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世界易经学会副会长 薛岚侨
摘要：术数是周易不可分割的组成部分，术数预测有科学根据，气场是建立术数立体动态象数理模型上的信息管道，人的命运在一定程度上是可以改变的。
关键词：术数预测 科学根据 人体气场 信息同步 改变命运
《易经》说明了世界是可知的。我们的思维能否认识世界？能否正确地揭示其规律性？怎样揭示其规律？这是一个争论了几千年的古老命题。那么周易术数为什么会有预测功能？它的科学根据是什么，人的命运会改变吗，怎么才会改变人的命运呢。本文从哲学、自然科学和社会科学的角度揭示了其中的秘密。
一、占噬是周易的基础术数是周易不可分割的重要组成部分
1、周易的由来和发展
据史书记载，《周易》筮占最早起源于上古时期的伏羲“观天文、察地理、画八卦”，之后周文王依据伏羲八卦演为六十四卦，并与其子周公根据卦爻象作卦爻辞，通过这种方式较为简明清晰地表达卦象的全部意义。在筮占活动中，阴阳这两种符号的不同排列组合肩负着传递“神明”信息的功能。“六画符号”一旦形成，筮问者的吉凶福祸就由表示符号意义的文辞显示出来。
因《周易》根植于神学文化背景而成书，故其内容不可避免地带有浓厚的宗教神秘色彩。然而，透过这种筮占的外衣，仍然可以感受到《周易》卦爻辞所蕴含的丰富生活哲学和科学智慧。
经过孔子及其后学的逐步改造和解释，易学文本的话语系统出现了转向。《周易》中卦爻符号不单是筮占的记号，更是表征动态宇宙结构图式和穷理尽性、改造世界的工具；《周易》文本由卜筮话语系统转换为哲学话语系统，筮占不再是《周易》研究的唯一选择。儒家从阴阳符号出发，阐发出一套独具特色的宇宙结构图式、阴阳理论，建立了以“道”这个哲学范畴为核心的、由系列范畴构成的、贯通天人的哲学体系。形成了儒家独特的科学自然观、方法论。如阴阳互补原理、对称原则、变化理论、平衡思想、感应学说、符号化信息处理、仰观俯察试验方法、取象比类方法等，集中体现了早期儒家易学文化视野下的科学观，从而淡化了《周易》的神学性质，使易学由卜筮向理性和科学转变迈出了最可贵的一步。
随着易学的发展，其科学性也日益彰显和张扬，主要表现在：一方面，随着中国古代科学技术的发展，以科学知识印证和诠释易学，建立了具有科学内容的易学体系。如以解释《周易》为宗旨的《易纬》记载了比较完备的中医、农学、历法、天文知识。另一方面，古代科技以易学思维为指导，以易学象数的概念和理论为依托，建立了具有中国特色的科学。如唐代的《大衍历》、《开元占经》等，不仅引用《周易》语言，而且充分运用了《周易》的象数理论；易学阴阳学说、五行理论、整体原则等，对中医理论的形成和发展起到了重要的理论支撑作用。
更为重要的是，易学的许多学说至今仍闪耀着智慧的光芒，受到科学家的推崇。不少科学家把易学与现代数学、物理学、化学、天文学、生物学、管理学等进行比较研究，这些研究虽然还有一些需要改进的地方，但都说明了易学具有的现代价值和科学意义。
瑞士哲学家荣格在《易经英文版再版序言》中写道：“谈到世界人类的唯一智慧宝典，首推中国的《易经》。在科学方面，我们所得出的定律，常常是短命的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的《易经》亘古常新，相距六千年，依然具有价值，而与最新的原子物理学颇多相同的地方。”
周易的精髓是易理，但不能否认术数预测的科学价值。
2、易理和术数是孪生兄弟
在易学界，大家对研究易理的价值都是肯定的，但对象数特别是数术的研究价值至今还存在分歧。有的学者认为易学研究历来有两大传统：一是所谓的“学”的传统，这其中有精华，值得研究，二是所谓“术”的传统，这其中充斥着糟粕，没有什么可研究和继承的价值。
武汉大学著名哲学教授、博士生导师唐明邦，在给张志春《神奇之门》所作序言中正确揭示了易理和术数的关系：“易学的文化价值，包含着学与术两大方面。易学的本质，在学不在术，可以理解，同时亦当明确，学与术既有原则区别，亦有千丝万缕的联系，难以豆剖瓜分。《易传》早已指出，古人于学于术，均极重视：‘君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。’‘玩辞’属学的内容，‘玩占’属术的范围。数千年来，学与术一雅一俗，长期并存，独立发展，无可争议。”所以说否定术数的占卜功能是错误的。
3、术数占卜的基本手段
周易术数预测学科繁多，从预测方法来说有主要有两大类，一类是预测一件或若干件事的，其代表作有八卦，又叫六爻，也就是平时所说的周易预测，还有奇门遁甲、大六壬、金口诀等；另一种是预测一生命运的。其代表作为四柱八字，还有紫微斗数和铁板神数等。堪舆学则是术数预测学的补充。无论采取哪种预测手段，万变不离其中，就是阴阳五行，即阴阳五行与人体五脏相对应，与人体气场相呼应，与宇宙信息场相对应。
二、周易术数有预测功能
1、四柱八字预测的科学性
人出生时的特定时空以及后天生活环境，对人生影响极大，故出生时的四柱八字，就会基本反映人一生的吉凶程度，就组成了人一生大致的生命路线图。
科学实验证明，地球上的任何生物，包括人体，都会收到外力的影响。
（1）、人体受外天体力的影响
A、受外天体的引力作用
在太阳系中，太阳、九大行星和近地卫星月亮，都对地球有作用力。人在地球上同样受到各天体的作用，虽然从宏观上看很小，但它足以影响人体内核内物质的变化，影响人的性情、能力、爱好、成长、发育、疾病、衰老、死亡等。
