歲運信息是否同步；女剋夫，男克妻，二者可能亦有婚緣，也要看歲運信息。二是看歲運信息是否同步。一家人的信息總是同步的，不僅夫妻間是同步的，而且大人與小孩、兄弟姐妹都是同步的。因此，凡可能有姻緣者，若歲運信息同步，必能成婚，不同步則無婚姻。下面舉例說明。
例1、女，生於1956年9月13日，巳時。
丙申 戊戌 丙辰 癸 巳
例2、男，生於1954年7月24日午時。
甲午 壬申 庚戌 壬 午 (命宮坐卯)
現分析如下：
女命日弱用神不旺無力，但不逢傷官，雖不利事業但不剋夫，賢德女子。男命日主旺，比劫有氣，但有官殺抑之，故不克妻，但滿盤桃花紅艷，好色沾花無疑。故二者可能有姻緣。再看歲運信息是否同步。女命23歲行印劫喜神運，男命25歲行才食喜神運，皆吉。女命33歲行梟傷運，男命35歲行5年七殺運，吉。再行5年傷官運，凶。行傷官運時正值女命行梟神運，皆凶。因此，從前20年看，信息是同步的。第一個十年，結婚生子；第二個十年男子先事業成功，後沾花惹草，養小蜜。曾三次被公安逮捉進班房。繳納罰款才損財免災。女方雖痛苦萬分，但考慮到家庭子女，拒絕離婚，忍辱負重。直至99年男子才浪子回頭，迷途知返。
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