达珍堪布讲授

   不同的修法仪轨都有自己的坛城。设置坛城的方式有三种，最好的是沙绘；中等的是图画；最简单的是用青稞或大米、小米、宝石等设置五方佛的坛城。在修法的过程中，见解和境界最低的人使用沙绘，见解中等的人使用图画，见解比较高的人使用形式最简单的设置五方佛坛城的方式。虽然我们没有那么高的见解和境界，但为了方便，也通常设置这种简单形式的五部佛坛城。

    设置坛城有三个步骤：一、设置坛城；二、设置坛城主尊；三、摆放供品。

 

    一、设置坛城

    设置五方佛坛城时，如没有佛堂或者供桌，则摆放一方桌，用布将其装饰得清净庄严。而后，取五堆青稞（或大米、小米、宝石等）依次放在方桌的中央、东、南、西、北五方，用来表示五方佛的清净刹土。即中央如来部，毗卢遮那佛的清净刹土；东方金刚部，金刚不动佛的清净刹土；南方珍宝部，宝生佛的清净刹土；西方莲花部，无量光佛的清净刹土；北方事业部，不空成就佛的清净刹土。

    二、设置坛城主尊

    坛城主尊应该包括上师、本尊、空行、护法和财神等，设置坛城时用坛城垛玛来表示。垛玛有很多种，有所供的垛玛和所修的垛玛，有上师垛玛、本尊垛玛、空行垛玛、护法垛玛、财神垛玛等。应该依次摆放在坛城上。为了方便，可用一总集的垛玛来表示上师、本尊、空行、护法和财神。总集的垛玛摆设在中间或主要的位置，这是所修的垛玛。

    坛城上摆放的宝瓶有两种，主尊宝瓶和事业宝瓶。主尊宝瓶也叫上师宝瓶，摆放在垛玛的右侧（即坛城的左侧），瓶身系着红色飘带，宝瓶内盛清水配以藏红花、甘露面等圣物，通常由上师用来灌顶使用。事业宝瓶摆放在垛玛的左侧（即坛城的右侧），瓶身系的是黄色飘带，内盛净水，是事业师（供主）用来洒净或加持供品使用的。

    三、摆放供品

    供品分密供、内供和外供。

    1、密供：密供有红白甘露和“巴楞”。垛玛的右侧（坛城的左侧）摆放一个由托盘、托巴和盖子组成的器皿，托巴内盛白甘露，可以用牛奶或者白色饮品来表示，如果不方便，可以用白色宝石来代替。垛玛的左侧（坛城的右侧）的器皿的托巴内盛的是红甘露，可以用红茶来表示，如果不方便，也可以用红宝石来代替。“巴楞”用所使用的总集垛玛代替，这时，它是所供的坛城垛玛。

    2、内供：内供主要包括轮王七宝、八吉祥物（宝镜、牛黄、奶酪、吉祥茅草、木瓜、海螺、黄丹、芥子）或八吉祥瑞（宝伞、黄金鱼、宝瓶、妙莲花、海螺、吉祥结、胜幢、金轮宝）。放在密供的前面，之间的距离可以根据坛城的大小进行调整，序列可随意。

    3、外供：主要是八供：水、水、花、香、灯、涂香、食子、乐器。摆放在内供的前面，八个碗的间距通常约为一粒青稞大小，也可根据坛城大小进行适当调整。

    第一碗水：表示供养十方一切诸佛菩萨饮用的饮品。第二碗水：表示供养十方一切诸佛菩萨洗脸、洗脚所用的。第三碗花：代表将三千大千世界所有最美好的鲜花供养十方三世一切诸佛菩萨。第四碗是香：通常使用特制的香塔，也可以插几支香来代替。表示将三千大千世界最美妙的香来供养十方三世一切诸佛菩萨。第五碗是灯：代表将三千大千世界无限的光明来供养十方一切诸佛菩萨。第六碗是涂香：我们可以用清净的水和藏红花等来自制涂香进行供养，也可以选购比较清净的香水表法。第七碗是食子：代表将三千大千世界所有最美好的食品来供养十方三世一切诸佛菩萨。第八碗是乐器：用海螺来表法，代表将三千大千世界最美妙的音乐来供养十方三世一切诸佛菩萨。