B、受太阳的辐射压作用
在太阳系中，大小天体的运动都受到太阳辐射压的作用，人在地球上，也同样受到太阳辐射压的作用，同样他对人的健康、情绪产生影响。
（2）、受地球五种力的影响
现代科学证明，地球上有五种力对人产生作用。
A、光对人体的作用
当光照射在人体上时，会产生初级的化学反应和光物理过程，所以出生时光线的强弱，对人的影响亦不同。从而对人的健康、情绪作用亦不同。
B、大气压对人体的作用
人生活在地球上，每时每刻都和气体打交道，和氧气打交道，平原和高原气压不同，含氧量不同，对人的成长发育、心情、疾病会产生截然不同的效果。
C、温度对人的作用
人生活在地球上，周围温度是经常变化的，温度高于体温和低于体温，对人的健康、脾气、性格影响极大，所以生在白天或黑夜，生在南方或北方，生在夏天或冬天对人生影响不同。
D、物体万有引力对人的影响
在自然界，所有的物体之间都存在相互作用力，即万有引力，在大小不同，形状不同的物体附近，心情和感受，精神状态不同，这就是物体与物体作用的结果。这种作用的本质就是能量的传递，是其它物体给予人的能量。
同样，地球不同地区引力的大小对人的影响也不尽相同。
E、地球磁场对人的作用
地球周围空间存在磁场，地磁场是不均匀的，还具有各种形式的变化，分为平静、中等、扰动三个等级，扰动时，可产生地磁亚爆、磁爆、地磁脉动等，这些变化对人体都有作用。地球上每个实体都具有不同程度的磁场，人体具有磁场，血液中含有铁离子，人体的每个部位每一个细胞都受地球磁场的影响。
从以上分析可以看出，不同时空、不同地区、不同季节出生的婴儿其命运会有不同（后天环境也有影响）。此外，人们在实践中还发现，星辰组合的特定格局，或称“星光点”，或给地球某地造成灾难，或给某地区带来福音、或使正在诞生的婴儿成为一代伟人或使其成为不齿于人类的害群之马。
（3）、五大行星的命名以及对人五脏的影响
《黄帝内经》论述日月星辰变化引起五脏六腑器官机能的变化：金星活动影响肺，木星影响肝脏，水星影响肾脏，太阳、火星影响心脏，土星影响脾脏。五大行星的命名就是根据对人体五行生克关系定义的。
这就说婴儿一出生就受到特定时空星辰信息场的影响，古人用四柱八字推测人生是有道理、有科学依据的。
（4）、国际基因组重视用四柱八字破译基因密码的研究
我国周易学者《用天干地支破译人类生物遗传基因密码》的学术报告，引起了世界人类基因研究中心的高度重视。
2001年元月，近年我国弘扬周易的先驱者，著名易学家邵伟华应邀在美国作《用天干地支破译人类生物遗传基因密码》的学术报告，轰动了美国和英、法、德、澳大利亚、日本、新加坡和我国的香港地区的学术界。
2002年5月20日，美国哥伦比亚大学的基因专家王博士，就为邵伟华的《用天干地支破译人类遗传基因密码》的研究课题，专门到上海接见了他。王对邵提出的人类基因有阴阳五行之分和相生相克的问题，很感兴趣，说值得研究探讨。
世界人类基因组研究中心，在2001年6月就完成了人类基因的排序任务，揭开了人类生命天书，但是从排列的基因序图上看，每个人的基因的数量都一样，基因相同，但为什么人与人性格、事业、前途、疾病、财富、官职地位等都不一样，这就成了国际人类基因专家难以琢磨的一个“谜”。所以，国际人类基因组的专家，把这个“谜”列为主要攻关的科研项目。有的基因专家认为，万物都有阴阳，都有五行相生相克的关系，那么基因不管有多少一定也有阴、有阳，一定有金木水火土之分。每个基因的形成，因时间不同，方位不同，气候不同，季节不同，造成每个人的基因旺衰不一，能量不一，才有每个人的差异。
2、周易数理模型是破译信息“场”的钥匙
北京大学教授、博士生导师于希贤先生在《中国古代风水与建筑选址》一书中说：“凡是能建立数理模型的知识，它一定是科学的。占筮本身就是一种极为严密的数理模型。”
阴阳五行、八卦，就是依据易学思维中的科学精华，即天人合一论、太极阴阳论、五行关系论、时空统一论、宇宙全息论、穷通分合论构筑成某种象、数、理模型。你要预测某项事物，随机起卦或起局、起课，从时间信息切入，在此时变化出的模型中找出与该项事物对应的象、数、理符号，然后根据阴阳五行生克制化的哲学推理，从而对该事物的发展趋势作出判断。”
武汉大学哲学系教授唐明邦曾举例说：“奇门遁甲可以为人们提供一个摹拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型，以此来摹拟自然、社会、人生等万事万物发展变化的规律”。
综上所述，六爻、奇门、大六壬、金口诀、四柱和斗数等诸多术数预测学，均构建了宇宙信息场的立体动态数理模型，人类利用它去预测万事万物，去指导实践是可行的、科学的。
三、用气场去揭示术数的预测功能
人和人，人和外界是通过气场沟通的。
天地由100余种元素构成，人亦由相应元素构成。天地有天地的场，物理界里有磁场、电场、光子场、亮子场；植物界里有植物的场，动物界里有动物的场。天、地、人的这种动场就是气，现代人体科学试验，证实了人具有“人体能场”，简称人体场。例如：十九世纪，赫尔蒙特和迈斯默通过实验发现：生命体和无生命体都有一种“流体”，并能间隔一定距离而相互作用，这与引力无关。
1、从“场”的五个方面去揭示术数预测之谜：
第一、“场”
我们知道宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。那么，人与天地之间是通过什么东西相互感应的呢?现代科学的回答是“场”。物理学研究表明，物质存在着两种形态：一种是由基本粒子组成的实体；一种是感官不能觉察的场态。场和形体是同一事物的两种不可分割的存在形式，并且，在一定条件下，场与形可以互相转化。如中国风水学所说：“聚则成形，散则化气”。
