命理预测学（简称命学或命理学）是人类生命科学，它是易学的一个分支。其功能和使命是揭示人生规律，提供人生指南，提高人类生命质量，推动人类社会的文明进步。命学不但有助于人们创造更多的物质财富，还有助于提高人类社会的精神文明程度。而对命学缺乏深入研究和透彻认识者，是不可能看到命学的这种重大社会价值的，甚至反而诬其为迷信，错将金玉当粪土，何其可叹！
       命理学的上述重大社会价值，可从以下几方面得到证实：
       一、疾病的预测与防治。阴阳五行是中医的重要理论依据。也是命理学的根本理论依据，古代名医大多深通易理。在古代医疗检测设备相当缺乏的情况下，他们把医学和命学相结合而使诊断精准，起死回生，以至被人赞为神医。《黄帝内经》便是陈炫圻集医理和命理（易理）于一体的一部医学宝典。所以，如果否定命理学，就等于否定中医学。
运用现代医学检测技术可以检查出人体正患有的疾病，但却难以测出其几年、十几年、几十年后将会患何病，而用命理学则可测出，且不需检测设备，不花物力、财力，只需准确的命局即可。人体器官的病变具有其时间规律，并且这种规律又因人而异，根据命运全局五行生克的变化，就能揭示出这种规律：
例1、 汪先生：
庚戌  丁亥   辛亥  丙申
    火代表眼睛，因遭水克，少年高度近视。戌为腿足，戊子运己未年（79年），戌被未刑动而与水交战，水多土荡，下肢瘫痪。
例2、 颜先生：
己酉  戊辰  庚午  甲申
湿土晦火，少年高度近视且有严重夜盲症。
例3、 向先生:
乙卯  丙戌  甲辰  戊辰
乙卯木为肝，甲申运己卯年（99年）春，金木交战，卯木受创，患肝炎，冬季近愈（水通金木之关），2000年（庚辰）岁干庚金克乙木，肝病复发，2001年（辛巳），岁干辛金与乙木为同性无情之克，病情加重，两次手术，卧床不起。
例4、 乾造：
丙申  庚子  戊辰   癸亥
乙巳运庚辰年（2000年），患膀胱癌而做手术，何故？子水为膀胱，受流年及日柱之旺土重克也。
       可见，人体疾病的发生是有其命理原因和规律的，而且是可以提前预测出来的。如测出后提前采取有效的预防措施，就可避免或减轻疾病，与病了才治相比，不但可以节省许多医疗费用，而且还可避免或减轻其痛苦。这对提高人类健康水平具有十分重大的价值。
        二、预知凶而避，可以避免或减轻灾难和损失；预知吉而趋，把握机遇，最大限度地实现人生价值。有的人苦心经营，省吃俭用，用了若干年的时间才积累了一笔钱财，就因一次风险投资，很快将自己的辛劳钱亏得血本无归；有的人生意红火，财源滚滚，已成大款，因不知危机就在眼前，未能急流勇退，改弦更张，结果物极必反，陷入困境，甚至债台高筑；有的人年轻健壮，因不知大祸将临，结果眨眼之间因交通事故而伤残甚至丧命。诸如此类之事，皆谓之凶。这些凶事是难以用常理推知的，若不幸遇上，实为人生之灾难和损失。但若借助命理学，则可准确预知，届时采取相应措施，就能避免灾难和损失。不少人能力比人家强，但却因错失良机而终身英雄无用武之地；有的人能力比人家差，但就因抓住了一次机遇而飞黄腾达，名利俱佳。所以“机不可失”之言十分有理。某种机遇也许今年属于你，明年就属于他了。那么怎样知道何时才有机遇呢？凭客观分析其料中率是不高的，而凭命理预测则可准确推断。根据命理预测结论，适时抓住机遇，努力奋斗，则可最大限度地实现自己的人生价值。这种事例在我的预测实践中不胜枚举。
      三、优选行业，人尽其才，最大限度地创造物质财富和精神财富。不同的人不但其性趣、爱好各不相同，而且在某些方面的天赋也有很大差距。比如某些人在艺术方面颇具天赋，是个艺术家的料，而若搞科研、技术、管理则可能一事无成；相反，某些人在科研、技术方面颇具天赋，而若搞艺术、管理则可能摸不着头脑。如果行业不对路，不但不能充分发挥其专长，而且还可能把事情搞糟，这样于己于社会都是一种知识浪费和物质损失。很多家长按自己的意愿强迫孩子学根本就不适合其胃口的东西，结果埋没了孩子的天赋，贻误了孩子的前程，对社会也是一种损失。在用人方面也一样，如果不安排一种最适合于他的工作，他就不能充分施展其才华。古今中外，许多才子英雄无用武之地，这对人类社会的进步是莫大的损失。可以说，这既是历史问题，也是当今世界的社会问题。