    八供的前面可以根据坛城的大小多供几盏灯或水。灯、水、香炉都尽量要摆放得清净庄严。

    在坛城的左前方摆放护法杯，护法杯最好内盛一些食子、茶水等供品。酒味较重，可以在第二日供护法时再加入供品中。如果不设供品，需把护法杯横放在托盘上。

    这时，坛城的设置已经完成，燃灯供香后就可以修法了。

    如果愿意摆放一些佛经、佛塔、佛像和上师法相等，应将佛经摆在佛像的上面，因佛法是解脱成就的方法。但是如果实在不方便也不要勉强。佛塔表佛的意，可放在中间位置。上师法相、本尊、空行等佛像都可以摆放在垛玛的前面或者后面。护法像摆放在前方或者两侧。若要摆放曼茶盘，可以根据坛城大小进行布置，尽量摆放得庄严清净。 

 

 

 

自秋竹仁波切秋疯夜语及心经讲授
如何布置佛堂（一）

 【布置佛堂篇：不可以当佛堂的主人，应当佛堂的佣人】
可以看风水摆设，也可以不看风水，在自己或家人认为最好的地方摆设。不要把佛堂当做是自己的财物，我执贪爱的念头要减少。设佛堂欢喜心最重要，不可以当佛堂的主人，应当佛堂的佣人。物品的摆放可随自己的意思或者与家人沟通，或者顺着家里不信佛的人，不要与他顶嘴，如此人人高兴。一切众生是众生，家里不信佛的人不是众生吗？
佛堂坛城（中围）的摆设有下列三 种：
（一）释迦牟尼佛：娑婆世界佛教教主，若无则以阿弥陀佛代替。
（二）莲花生大士：密宗教主
（三）绿度母：八难的救度 者

【初、中、后善供养篇：供养最重要的是心里永远保持欢喜的心】
台湾人比较喜欢供养，但常常开始是善，结束变恶。希望能够初、中、后都做到善，这是最好。有些人兴趣来了全部供了，隔天经济出问题的时候，便想昨天稍微供一点就好了，为什么要全部供呢？有这样不开心的话呢，那这个供养也等于是白供了，没有什么意义。能供多少就看自己的心，若供到自己生活都出问题的话，自己也会后悔，这样也不好。所以供养出去的东西永远不能后悔，心里永远都是有个欢喜的心，这是供养最重要的事。供完以后，想成是佛菩萨的加持物，拿来食用或是送给人都可以。
最高境界就是三轮体空的供养，什么是三轮体空呢？就是供了就忘记了，能做到这样最好。今天上供下施，半个小时［后］就忘记了，这样功德永远都存在。我们也许这辈子供养一次，却想一辈子，这样也不太好。

【整理佛像篇：为了清理移动佛像，佛不会生气的】
移动佛像也没有关系，移动佛像不是为了要玩他的，是为了要清理，因此跟他敬礼一下就可以，他不会生气的，他也不会找你的麻烦，所以不用看日子，不一定等到过年，日日都是吉祥日，只要脏了就可以清理。

【供物原则篇：坏掉的、骗来的或是抢来的，供也没有意义】
我们学佛，都需要供养，供养分为实质供养跟观想供养（实设、意显）。佛是没有净与不净的分别，但我们众生有净、秽，或是能用、不能用的分别，所以我们要用人能食用的、安全的、最好的来供养佛；过期的、还没有熟的、坏掉的，或是外表漂亮但里面不能吃的这些东西都绝对不能拿来上供，这样供了反而造业。
供物也不能是用骗来的或是抢来的，另外来路不明的东西也不能供，这样供也没有意义，总之一定要用最好的、最干净的来供。自己用过的，剩下的、不要的，这些东西是不能上供。另外，供养的时候，要小心翼翼，先洗好手，戴好口罩，尽量不要喷到口水，要以非常虔诚的态度来供养。