人体具有某种现代科学意义上的“场”态，已是不争事实。只不过是这种“人体场”的全部内涵，还需科学发展的最后证实。然而，对于“人体场”的认识，已使人类认识到：人与物质、人与自然、人与宇宙具有相关关系，“场”是它们的媒介，使得人类更加注重人的社会活动与自然系统的相互谐调。
第二、意念动“场”动
按照现代物理学观点：意念动则“场”动，“场动成波”，故场与波也是一回事。例如：电磁振荡场变成电磁波，发电机和电动机就是利用电磁场“场动成波”的实用产品。
一般人都可通过意念活动使人体能场增强15％，少数人可增强100％或更多；专家惊奇地发现：受试者能够在暗室外面影响室内光电管的信号。这种情况颇似中国气功的“发放外气”、“意念制动”。
受试者都能从太阳穴、头或手放射出能量，而且，能量的强弱主要受精神状态影响。情绪急躁不安，信号减少，而思想集中，信号增加，这又颇似中国气功讲求“入静”、“放松”。
这也就是说，用周易预测时必须意念集中，这样预测时“场态”信息量才会大，才能准确反映出事物客观规律。
所以六爻等术数预测不管用铜钱，还是起时间卦，都是通过意念引动气场去沟通、去传
递信息的。
第三、“场”具有传导性
冯•赖欣巴赫花了三十年时间研究证明，“场”具有传导性，如同导线，取决于物质的密度，而不是导电性。所以人与大自然之间，人与人之间是能够通过气场沟通的。
第四、“场”具有阴阳性，不同的“场”互相之间起作用
按照现代科学的观点，天地人之间相互感应的媒介应该是“场”。这种场具有两个主要特性：一是全息性；二是阴阳性。全息性和阴阳性共同构成宇宙螺旋场效应。
科学实践证明，人与人，人与自然之间存在宇宙全息，即信息同源，程序相同，节奏相应。所谓宇宙全息律，是指同一个体的部分与整体之间、同一层次的事物之间、不同层次与系统中的事物之间、事物的开端与结果、事物发展的大过程与小过程、时间与空间，都存在着相互全息的关系。
二十世纪，包瑞克和里标尔特进一步证实人类存在一种能，它在一定距离内可使个人与个人之间相互作用。他们指出，一个人，只要在现场，就能对别人产生健康的或不健康的作用。这种在一定距离内可授予和施加作用的特性，意味着可能存在一种某些方面与电磁场类似的“场”。
前苏联科学家也认为：人生存于一个万有能场中。它通过人体能场的介质从这个万有场中吸取能量，也向这个万有场发射能量。
人体“场”内部是由离子、自由质子、自由电子等组成的“生物等离子体”。场具有阴阳性，颜色则有五行属性，如红色代表火，青代表木，黄代表土，白代表金，黑代表水。科学试验证明，人体“场”的颜色和位形可以来诊断机体和精神的疾病，调节人体场可以治疗机体病和精神失调。
四柱预测学讲，不同属性的人相互之间互为影响，并受流年干支（太岁）或生或克或冲或刑或害的干预。如属马的与属鼠的在一起就会使双方产生不利影响，而申猴遇到寅虎年，由于年支相冲，往往会不顺等等。
第五、“场”有起伏性、周期性之特点
人体生物钟依托“场”显现并发挥作用。现代科学提出的人体生物节律，证明了中国祖先用周易首先发现了宇宙与人体的关系。人体生物节律，就是在人体内，存在着能够控制和调节生命进程节律的生物钟，每个人从出生起到死亡止，其体力、情绪、智力明显呈现出盛衰起伏的周期性变化，这就是人体生物节律。
现代科学证明：人体生命场具有周期波动性，并与人的精神、心理状态相关。
2、术数预测的种类及准确率
术数预测的准确率有多高呢？术数理论完善吗？请看以下分析。
①、术数预测学的种类
术数预测学在国内运用最广泛的有六种，即四柱、六爻（包括梅花易数）、奇门遁甲、紫微斗数、大六壬和金口诀。
堪舆学即风水学，它是把地理环境、气候特征等自然条件与人文景观综合起来的一门学问。由于它的核心理论是讲阴阳平衡、天人合一、时空统一、宇宙全息。故居所风水的好坏会直接影响到一个家庭、团体、国家的发展运势。说它有预测功能并不为过。堪舆学即风水学也可以作为术数预测学的一个分支，一个辅助手段。
②、先天命运与后天因素
在讨论术数预测准确率以前，首先要弄明白人的命运与后天因素到底有多大关系。
按四柱预测学理论（紫微斗数同理）看，人的命运是由生辰八字和大运（十年起一运）组成。而后天因素则是流年太岁及时空天体的影响、亲友的影响（生合还是冲克）、国运因素（包括和平还是战争环境，医疗科技水平，法律政策等）、环境因素（包括风水好坏和行业特点）、个人因素（努力程度）以及文化影响（包括信仰、姓名暗示诱导、正面或反面教育程度等）。
命运和后天因素对人的影响我认为各占50%。即命运和后天因素对人生均有否决权。为什么这么说呢？搞周易术数的都知道，四柱预测的准确率平均为70%左右，那30%,就是后天因素的影响，如异常天象引起的群死群伤（战争及突发灾难），医疗条件改善引起的寿命延长，计划生育引起的人口减少，风水吉凶引起的破财或升官，皈依佛门改变了人生旅途等。
③、术数预测的准确率
术数预测可分动态和静态，先天和后天预测之分，人的一生一般用四柱和紫微斗数预测，此为静态即先天命运预测；六爻，俗称“起卦”，奇门遁甲，俗称“起局”，大六壬和金口诀，俗称“起课”，均是动态预测，即意念动引起场动，然后按捕捉到的信息预测，也为后天预测。静态预测，即先天预测，由于受后天因素的影响，故只是描述了一个人生大致运行曲线，受后天因素影响大，故较之六爻等一事一问预测法误差要大；以六爻为首的动态预测，一般都是“灵机一动”，它所表现出来的是现实状况，很少受外力影响，故误差较小。
