如果说明清之交南京的“秦淮八艳”（即柳如是、陈圆圆、董小宛、李香君、马湘兰、寇白门、卞玉京、顾横波8位名妓）是代表中国古代妓女的最高水平，那大概今天“天上人间”（自然主要是指北京总部了）的头牌小姐就是代表中国当代妓女的最高水平了。

那么，“天上人间”的头牌小姐们，比得上“秦淮八艳”等金陵众钗（如今日正在热映的张艺谋电影《金陵十三钗》里的多位爱国妓女）吗？

首先，论长相。双方应该是各有千秋，难分伯仲。“天上人间”的头牌小姐们也好，“秦淮八艳”也好，既然都是一时的美女极品，那应该皆是天姿国色、倾国倾城的，“沉鱼落雁之容”、“闭月羞花之貌”；只是古今审美风格、化妆打扮等方面有些许差异罢了。5比5，打个平手。也许“秦淮八艳”还稍胜一点，就这样吧，略微吃点亏。

其次，论才学。“天上人间”的头牌小姐们多系名牌大学本科甚至研究生毕业，知识丰富，专业扎实，成绩优异，聪明机智，修养高雅，懂外语，善口才，且不乏文采、技能全面，唱歌跳舞、扑克麻将不在话下，能赌会玩；“秦淮八艳”则从小受到严格训练，爱好文艺，诗词曲赋、琴棋书画件件皆能、造诣精深，亦能歌善舞，甚至还是优秀的画家、书法家、诗人、词人。两相对比，前者略为逊色，4比6吧，这个比分其实“秦淮八艳”也要吃点亏。

第三，论情义。“天上人间”的头牌小姐们是基本上不讲情义的，冷血拜金，不管对方有否才学、品德，不管其形象、为人如何，不管他是否爱自己、真的对自己好，反正只要他有钱、出得起钱（她们开的价还是天文数字，高得可怕），或者说只要人家是大老板、大官员，都是其座上宾、床上客；相反，若是你没钱，或出不起钱，那你这人即使各方面再好，也是与她无缘的——这就完全诠释了“婊子无情”一语的意思。相反，“秦淮八艳”同样是要卖身卖艺、挣钱过日子，可是她们还是有情有义、有血有肉的，当她们真正碰到了如意郎君时，就把金钱财物、自己的所谓“身价”放到了次要地位，这才与许多穷困但才学出色、品貌俱佳的文人、举子产生了真挚之爱，出现了一段又一段风流轶事（如董小宛与冒辟疆、李香君与侯朝宗）；相反，若对方是一庸俗、丑陋、苍老、猥琐之辈，无才无德、无情无义，那即使他再有钱、官再大，她们也不会以身相许、任人蹂躏。所以在这一项里，两者是1比9，这个比分“秦淮八艳”还是要吃点亏。

第四，论爱国，论节操。“天上人间”的头牌小姐们完全不讲爱国情怀，不讲节操骨气。她们一定接待过“日本鬼子”，也一定接待过贪官、坏老板、骗子、强盗、黑社会老大、杀人犯等各种无耻之徒。只要你有钱、出得起钱，管你是谁，管你对她怎样。而“秦淮八艳”和“金陵十三钗”不一样，她们爱国，她们坚贞：面对汉奸，李香君血溅桃花扇，大义凛然；面对日寇，南京众妓挺身而出，甘愿牺牲。在这一项里，两者是0比10。

把这四者综合起来，总分为40分，前者占10分，后者占30分。也就是说，“天上人间”的头牌小姐远远不如“秦淮八艳”；换一句话说，就是今天的妓女比不上古代的妓女。我这个结论究竟对不对呢？

天上人间头牌杨海玲