【供香篇：不一定要熏得乌漆抹黑才有加持力】
佛堂最好不要烧很多的香，随时都要保持干净，不一定要熏得乌漆抹黑才有加持力，香末也放少一点，能点得着就好，香灰不要弄得到处都是厚厚的灰尘，这样子不好。随时都打扫得干干净净，自己看到也觉得舒服，别人看到也欢喜，佛堂能保持这样是最重要的。

秋竹仁波切：如何布置佛堂（二）

【供果篇：尽量就好，重要的是欢喜心。】
要买自己喜欢吃的东西，不喜欢吃的东西不要买来拜。尽量的观念很重要，不要勉强，不要用规矩来拜，也不要受规律限制，尽量就好，重要的是欢喜心。供水果有时候会招惹一些蚂蚁，有这样困扰的话，不要供水果也没有关系，可以供水。

【供水篇：（一）供水的缘起，不能倒满也不能太少】
供水的功德很大，水易得到且便宜不浪费。可以供七杯水，我们叫做七个水灯。水灯是什么时候开始有的呢？阿底峡尊者刚刚到西藏就开始有的。七个代表什么呢？释迦牟尼佛、观世音、绿度母、不动佛四个，经、律、论三个，加起来七个，代表这七个意义，所以七个水供供上去。
供水时，最好带个口罩。不能空的供，一定要倒水；倒水也不能倒满、不能倒得太少，要倒得刚刚好，差不多八分满，这就是正确的。摆的时候也不要歪歪斜斜的，要摆得很整齐，两个水杯中间留一个手指头的空隙。倒太满的话，会造成经常破戒及漏财；倒太少的话，表示穷；两个之间没有空间的话，下辈子会投胎变白痴，所以不能太近，也不能太远。太远的话这个缘起也是跟上师离得越远，所以不能太近也不能太远，差不多一个手指头的距离，就这样供。供完以后，念‘嗡、啊、吽’三个字三遍，等于是洒净，洒净就是化为清净。

【供水篇：（二）要供能生饮的水，供后当甘露喝也可以】
要供自己能生饮的水，不能直接倒自来水就供上去。为什么？自来水是有污染的，不能生饮，反正人不能喝的东西就不能供佛，这是基本的原则。经济能力够的话，供的水用点藏红花泡得红红的、黄黄的，这样供也可以。为什么是藏红花？因为它有香味，所以放一颗两棵都可以，没有也无所谓。佛菩萨接受供养以后剩下的水，自己当做甘露来喝也可以，浇花也可以，但是不能拿来洗脚、洗屁股，这样不行，这没有礼貌。

【供灯篇：怕火灾危险，不点油灯改为点一盏灯泡，也是可以的】
夏天不要点太多的油灯，因为会使整个佛堂变得非常热。怕火灾危险的话，不点油灯改为点灯泡，也是可以的。供灯就是代表去除我们的无明。平常不管供什么，最重要的是不要只顾到自己的利益，即使只是一杯水、一盏灯、一炷香，都是为了利益一切众生。有了这样的菩提心去供一盏灯的功德，比为了自己的利益点了十万盏油灯还大。所以发心、动机心要好一点，就是这样。

【做功课篇：365天中，20天没有做，也有345天功德】
平常早上睡醒刷牙、洗脸之后，整理好佛堂，才开始做自己的功课。人不在家或是真的太忙没办法的话，那也没有关系，反正自己要告诉自己要做；365天里面，20天没有做也没有关系，345天做的话，就有功德了，忙了就是忙了，那也没有办法对不对！没有办法强迫的，所以能尽量这样子去做、这样去念、就是对你们好。

【早上起床清理佛堂，做一点功课，整天心里很都安心】
早上起床或是什么时候起来都一样，清理佛堂，做一点功课、学一点佛法，这样整天心里很都安心、很舒服，众生求就是求这个而已。心里安心，身心都会健康，人自然而然就有智慧了，做什么事都会正确的。永远都不会有起伏的时候，就是道行很高，业障、功德都圆满了。