时辰影响准确率。以四柱为代表的命理学，虽勾勒了人生的大致运行轨迹，但从预测模式和理论上还有待进一步完善。就拿时辰来说，古代没有钟，报时都是两个小时一个时辰，跨度达两个小时，这么长时间，外天体和地球力对人体的作用是不一样的，自然对人的影响存在差异。所以易经界不少人提出用五柱十字代替四柱八字，即把时间的精确度从时辰精确到时。从真正意义上讲，如果把一个人的出生时间精确到唯一性，即每个人的出生时间在国内是唯一的，再无第二人，有位大学教授做过统计，那只有精确到毫秒，很显然把毫秒用在四柱命理学上，是不可能的。正因为四柱学在时间上存在较大误差，即多人共用一个八字，时空上天体外力对人体影响有区别。再加上后天因素的影响，故准确率要大打折扣。同理，按出生时间预测人生的紫微斗数也是这样。
从理论上讲，各种预测方法在理论上均存在不完善之处，也会影响预测准确率。象八字断人事口诀的绝对化问题，五合六合化合条件、旺衰量化、格局的确定和神煞的用途等，均存在不同意见。如奇门遁甲中超神、接气和置闰问题，有人主张置闰，有人主张用拆补法，还有人主张用交节时间定局；还有小值符和大值符关系问题；如何确定九星旺衰问题；中五宫寄何宫问题等。象紫微斗数命理学则存在四化与两化，闰月排法、婚配看法以及排命盘时用多少星的问题：30？60？还是100颗星之争论问题。象大六壬预测学，存在十干昼夜贵人的确定与区分，涉害课的取用排法，课式与课体孰轻孰重等问题和分歧。从六爻预测学来说，“铁口直断”即所谓神奇断语，有多大作用问题，神煞使用问题，断卦是否考虑旺衰问题等。而风水理论由于门派众多，有理气派和形势派等八九个较大派别，且理论上分歧较大，良莠混杂，这在一定程度上影响了风水学的形象和预测准确率。
显然，以上诸多术数预测由于理论上的分歧或不足，加上后天因素的影响，必然会影响到术数预测的准确率。从六爻预测学的铜钱摇卦法来说，因为受意念是否集中等因素的影响，难免会出现信息不实而导致判断失误。
我认为，搞术数预测应多掌握几种预测手段，只要多用几种预测方式，就可扬长避短提高预测准确率，预测一生命理可以达到70%以上，一事一问的起卦、起局、起课达到90%以上准确率也是可能的。
四、术数预测手段不同但信息同步
周易的精髓就是讲阴阳平衡、天人合一、时空统一、宇宙全息、信息同步，所以周易预测学就是和谐学。
人体是由多种化学成分构成的最高级的有机生命体，人体本身也不断地产生各种信息与能量；这些信息、能量必须与自然界的信息、能量协调同步，才能达成和谐共振效应，人类才能更好地生存与发展。
周易预测学揭示的是自然界运行规律、运行轨迹，所以预测一件事，不管采取哪种手段或预测多少次，结果是一样的，六亲之间信息是相通的，同事之间也有同步应凶事情的发生。
1、预测手段不同但信息同步
如1995年我预测内蒙某厅局长，必然栽于06年。下面用四柱、斗数、六爻、奇门、六壬、金口诀六种术数手段，同时预测该人的官运官灾。
这位局长是笔者朋友，1995年笔者去他家拜年时，他是内蒙某局副处长，当时我说他会连升三级，并提醒他十年后即2005年要注意，2006年有灾难，他听了不在意，结果栽了。
①、用四柱预测
时间是公历：1954年09月29日18时10分 农历：甲午年九月初三日
乾造： 甲午 癸酉 戊子 辛酉 (午未空)
大运：甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳
止于：1966 1976 1986 1996 2006 2016 2026 2036
A、该人为戊土，生在酉月不得令，得生，不得地，不得助，年支之午虽得年干甲木之生，但亦与月支相克，不算得力。耗泄其身的伤官、财星旺相，七杀为官，在柱中无根，只是旺生，取火生土为喜用神，水木为忌神，火可通关。
B、1996——2006年大运，丁丑值班，均为喜用神，大吉。子丑合化为土，化掉财星子水，可护午火之印，丁火亦给印星加力，为五行循环生，此运大吉。身旺、财旺、官旺，此运连升三级。
C、2006——2016年，戊寅值班，寅木为七杀之根，旺可生印，戊可护日干之土，但又失根受克，故此运喜忌参半，既有利提拔也存在灾祸信息。
2005乙酉年，乙木正官主事。酉为伤官，加柱中伤官，共四重，直克乙木正官，对官运不利，易有官灾，幸亏有甲寅木相助，不致招凶。
2006丙戌年，戌与运支寅，年支午，成寅午戌三合火局。年干甲木失去寅木之根，火多木焚，有官灾，戌又为午火正印之墓，用神入墓主凶。
结论：由于某局长先天命弱，五行偏极，遇吉神主事连生三级，遇忌神主事，官高、财多均为祸星。
实际情况：某局长2006年9月被开出党籍、公职，没收财产，免于刑事责任，其妻也被罢官，全部退赔。
②、用紫微斗数预测
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│巨天天破 │廉天天 │天天天天天 │七地天孤截旬天 │
│门刑巫碎 │贞相伤 │梁钺官空才 │杀劫马辰空空使 │
│旺 │平庙 │旺旺 │庙庙旺 │
│ │禄 │ │ │
│小耗 │将军 │奏书 │飞廉 │
│病符 42－51 绝│岁建 52－61 胎│晦气 62－71 养│丧门 72－81 长生│
│亡神 ★官禄 己巳│将星 仆役宫 庚午│攀鞍 身★迁 辛未│岁驿 疾厄宫 壬申│
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│贪解凤寡 │命四化[甲廉破武阳] 年龄53岁 命宫在丑│天天天红 │