       四、培养良好的性格和思想道德品质，推动人类社会精神文明的进步。从儿童到少年，是性格、思想和道德品质逐渐产生、发展、变化的阶段，保留青年时代则基本定型。在家庭环境、教育环境、社会环境基本相同的条件下所培养出的青少年，其性格、思想和道德品质却不会基本相同（尤其在性格方面）。这说明人的性格、思想和道德品质之优劣有其先天的命理因素，这种因素是内在的，起决定作用的。但教育和引导也是具有重大影响的外部因素。因此，如果对孩子从小到大都坚持施以良好的教育和恰当的引导，则使先天优秀的孩子更加优秀，使具有先天劣质的孩子抑制甚至去除其劣质。所谓“恰当的引导”，是指因人而异的能使其接受的有效方法。这就要对症下药。但到底是什么“症”，需要较长时间（几年甚至更长）的观察才能知道，而也许查出“症”时却已经延误了教育和纠正的最佳时间段，已经症重难治了。但如果借助命理学，则可在孩子出生之时起便能迅速准确地查知“症”。比如命局伤官太旺，行运又无制，孩子肯定从小就好动、好奇、胆大好斗、不服管制、思维敏捷、应变力强。对这样的孩子，采取高压政策，只能更加激旺其逆反心理。在尚未具备足够的反抗能力之前，他会暂时忍让，一旦翅膀长硬便会将以往积聚的逆反之水倾盆泼出，为所欲为，聪明变成了诡计多端，会做出危害社会的坏事，甚至违法犯罪。这样，一个聪明胆大孩子由于教育引导不得法而长大后沦为狡猾凶狠的罪人。但如果对这样的孩子善加诱导，化解其逆反心理，使他聪明的天赋用在学习上而变为知识才华，使他的胆大变为见义勇为，并使他树立牢固的法纪观念和良好的道德观念，那么，他长大后就会成为一个智勇双全、德才俱佳的优秀人才，甚至会成为艺术家、科学家、外交家、政治家一类的社会栋梁。周恩来总理的命局就是属于这种伤官很旺的典型命例。
       综上所述，命理预测学对人类物质文明和精神文明的建设有着十分重大的价值，值得深入研究和大力开发。所以先圣孔子曰：“不知命，无以为君子。”
但必须看到，命理学从古到今虽有上千年的历史，却一直未被当作一门真正的科学进行系统的深入研究，真正精通命学者可谓凤毛鳞角，而江湖中众多算命先生绝大多数是半壶水以下的水平 。他们给人批命，大多只能蜻蜒点水，模棱两可，甚至吉凶颠倒，贻误求测者，加之不少低劣的江湖术士爱使伎俩骗人钱财，以致很多人误以为算命乃骗人之迷信。命理学之蒙羞蒙冤蒙难正因为此也！
       要使命理学的重大价值得以实现，必须对命理学进行彻底的改良。怎样改良呢？我认为主要应从以下几个方面着手：
       一、根除江湖恶习。江湖算命先生大多技术低劣，为了混碗饭吃，无奈之下只得使用一些伎俩：下断语模棱两可；用奉承话讨取顾客欢心；故作骇人之语，无灾说成有灾，装神弄鬼，以解灾为名多收几张钞票；缺乏责任心，没有把握而乱判吉凶，使求测者吉至而不知趋，凶至而不知避。如此等等，不一而足。这种江湖恶习玷污了命学，是命学蒙羞蒙冤的主因，并且也贻误了求测者，必须坚持根除。
       二、剔除迷信色彩。命理学本身是一门十分严谨的实证科学。在具备较好的命理专业知识和较高的命理悟性的前提下，还需综合运用哲学、医学、心理学、逻辑学、天文学、地理学等多学科知道，并以娴熟的类比、演绎、归纳推理技能才能预测出准确而丰富人体生命信息，进而才能为求测者提供一套最佳的人生指南方案。由于绝大多数的命理预测者都是文化层次和命理专业水平都很低的民间术士，因此他们无法达到合格的命理预测师之水平。技术不够用，他们便以神鬼之类的言辞附会在命理学上而胡弄求测者，人为地将命理学神秘化和迷信化，以致人们将命理学误认为是迷信。这实在对命理学的玷污。我们必须剔除强加在命理学上的迷信色彩，还其本来的科学面目，让世人认识到命理学的真正价值。不然，命理学将永远背着迷信的黑锅。
       三、提高学术水平。这是命学改良的重点。命学虽长期流传，但在学术上进步不大。尤其是技劣的江湖术士遍布各地，预测队伍的整体水平实在太低。这何以取信于众？何以造福人类？因此，提高学术水平势在必行。主要应从以下方面着手：
       1、纠正学术错误，深化命学理论。古今命理书籍众多，但其内容雷同较多，而且错误的立论也不少。这些学术错误代代相传，并且衍生出更多的谬误，以致贻误后学，急需纠正。传统命学理论未免肤浅，跟不上时代的发展，需要深化。
        2 、扩大预测项目。如增添社交、择业、策划、优生优育等项目，这样才能满足民众的咨询需要。
        3、加大预测深度，提高预测准确率，使预测结论具体、细致、准确、肯定。这是制定人生改良方案的前提。
      4、为求测者提供有益、有效的切实可行的人生改良方案。这是预测的最终目的，是命理学的使命，是命理预测师的职责。只有做到了这一点，命理学的价值才能得以真正实现。否则，命理预测就失去了意义。
        命学改良如能达到上述目的，则是命学的一大进步。笔者经过多年的辛苦探索研究，就上述学术课题总结出了一系列崭新的并经实践检验的正确结论，创立了XQ命理预测法，其所有内容已编入拙著《命理全息预测》（暂未出版）中。XQ命理预测法的特点是简捷易学，准确率高，预测内容广、深、细。但愿此书能为命学之改良与发展起到抛砖引玉的作用。
        如果人们都能认识到命理学的重大社会价值，象对待其他科学一样，组织一批专业技术精英，设立一些研究机构，可以预言：在短时间内，命理学将会飞速发展，学术水平将会大大提高，届时，必将给社会带来不可估量的良好效益。
       命学的潜在价值是巨大的，但愿有志于此的有识之士在改良的同时努力开发，为人类物质文明和精神文明的进步作出贡献。
　　　　作者　陈炫圻