作者：辜汉清
风水学流传了几千年，出现了众多的流派，个个都说是杨筠松杨救贫的风水术。目前学术界多见的风水流派有三合风水术(古法三合、新法三合)、玄空风水术(玄空大卦、玄空飞星、玄空六法、紫白飞星等)、八宅派风水术、八字派风水术等等。如此众多的风水术令许多学习风水的爱好者目不暇接，真伪难辨，无所适从。
如此众多的风水术，到底那个才是真的杨公风水术呢?风水术流传了几千年，又经过战火的洗礼，到现在已经很难考究哪个才是真正的杨公风水术了。其实，杨公风水术既不是风水术的源头，也不是风水术的终结，它只是风水理论发展到唐朝时期由杨筠松掌握并使用的风水术。并不能说明它是最完善、最灵验、最合理的风水术。其实，每一种风水流派皆有其理论依据，只不过是其理论依据是否可靠，应用于实践是否灵验罢了。我认为，如果我们不对这些派别的风水理论进行研究，并进行实践验证，就轻易地去否定或肯定它，这种做法是不客观的，也是错误的。因此，要辨别风水术的真伪及效果是一件极不容易的事情，这也许要花上一辈子的时间可经过几代人的努力。所以风水术的传承显得极为重要。风水前辈们会告诉你那些风水术的灵验度高，那些灵验度低。那些是真，那些是假。
大家都知道，风水术主要包括峦头和理气两大部分。峦头可见可寻而易懂，理气不司见而难明。风水术的分歧和争议部分主要是在理气方面。理气主要涉及的是立向问题。如何才能从立向上纳到旺气?这在风水术上被认为是至关重要的问题。不同的风水流派对立向纳旺气有不同的看法。主要可分为两大类：一是以五行生旺墓绝为立向依据的由十天干十二地支为主组成的干支风水术。这一派别主要有古法三合风水术、新法三合风水术、二十四山风水术等等。二是用“卦象”来表现吉凶结果的卦象风水术。这一派别主要有玄空大卦风水术、玄空飞星、八宅派、玄空六法等等。
对于如此众多的风水术，到底哪一种准确率最高，理论依据最为合理呢?根据本人20年的实践验证以及佛门师传、道教师门、师父、师叔等一代代经验的传承和验证，我可以肯定地告诉大家，从风水理论上来说，古法三合风水术、玄空六法(包括玄空大卦)的理论依据最接近自然规律，玄空六法的验证率颇高。玄空飞星理论可以说是祖先的发明创造，其理论思想与古代的预测术“奇门遁甲”有关。从实际验证的结果来看，其准确率司达85％以上。另外先后天水法亦有较高的准确率，值得在水法上进行考虑。据佛门师父五十多年的实践经验，八宅风水术亦有较高的准确率，但其使用方法与目前市面流传的八宅派不同。被风水学界炒得沸沸扬扬的过路阴阳风水术其实是出自于道家的玄空六法，但玄空六法的理论有部分过路阴阳没有，这一部分恰恰是最为关键的部分，那就是风水运程的推算部分。如果你研究过玄空六法和过路阴阳你就会发现过路阴阳是东拼西凑的，其理论缺乏逻辑性和连贯性。我的道门师传主张“全息风水”，所以我给人看风水并不拘于哪一家哪一派，凡符合，宇宙自然之道者皆可为用。实际上本人的佛门、道教师父皆是如此。道门内还有专解风水灾难的符和法。这是一整套研究自然和改造自然的理论和应用方法。
现举两例个案进行说明：
例一：某学院某教工宿舍楼坐164．7度，向344．7度，坐山线度丙(二十四山)空亡(七十二龙)，大有卦四五爻线(先天六十四卦)。向：壬(二十四山)空亡(七十二龙)水地比卦四五爻线(先天六十四卦)，1999年建，2000年完工入住，住宅图如下：
2002年以玄空飞星为主为宅主布局如下：女主人(1970年生，震宫命)及儿子(1996年生，巽宫命)住震宫房、男主人(兑宫命，八字喜水木)住中间房，坤宫主人房做客房，壬子方(剥卦、坤卦、复卦)放金鱼缸崔财，大门在寅甲方(家人、丰、离卦)，炉灶在亥方，电视机在艮方。