│狼神阁宿 │盘类：天盘 水二局 子斗在丑 身宫在未│同福姚鸾 │
│庙 │阳历：1954年09月29日18时生命主巨门│平 │
│ │农历：甲午年09月03日酉时生 身主火星│ │
│青龙 │ │喜神 │
│吊客 32－41 墓│ 砂中金 剑锋金 霹雳火 石榴木 │贯索 82－91 沐浴│
│月煞 田宅宫 戊辰│ 七杀 正财 日主 伤官 │息神 ★财帛 癸酉│
├─────────┤乾造：甲午 癸酉 戊子 辛酉 ├─────────┤
│太擎台天 │ 丁正印 辛伤官 癸正财 辛伤官 │武火阴龙 │
│阴羊辅喜 │ 己劫财 │曲星煞池 │
│陷陷 │ │庙庙 │
│ │大运[11月换运]： │科 │
│力士 │ 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 │病符 │
│天德 22－31 死│ 七杀 正官 枭神 正印 比肩 劫财 食神 │官符 冠带│
│咸池 福德宫 丁卯│ 1957 1967 1977 1987 1997 2007 2017 │华盖 子女宫 甲戌│
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│紫天右地禄天蜚三恩│天文文天陀天 │破左铃天天八 │太封 │
│微府弼空存月廉台光│机昌曲魁罗寿 │军辅星哭虚座 │阳诰 │
│旺庙 陷庙 天│陷庙庙旺庙 │庙 陷 │陷 │
│ 贵│ │权 │忌 │
│博士 │官府 │伏兵 │大耗 │
│白虎 12－21 病│龙德 02－11 衰│大耗 帝旺│小耗 临官│
│指背 父母宫 丙寅│天煞 ★命宫 丁丑│灾煞 兄弟宫 丙子│劫煞 夫妻宫 乙亥│
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A、某局长命身宫在丑未，昌曲同宫，更加会魁钺吉星，为“文桂文华格”，主其人举止文雅，性情温和，聪明好学，在文艺、学术上必有发展，亦能在政治上发展，主富贵。大吉格。
又天魁、天钺，一个在命宫，一个在迁移宫。为“天乙拱命格”。大吉格。
命宫在丑未，辅弼来夹，三方还有昌曲、魁钺，此为“左右夹命格”。主有富贵成就。大吉格。
该人有大富贵之命局，虽有陀罗、天刑等凶煞会照，只是起好的激化作用。关键是52岁后时过境迁，转为大凶运（与林彪命盘有相似之处，起落很大）。
B、52——61岁，即2005——2014年，廉贞化禄居午宫，与天相同度，三方四正为紫府廉相武格局。虽有左辅、右弼吉星及双禄相助，但火星、铃星、地空、白虎、大耗、天哭、天虚等凶煞齐聚，凶多吉少，出现凶险信号。
此运紫微、天府同守财帛宫：天府为财库，与地空同宫，为空库，与煞星、火星、铃星交会为露库、为巧取豪夺。武曲与火星同守事业宫：武曲为财星，武曲不宜与火铃同宫，“武曲火铃同宫，因财被劫”。此运出现劫财格局。
C、2006丙戌年，事业宫同上述大限财宫，命宫则同上述事业宫所述，一般凶煞相遇重叠在岁运会应凶，故断此年大凶。
结论：某局长先天命盘格局不错，由于后运欠佳，一生先起后落，大运和流年都显示因财犯错误。2006年7月上旬因经济问题被双规，9月被双开。
③、用六爻预测（按事发时间预测）
起卦时间：2006年07月21日16时13分 农历：丙戌年六月廿六日申时
年建：丙戌 月建：乙未 日建：辛亥 时建：丙申
主变卦 火雷噬嗑(巽宫) 之 山雷颐(巽宫) [空亡:子、丑]
青龙 ━━━ 子孙巳火 ━━━ 兄弟寅木
玄武 ━ ━ 妻财未土 世 ━ ━ 父母子水
白虎 ━━━○官鬼酉金 ━ ━ 妻财戌土 世
螣蛇 ━ ━ 妻财辰土 ━ ━ 妻财辰土
勾陈 ━ ━ 兄弟寅木 应 ━ ━ 兄弟寅木
朱雀 ━━━ 父母子水 ━━━ 父母子水 应
A、取兄弟寅木为用神，亦为某局长，持应，日建生合之，旺相，入月墓，为行动不自由，或被关押。官鬼酉金为办案人员，为官场，动化回头生，又有月生，主力量强大，动克兄弟寅木，即某局长，说明制约某局长，对其严重不利。
B、8月7日立秋，立秋，官鬼酉金旺相，而兄弟寅木入死地，为极弱之相，事情结局不利。
C、从“火雷噬嗑”卦辞来说，就是火电交合，磕磕碰碰，不吉利之卦。
结论：某局长现状不佳，已不自由，官场对其不利，8月7日前能出来，为有救，否则结局不好。
④、用奇门预测（按事发时间预测）
2006年07月21日16时18分，农历：丙戌年六月廿六日申时
干支：丙戌 乙未 辛亥 丙申 旬空：午未 辰巳 寅卯 辰巳
阴遁七局 值符天辅落九宫 值使杜门落二宫
┌──────┬──────┬──────┐
│ 螣蛇 │ 值符 │ 九天 │
│ 生门 壬│ 伤门 辛│ 杜门 丙│
│ 天冲 辛│ 天辅 丙│ 天英 癸│
├──────┼──────┼──────┤
│ 太阴 │ │ 九地 │
│ 休门 乙│ │庚 景门 癸│
│ 天任 壬│ 庚│禽 天芮 戊│
├──────┼──────┼──────┤
│ 六合 │ 白虎 │ 玄武 │
│ 开门 丁│ 惊门 己│ 死门 戊│
│ 天蓬 乙│ 天心 丁│ 天柱 己│
└──────┴──────┴──────┘
A、取月干乙为某局长，落震三宫，为休宫，为休息状态。乙加壬为“日奇入地”：尊卑侼乱，官讼是非。休加伤，主求财不得，有变动事，不吉。太阴主隐匿暧昧事。
B、事件即双规事，取时干落坤二宫，为杜门，为路堵塞不通。丙加癸，为“华盖侼事”：阴人害事。灾祸频生。杜门及死门为文书失落，官司破财。
