仇甫全

    《国际易经》编辑部为增进学术交流，提出了“重点攻关论题”的征稿，在“命理研究”中，提出了对“子平命理和盲派命理、新派命理之比较研究探讨”的课题，这很有必要。近40多年中，因笔者主要精力放在对“子平、盲派结合”这一课题上，对新派命理知之不多，故不敢妄加评论。

    说到盲派命理，大家都领教过，不少盲人断命极准，就是不愿传授技法。近年来，苏国圣、韦宇、刑铭芬、段建业等易友纷纷撰文，“泄露”了盲派技法“天机”，这无疑是一件好事。盲派是一个大派，又分若干门派，如：以纳音论命为主的纳音派；以神煞为主的神煞派；以生克为主的生克派；还有日干派；年干派；……甚至还有只用四柱八个字论命的八字派等等。

    子平和盲派也是“子中有盲，盲中有子”，笔者认为，盲派理论和子平理论各有其长，各有其短。盲派理论的长处：

    ①简洁。如盲派中的“八字门派”，不用大小运、命宫、胎元、息元等。只看命局中的八个字，就能断出好几条，甚至10多条命主的信息，大都很准（因为盲师吃透了“十神心性等）。

    ②排四柱快速。大多数盲师，只在一二分钟内便能将四柱命局和大运展现脑海，而明眼人却要依赖万年历，且大多需要三、五分钟，甚至更长时间才能排于纸上（应广大明眼读者要求，笔者已将盲人排四柱技法公开，见《盲师批命揭秘（八）》）。

    ③盲派理论推断财、官、婚、寿等方面的“凶事”特准。

    ④盲派理论对六亲的推算奇准。如：父母情况、妻子长相、子女优劣等等，其准确度远远超过子平命理。

    ⑤盲派命理推断生死奇准。上世纪六十年代初，笔者将四个亡人八字交给岳父看，明眼人的岳父用盲派技法一算，马上火冒三丈：“尽拿些死鬼的八字干啥？”因为师父认为，算死人八字会染上晦气，立即令笔者，去燃放三串鞭炮，冲走“晦气”。

    ⑥盲派命理对命主头胎生男生女，命主排行，及命主的性别是男是女大多能断准。

    盲派命理的六大优势，笔者将在《盲师批命揭秘》连载文章中，一一介绍。本文只举一例：

    男命：一九四九年农历三月十一日寅时出生

    四柱：己丑   戊辰   戊辰   甲寅

    求测时间是1969年夏，只见盲师父念念有词，很快推出了来人的八字，又很快断出了如下几点：①忠厚老实有杀气；②胃病华陀也难医；③命主今年犯桃花，女人难进自己家；④有母缘，无父缘，令尊难过壬辰年；⑤兄弟姐妹无依靠，衣食全凭自己找；⑥71岁是道坎，闯过能活73；⑦先吃苦来后吃甜，儿孙满堂度晚年；⑧再等三年桃花放，高高兴兴入洞房。

    盲师父所断8条，除“寿命”待验外，条条都准。当晚，笔者问盲师父是怎样推出“令尊死于壬辰年”的？师父口传了笔者一段“断父死亡诀”：比劫重重虽克父，不见偏才命牢固。岁运若逢偏才临，父亲必上黄泉路。偏才入墓又逢冲，岁运逢墓父寿终。天克地冲见偏才，父亡之时定会来。年干受克父先亡，年食月枭父早埋。年柱纳音被月伤，岁运再伤父刻亡。一个月后，师父的口传心授笔者“断母死亡诀”：财星重重虽克母，不见印绶不用哭。岁运若遇印绶来，快为母亲备棺材。印绶临墓又逢冲，母亲进入棺材中。天克地冲见印绶，母病华陀也难救。印绶重重无财官，岁运见印归黄泉。

    笔者充分肯定盲派命理，并不意味着盲派命理就完美无缺了，更不是说盲派可以取代子平命理。笔者在上世纪七十年代初，也拜过几位子平命理师父。他们用子平技法批命，准确率也比较高。特别是在断“升官”、“发财”、“金榜题名”等吉事上，比盲派师父断得准、断得细、断得深。盲师断命，一般只用10分钟左右，而明眼人批断命运，至少在半个小时以上。

    笔者以为，子平命理和盲派命理都已有千余年历史。尽管一度被“极左”人士视为“迷信”，加以制止，但“野火烧不尽，春风吹又生”。在当今“三不”的气候下，比上世纪六、七十年代“十年浩劫”的严冬气候好得多。有了天时、地利，还须“人和”。在命理界队伍中，要正确对待子平命理、盲派命理和新派命理，不能有门户之见。

    笔者认为，中国八字命理学要发展、提高、完善和突破，必须坚持“两条腿走路”方针。子平和盲派相结合，互相取长补短，这样才能提高八字批命的准确率。

    最近，笔者得知，广东易友陈列老师提出“五柱命理”的主张，这是一件好事。正如贵刊编辑所言：“五柱命理若能成立，实在是命理学上的一个大突破！”“五柱命理”自然也属“新派命理”，让子平、盲派和新派之间互相去伪存真、取长补短，闯出一条路子来，让中国传统文化的八字命理学（或“十字命理学”）百尺竿头、更进一步，让传统文化更具风采和魅力！

本文摘自《国际易经》杂志2009年第二期