布局后财气好转，2003年底女主人由副科级破格提升为副处级，目前一切顺利。
一、以双山三合五行论(新法)
新法双山三合五行是以向为主，以天盘逢针立向、看来龙是何龙，来去水口与向的配合是否合局。新法双山三合五行主要用在阴宅，在阳宅水法上亦可使用，但在阳宅内部结构布局上需与八宅派风水术配合使用。此例属于阳宅，因在城市，下水道为暗水，难察其来去口，以路为虚水论，其城门口在乾，出入皆从乾，城门口外为大马路，位置比城门口低，下雨时水从此处流出，以去水论。此宅立壬子帝旺水向，乾方为临官位，若来水为催官水，必发官贵，若为去水则对少年成材之子不利。书云：“临官位下水积聚，禄马朝元喜气新，少年早入青云路，贵相筹谋助圣君，最怕此方山水去，成材之子早归阴。家中寡妇常啼笑，财谷空虚彻骨贫。”以新三合论此宅水法吉凶参半。
二、以古法双山三合五行论
古法双山三合五行是以七十二龙格龙立向，以天盘逢针消砂纳水，看龙山向水之配合是否得法，此例七十二龙为空亡，立此山向，寺院庙宇可用，俗人用则财丁不旺。
三、以八宅派论
丙山壬向利于东四命人，乾方城门口为绝命方来气、大凶。
四、以先后天水法论
丙山为离卦，离卦的先天位为震，后天位为乾，乾方来水利财，去水破财。
五、以玄空六法论
一六三八运，坎、坤、震、巽见山，乾、兑、艮、离见水为吉。
二七四九运，坎、坤、震、巽见水，乾、兑、艮、离见山为吉。1996年至2017年为八运，乾方宜见水、宜空、宜见气口，为吉，利官贵，以玄空六法论，此宅利官利财。
六、以先天六十四卦论
此例立先天水地比卦四五爻线，坐火天大有四五爻线，大门之向线为离为火卦四五爻线(一运线)楼向线为七运旺线，门向线一运衰线。(因现代建筑钢筋干扰，先天六十四卦法难以用于阳宅)
七、以玄空飞星
2000年建楼为七运楼，丙山壬向为地元山向，双七到坐，后见窗及小路，路后见楼，为七运财丁两旺楼，向星八白飞到坎宫，坎宫有窗，窗外有路横过，坎宫放金鱼缸催财，星盘组合八、六、三、一，坚金遇土，利财官，乾方为城门口，乾为天元龙，运星八白入中顺飞，九到乾，乾宫星盘一、四、八、六与九组合四九为友化金，一九合十，外路由乾经戍、坎艮再由甲门入宅，甲门星盘四、一、五、三。一四组合为发科甲。2003年六白入中，四绿星飞临甲门，与原星盘四、一重临，故可提升(此年破格提升两级)。
2006年三碧入中，四绿到乾宫，一白到大门口，此年又有提升之事，(实际此年换届，因单位规定2003年破格提升者此届不提升)。
例二：某学院某住户，与例一住同栋楼，坐山及布局完全一样，只是城门口在其住宅戍方，男宅主坤卦命，女宅主震卦命。
2002年我带众弟子到他家做风水实例布局，布的局与例一基本一样，坎宫放金鱼缸。布好局后跟他开玩笑说：“以后会有大包小包进门了”。一个月后男主人平调到某实权部门。2003年其夫人考取博士。2006年男主人提升副处级。这两例的应验结果与玄空飞星的理论完全吻合。
人秉天地之气而生，古代风水术讲究的是人与自然的协调和统一。当人与自然到达和谐状态，人的身体就能够健康长寿。如果人与自然不能够“和睦”相处，人类就不能够健康地发展。
作者简介：
辜汉清先生：国际易医风水研究院院长、广东医学院易医学专家、中国道教终南山太极门第三十四代传人、西藏密宗红教领袖智海上师的风水学传人、罗氏铁板神术嫡传、中国铁板命理创作者。
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