C、该人落宫克事情落宫，不吉。
D、开门为政府、为司法机关，落艮八宫，不生某局长之落宫，说明不帮忙。六合为证据与开门同宫，证据掌握在政府官员手中。
E、年干丙落坤二宫也为其领导，与其落宫为相克关系，说明不帮忙。
结论：某局长犯错误，出现破财、罢官之情况，有落难事发生。
⑤、用大六壬预测（按事发时间预测）
公历 2006年7月21日 丙戌 乙未 辛亥 丙申 已德酉禄未丁神 寅卯空
朱蛇贵后
辰巳午未
合卯申阴
勾寅酉玄
丑子亥戌
青空虎常
玄 常 阴 玄
酉 戌 申 酉
戌 亥 酉 辛
父 庚戌 常
兄 己酉 玄
兄 戊申 阴
A、预测官运、官灾，首取官鬼类象，该盘为退连茹盘，为事情先进后退，盘中没有出现官鬼，不利官运，不利升迁。
B、四课三传玄武四重，玄武为违法人员或盗贼事情；太阴主阴私，说明此事与违法、盗窃、贪污受贿有关，
C、此盘干上为日禄、玄武，“干上禄乘白虎、玄武凶将，主禄元凶险，难以维持现状。”
D、三传化退，一主事情结局不好，二是大事会化小。
E、四课见申亥为吊客、死气凶神，又申寅巳亥日煞在酉。
结论：某局长违法乱纪，与贪污受贿有关，确有灾难发生，但结局不会太惨。
⑥、用金口诀预测（按事发时间预测）
时间：2006年07月21日16时18分 干支：丙戌 乙未 辛亥 丙申
月将：六月午将 旬空：甲辰旬寅卯空 四大空亡：无
神煞：贵人－午、寅 日禄－酉 驿马－巳 桃花－子
人元：辛
贵神：辛卯(六合)
将神：己丑(大吉) 用爻
地分：卯
A、用爻虽临吉将，但其受克，遇泄，为休囚之爻，所问之事，结局凶，用爻临大吉、贵人，结局不会太惨。
B、问官事，火为官，四课不见，不利官运，无官可求。纯阴，主物极必反，不宜乱动，宜持守势，等待时机转变，事情会从隐秘化转向公开化。
C、神克将为贼动，主失财，又主家内财物搬动，如问求谋，“谋望必无成”。
D、方克将为损财、伤妻。
E、预测诉讼，人元为对方，星座为自己，现人元克星座，“人元克星座，自己无理”，“干克星主官讼”，“干克星，害己”。对方旺相，我方休囚，“主休客旺，我短他长”。
F、四位呈相克之势，“四位相克忧患缠。内战皆主口舌是非、争讼灾患。
结论：某局长遭遇诉讼是非，必定结局不佳，破财、伤妻、不利官运。
2、六亲之间信息是相通的
人的八字里隐藏着六亲之间的信息，也就是说从一个人的命造里，基本可以看出全家人的有关信息，试举三例：
例一、看兄弟姐妹信息
内蒙古政府机关一位公务员的妻子，在某校当校长，她不信周易，我从她命造里说出以前发生过的事情：我说她的哥哥不容易活，姊妹状况也不好，还说了其它事，她服气了。她说她哥在她七岁那年吃饭噎死了，两个姐姐，一个有神经病，一个婚姻不顺。原因是月干哥哥戊土受月支克，而姐妹寅木又受申金冲之故。
公历：1980年3月2日22时17分 农历：庚申年[石榴木]正月十六日
七杀 偏财 日主 劫财
坤造： 庚申 戊寅 甲戌 乙亥 (申酉空)
例二、看母亲信息
出生公历：1948年5月31日3时6分 农历：戊子年 四月 廿三日 寅时
食 劫 日元 财
乾造 戊子 丁巳 丙辰 庚寅 (日空子、丑)
分析：当地一位先生让我看其父母情况。我说年柱为父母宫，现戊子为盖头克，戊土旺相，子水休囚，故父克母重；又子水母亲为空亡，空为有母则无，或母离异，或出走。实际情况是该人从小母亲离异、离家出走。
例三、看儿子信息
呼和浩特市一位企业家的妻子让我看财运时，我说你儿子身体不好，她说就是，不知道怎么回事一生下就老闹病。
分析：时柱为孩子，时干己土为儿子，现时支卯木处冠带旺地，克时干正处衰地的己土，故断其儿子身体不好。请看其四柱：
出生公历：1973年4月9日5时6分 农历：癸丑年 三月 初七日 卯时。
枭 伤 日元 财
坤造 癸丑 丙辰 乙亥 己卯 (日空申、酉)
3、年命天克地冲气场不和谐——斗争一生
年命天克地冲气场不和谐不利合作、不宜配婚。请看毛泽东和蒋介石的生辰八字：
毛泽东：癸巳年 甲子月 丁酉日 甲辰时．蒋介石：丁亥年 庚戌月 己巳日 庚午时．
两人八字年柱癸巳与丁亥天克地冲。所以毛泽东与蒋介石，共产党和国民党斗争了半个世纪，生前他们从来没有和谐过。
4、和太岁天克地冲——同步应凶
实践证明：一般交脱运24小时内，往往会有不吉之事发生。请看两位同步应凶的典型例子。
2008年2月5日下午四时许，在呼和浩特市委副书记王某某办公室，发生一起恶性杀人事件，王某某副书记被开发区公安局副局长关某某枪杀在办公室。
按节气规定，立春就为来年，2月4日下午7时立春，事故发生时为次日下午四时，正值立春过去不到21个小时，去年的余气还存在。王某某53癸巳年生，与07丁亥年太岁天克地冲，冲克太岁主凶。关某某54甲午年生，与08戊子年天克地冲，冲克太岁主凶。
注：54岁是人生一个大坎，如四柱大运组合凶，就会出大事、出凶事。
五、人的命运会改变吗，怎么才能改变人的命运呢
人的命运能改变吗，我的看法是在一定程度是可以改变的，要改变“宿命论”对人的消极影响。提到改变命运这个话题，就不得不提到人体，即人体结构。
现代科学证明，人和其他生物是能量、信息、存在态势的综合体，即中国古代科技理论的气、数、象。气，就是能量，就是气场，数就是遗传信息，象就是存在态势，就是肉体。人都是按照基因的编码程序在人生的路途中行走，既然人是由能量、信息、存在态势，即气、数、象组合而成，那么只要改变一种形态就可改变命运，很显然信息即“数”，也就是遗传密码是不能改变的。“象”即存在态势，也不好改变，尽管部分人体器官可以移植，但人的中枢神经系统是不能置换的。这样看来唯一可以改变的就是人的能量即“气”这一块了，所以说，改变气场就可以在一定程度上改变命运，就可以使人锦上添花，或减轻凶灾。那么怎么才能改变气场呢？
