命理预测学是一门既古老又年轻的科学。说她古老是因为它有悠久的历史，早在唐代就被发明出来。说她年轻是因为至今她还没有形成完备的体系，没有被世界广泛承认。说她是一门科学是基于两点，一是她根源于唯物论，她的原理的基本要素是我们的祖先早在上古时代就发明的阴阳五行金、木、水、火、土，金、木、水、火、土，是大自然里活生生的物质，是永远不会灭亡的时间和空间上的存在。这是命理预测学作为一门科学必须具备的基础。二是她对人的命运的预测结果经得起实践的检验。首先是它的推算方法来源于实践。中国古代算命术是唐朝李虚中发明的，后经宋代徐子平发扬广大。此二人对算命术的发明不是凭空杜撰捏造的，而是将古人朴素的唯物辩证法思想如阴阳五行、周易、天人合一等在大量的调查研究中加以运用，在丰富的实践经验上总结出来的。特别是李虚中，他官任御侍郎，凭借其地位与职务之便对大量的各种不同的命运进行了调查研究，在丰富的实践经验上总结出了“六字算命法”，即根据年、月、日的干支算命。宋朝徐子平对其发扬广大，在大量的调查研究基础上总结出了“八字算命法”，即根据年、月、日、时干支八个字推算命运。其次是命理预测结果要经得起实践的检验必须具备的条件是预测师要精通预测方法。一个精通命理预测方法的预测师，他不仅应该能准确地预测出人的过去所发生的事情，如何年升学、何年发财、何年患病、何年遇祸等等，还能比较准确地预测出将来要发生的事情，如何年死亡等等。自古以来就有对命理一知半解，或者完全不懂的人靠替人算八字作为谋生的手段，作为生财之道，他们的预测结果当然就不一定准了，往往含糊其词，模棱两可，难以自圆其说，其行为对命学的发展带来了极恶劣的影响，成为某些人抨击命理学的证据。本人研究命理几十年，预测的命例上万个，准确度皆在95%以上，以大量的事实证明了命理预测学的确是一门经得起实践经验的科学。
        那么命理预测学究竟是一门什么样的科学呢？她是研究人体生命信息预测的科学。人是万物之灵，受宇宙大自然的影响比任何事物都大。人在母亲身上十月怀胎的过程就是感受大自然信息和影响的过程，秉受“日月之精华”而后出世为人。这些信息成为人诞生时间的决定性因素，并在那个意义特别重大的出生的时刻转化成人未来生命的发展方向或运动轨迹，即：命运。命理预测学就是通过人的出生时间预测人的命运，因此她是研究人体生命信息预测的科学。 当然,一门学科是不是科学的除了应该具备以上两个条件之外,还必须具有完备的体系、严密的逻辑、严谨的方法等内核的东西。命理预测学几十年来在学术领域没有丝毫席位，甚至被当作封建迷信加以批判，其原因就是她的体系、逻辑、方法上与科学还存在很大的差距，这是命理预测学的致命伤。命理预测学在方法上用阴阳五行作为基础采用她自身的理论方法囊括人的命运，特别是刑冲破害、星宿神煞之说很难让人理解和接受，给人一种玄而又玄的感觉。但我们不能因此就说命理预测学不是科学。历史上这样的例子很多,一门科学在她未被承认为科学之前,往往被认为是"玄"的东西,甚至是反动的东西,这门科学的创始人从而会付出艰辛的努力，甚至生命的代价。如“日心学说”的诞生过程。命理预测学也是一样，由于条件的制约和人类能力有限，暂时无法揭示她的理论和方法的原理。但，金子总有闪光的一天。我相信，随着科学技术的发展和一代一代命理学者对她不断的研究，总有一天命理预测学会登上科学的大雅之堂.
        造成命理预测学在方法上、逻辑上、体系上存在不足的原因很多，但主要的一个原因是命理学者或工作者自我封闭、相互隔离严重的阻碍了她的传播与发展。真正的预测秘技不外传，甚至父亲传子女都是传女不传男，师傅传徒弟都要留一手，所谓“徒弟学到手，师傅要讨口。”这样一来，真正的预测秘技就掌握在少数人手里。正是这样的原因，许多论述命理的古籍和当代的命理书籍都存在这样或那样的不足，要么不完整全面，要么褒此贬彼，要么重实践而轻理论，要么重理论而轻实践，对命例的分析不重流年等等，如《滴天髓》、《千里命稿》、《渊海子平》、《三命通会》等等，以至于至今没有一部完整而全面的命学论著. 正是基于以上的原因，本人才在全面整理古籍和自己几十年研究成果的基础上，写出了《中国命理预测学》这本书。该书在写作上有以下几个特点：
         1、本书是一部比较系统、相对完整全面的命理专著。从基础理论讲起，由浅入深，既注重理论，又重视命理实例的研究，特别是有本人几十年来的综合性预测范例，这些范例既有命局造化总评，又有流年吉凶的推算。
         2、本书对古籍采取去粗取精、取伪存真的态度，充分发掘古籍的精华，剔除其糟粕，把古籍精华对照现代实际命例加以研究，把能经得起实践检验的理论筛选出来加以运用，形成自己的理论体系。

         3、本书在国内首次公布诸多预测秘技，如流年流月星宿的推算、残疾标志等等，这些预测秘技是从古到今任何书籍都找不到的。
         4、本书增加了许多新的预测理论，如出国预测、外国人的命理预测问题、命宫的作用、纳音在预测中的作用等等，填补了命理理论上的许多空白，这些新的理论皆是本人多年来的研究成果。 但鉴于本人思想、文化水平有限，本书肯定还存在许多不足之处，诚请各位专家学者及广大的读者批评指正。