我认为影响人的命运的因素，一方面与自身阴阳五行组合，与遗传有关系，另一方面与人的文化背景，思维理念也有相当关系。
（一）、改变文化背景和思维理念，强化思维的信息介入
大家知道，一个人一生的成败好坏与个人的努力、行动方法和机会因素分不开的。努力与行动方法均取决于思想即思维的产生和推动。思维是如何产生的呢，思维产生的前提必须具备以下三大条件，一是体能能量（主要来源于营养物质转化的热量等），简称有机能量；二是自然能量（主要是水和氧气），简称无机能量；三是信息能量，也就是信号输入，包括历史信息（已经在大脑中形成并存储的记忆信息）和动态信息（在思维结果产生前从外界获得的新的信息）。大脑思维信息的产生就是以上三种能量输入后，经过相互作用转化的结果——即思维信息和信息能量波，思维信息我们可以知道并能表达出来，但信息能量波通常看不到也不易检测，它实际上是一种信息能量（热能）辐射，伴随思维信息一起产生，就好比发光与热量是一起产生的。在获得足够的体能能量和自然能量后，只要在信息能量上给予干预，或者导入适合的信息能量时，就可改变思维理念或思维方式，从而会改变人的命运。
1、信仰能改变气场、改变运势
如信仰佛教、道教，佛道讲究行善积德，告诫人们淡泊名利，多一些同情心、怜悯心，这种动态信息集聚在大脑里，就会使人的心态发生变化，从而改变人的气场，改变人的命运。周易化解就是利用拜佛、放生，去调节人的心态。
开光、诵经会形成信息场。一个佛像在开光前，是个泥胎，开光后就传递上原有佛像的信息，经过和尚、道士反复诵经，就会在佛像周围产生一个信息场，拜佛人的气场与佛堂信息场沟通，久而久之就会使拜佛者的气场发生改变。
2、学习会改变气场
大脑是人体中枢神经系统，人的衰老首先从脑细胞死亡开始，同时大脑也是外来信息的接受、处理、储存中心。勤奋学习会激活大脑细胞，增强大脑活力，正面的动态信息介入会使人积极向上，改变心态，从而改变人生。
（二）、姓名改变气场、改变五行
1、文字即信息波，有积极意义的名字会有好的诱导暗示作用，如“康”、“祥”等就会有正面安康、吉祥的诱导作用。再如“艳”字有多情的诱导；钢、壮、石则有刚强、偏激、固执的暗示，如07年11月份呼市晚报报道，一个叫包铁壮的年轻人因要债不果，竟当街打死欠债人。故刚、强、壮等词会强化人的暴力倾向。
2、文字和音律均有属性，起个五行互补的名字在一定程度也会使人的气场得到改变。如海和林，就有水、木之属性，科学证明五音也有属性，代表金木水火土，起个补充所需音律五行的名字，也会改变气场。
（三）、亲友会改变气场、改变五行
现代科学证明，每个人都有自己的固有气场，人和人之间都会给对方带来不同影响，和气场不谐调的人打交道或一起生活，就会在彼此之间造成负面影响。所以在选择配偶和朋友时，应该了解其阴阳五行组合，尽量和气场谐调的人打交道、生活，以争取吉祥，避免凶灾。
这就是八字里所说的：属相相克、相刑、相害或命理五行互为对方忌神的人，打交道或一起生活时就会相互受到伤害；反之五行相生、相合或五行互补的人之间就会相得益彰，互相受益。所以合作伙伴、配偶一定要选择好。
（四）、饮食药物改变气场、改变五行
任何食物、药物均有热寒温之分。如粮食中，大米是寒性的，高粱是热性的，小麦是温性的；水果中，柑桔是热性的，梨是寒性的，苹果则是温性的；中药中，人参是热性的，蒲公英是寒性的，甘草是温性的。
根据自己命理五行喜忌，选择相应食物、药物食用就会一定程度改变气场，改变五脏五行之余缺。
（五）、风水能改变气场、改变命运
1、调理好阳宅风水：
现代科学已经发现：在人类的生存中，每刻每秒都在进行阳光、氧气、水分和其它营养交变替换，而其交变的过程中，造成人体内部熵的增加，而人为了维持生命，必须由环境引入复熵流，以便使人体系统的总熵变小直至等于零，因此人们必须选择合理平衡的环境，凡是给人们引入负熵流的环境，就是我们要选择的好环境，而风水学对环境的要求正好与这一学科发现相吻合。
选址要合乎天时地利，阴阳调和，刚柔得体，动静得宜，识其聚散，审其向背，雌雄匹配，强弱均衡，方可以促进天地人和谐。
调整建筑风水是从调节自然信息入手，以利于人体生命信息的运行。房屋建筑的方位、格局、材料、色彩等产生的各种能量信息，会对人体的健康、心理、思维与情绪产生影响。
所以说一个好的风水环境也会改变气场，改变运势。
2、要重视阴宅风水：
人死肉体不存在了，但气场、磁场还在，其影响还在。
古代贤人说：人死有气，气能感应，影响活人，这种感应是有科学根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。众所周知，地球是一个大的磁场，而磁性具有记录和传播功能。坟墓建在某个地方，该处的地磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骸骨信号，以电磁波的形式向外发送，从而对外界产生吉凶不同的影响。为什么只对自己的子孙有影响而不影响他人呢？因为子孙与先辈具有同类型的遗传基因，其生物电磁波之间具有同位信息，能够感应沟通，就象收音机只能接收到频率相同的电磁波一样。人体接收到这种电磁信息后，将在体内产生一系列的反应，进而产生一系列吉凶不同的结果。
古代堪舆理论说：“人受体于父母，本骸得气，遗体受荫”，也就是说子孙的形体是父母（祖先）所遗传的一部分，父母（祖先）的骸骨如果得到生气，就会使子孙后代受到福佑，故此给父母（祖先）的骸骨找一个地气环境好的地方很重要。葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，可以起到荫佑子孙的作用。
（六）、运用阴阳五行改变气场、改变命运
按传统文化理论，人的命理由木、火、土、金、水阴阳五行组成，天体也是由阴阳五行组合成的。人的命造五行较偏无制，表现在思维上，就会造成大脑神经系统紊乱，容易做出错误判断，或行为偏激；表现在健康上，就会造成身体某一部位患病或肢体受伤；表现在事业上就会犯错误等。调理好命理五行，改变阴阳五行组合，使其趋以平衡，与宇宙信息和谐同步，就会趋吉避凶，一定程度上改变自己的命运。
1、五音：宫、商、角、徵、羽
五音有属性，宫音为木，商音为火，角音为土，徵音为金，羽音为水，
五声在医学中的作用是在与脏腑经络相关联上。五声与五脏是通过什么方式联系起来的呢？中医界专家为此进行了五声的经络感传试验。当反复读“宫”这个字时，可以感觉到脾经及脾脏的震动。读其它四音时亦对相应脏器和经络产生震动的感觉。具体的说宫音影响脾经；商音影响肺经；角音影响肝经；徵音影响心经；羽音影响肾经。故五声亦可影响经络，影响健康。
起名时用五音选字就可补充命理五行之不足。运用五音化解就是在周易专家的指点下，平时有针对性的多发一些有利五脏健康的声音，改变体内五行结构，从而增吉减凶。
2、五方：东、南、中、西、北
五方有属性，东为木，南为火，中为土，西为金，北为水，在生活或工作中调理地理方位就会改变命理五行，从而改变气场，改变命运。
3、五气：风、热、湿、燥、寒
五气有属性，风为木，热为火，湿为土，燥为金，寒为水，充分利用空气的风、热、湿、燥、寒属性，针对性的选择喜忌，就会改变命理五行结构。
4、五脏：肝、心、脾、肺、肾
五脏有属性，肝为木，心为火，脾为土，肺为金，肾为水。命理五行偏颇时，针对余缺之五行，对五脏进行保健、治疗，就会使五行平衡，从而改变运气。
5、五味：酸、苦、甜、辣、咸
五味有属性，酸为木，苦为火，甜为土，辣为金，咸为水。针对命理五行余缺，在选用饮食时，根据命理喜忌，食用不同五味食物，就会改变气场。
6、五色：青、赤、黄、白、黑
五色有属性，青为木，赤为火，黄为土，白为金，黑为水。根据命理五行喜忌，在日常生活中选用相应的颜色，就会对气场、对相应五行产生作用，这就是颜色增吉化解。
7、五情：怒、喜、忧、伤、恐。
五情有属性，怒为木、为肝，喜为心、为火，忧为肺、为金，伤为脾、为土，恐为肾、为水。《黄帝内经》有“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”的记载，从生理学和心理学的角度讲，每一种情绪都可以撞击我们的生命器官，甚至导致功能严重受损。七情是：喜、怒、忧、思、悲、恐和惊。忧和悲通称忧，恐和惊通称恐，故实为五情。
故调节情绪，就是调理命理五行，五行平衡，气场就顺，就会健康，就会心态平和，就会心想事成。
8、五常：仁、礼、信、义、智
五常有属性，木命人主仁，火命人主礼，土命人主信，金命人主义，水命人主智，改变性格就会改变气场，改变命运。
六、化解注意事项
1、不化解仅仅是提醒是不够的
不采取综合措施进行化解，仅是提醒是不够的。因为他的气场，他的五行组合并没有发生实质性的改变。
如上述内蒙古某厅长2006年7月中旬遭遇官灾，十年前我虽去他家告诉他2005及2006年注意官上有事，但并无帮他采取任何化解措施，所以这位厅长还是（顺其自然）遭遇官灾。
2、化解是个综合工程
改变人的命运就是一个化解的过程。化解是个系统工程，化解靠单一手段是不会有明显效果的，这与一个人很优秀或走入犯罪道路是一个潜移默化的过程道理一样。除了采取五行调理的办法，针对理念、针对思维进行正面信息导入也是必不可少的措施。
3、化解是一个长期、艰苦的过程
人们常说江山易改，本性难移，人们长期养成的生活、饮食习惯，要改变也不是一朝一夕的事情，而是一个长期、艰苦的过程。如一个平时喜欢红衣物，你非要她改变习惯穿黑色衣服，那她从心理上一下子也不好接受。同样吃惯清淡食物的人你让他平时多食咸辣食物，他也不会马上适应。此外，还会受到条件限制，如去异地工作或治病，就有个费用问题。
所以每个需要化解的人都要有打持久战的准备。
4、如何掌握度
如何掌握好化解尺度也是一个很重要的环节。如饮食疗法一定要循序渐进，不要急于求成；从改名字来说，命过旺或过弱，宜用五行属性强烈的为宜，如严重缺水或缺木，用海、江或林、森之类名字为好，如一般性五行短缺，可选用相应字体五行或五音属性的字就行了。
5、化解要表里兼顾
如一个人官场信号弱，在化解时，除了补官之五行外，还需补财之五行，因财星可生官星；还有，一个人心脏功能差，那她的肝脏功能也弱，无力生助心脏，那么在补心脏时也要注意补肝，这样才能表里兼治，事半功倍。
6、要注意随时变换化解手法
有时人的命理用神会随着大运的变化而变化。如有的命理木极旺无制，取用神按从印格，可后来转运时克耗木的五行上下通根，这样用神格局就变为扶抑格了，如果还按木旺继续补水那就错了。
另外，住宅风水随着元运的更替，周围环境以及人口的变化，风水的吉凶也会改变，所以必须因地制宜随时调理住宅的风水。
总之，化解是一个系统工程，采取的措施越多、越持久、越灵活，效果才会越明显。
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