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浅谈掌相机理的概论

 
    

浅谈掌相机理的概论

时间:2014-02-18  来源:互联网  关键词:浅谈掌相机理的概论

  掌相,是构成手相系统的主要部分。欲通手相,须得读懂掌相。

掌相之中,九宫系统乃人生经纬坐标定位;纹理系统联结九宫,是将相关档案检索出来所绘制之动态轨迹;气色系统作为形态、纹理之补充,受人体内外信息感应,随时都在发展变化,如同信息接收站一样。

相掌之法,古人早有所论。《玉掌记》曾云:“相掌之法,先看八卦,次查五行”,可见部位乃是首要,其次是五行基础。而此文又曰:“有纹无掌,晚年衣禄平常;有掌无纹,早年资财散失。”是故,掌为根基,纹为时运;掌为最终之态,纹为起初之应。气色之说,古人亦多有论述,尤以吉凶祸福为重视。由此可知掌相系统之大概。

相掌原则,大致可概括为:“太极阴阳论,气色纹理参。对宫隔二位,因果相互断。”

但凡相掌,首重太极阴阳辨证原则(“太极阴阳论”)。譬如,女性以右掌为己而以左为配偶他人信息;男性掌相则与此相反,此即阴阳有别也。又如,以纹理判断疾病,必须遵从左右反观的原则,因人体本一太极也。再如,掌中任一主要纹理,均有两种不同取用准则(顺看和逆看),此亦应用太极法则也。

相掌之时,亦须将纹理与气色结合起来(“气色纹理参”)。因纹理为固定之信息,而气色为当下之状态。纹理为阳而气色为阴,是故须相互配合也。纹理如同一条河床,而气色乃是流动之河水。纹理为大,而气色精微。纹理与气色亦可相互转化。相掌时,先观形态,次查纹理,最后看气色。

“对宫隔二位,因果相互断。”乃是掌中九宫的运用原则,即对宫与隔二所揭示的因果机理。掌中九宫之信息,可依四正、四隅分为两类。

以下,逐一阐述掌相机理。因篇幅所限,仅作概要性的介绍。

  一、掌中生理定位
由全息理论可知,一个完整系统中,局部往往全息着整体。是故,掌之形态、气色与纹理,都与人体瞬时之场态和稳定之状态完全对应,因而可断人体生理疾病,可断人之整体状态。总体而言,掌之生理部位与人体对应规律为,拇指方(内)为左,小指方(外)为右,中指为头,手颈为下腹、下阴及腿股。把手掌向上竖立,则掌与本人完全对应。

现代医学证明,人体本身就是一个太极。人之躯体,左阳而右阴。左脑控制右边躯体,当为阳中之阴;右脑控制左边躯体,则为阴中之阳。阴阳互根,阴阳辨证。手,作为大脑信息的外在映射,必然也与躯体有着同步相应性。因此,手上反映人体的信息,往往是左右互置的。欲观右躯之态,当以左手信息为准,而左躯则以右手为准。这是掌相纹理诊病的原则。

《易》云:“同声相应,同气相求”。信息的感应往往遵从这个原则,由此可知,左手为阳则必感应阳性信息,右手为阴感应阴性信息。则左手之气色反映的乃是男性信息,而右手之气色反映的是女性信息,这正是气色法诊病的首要原则。是故,可依据已婚男子右手气色所反映之信息,判断其妻身体状况;也可从已婚女子左手气色,判断其夫身体状况。气滞则有病,不通则染疾。凡掌中某部气色有异,则其所代表的身体相应部位也有反映。这是气色诊病的主要原则和内容。

  二、掌中九宫分野
掌中九宫,以指端为离,手颈为坎,拇指下为震,所对之位为兑,乾坤巽艮依次排布。此为八卦,分主本人性情、六亲之状态。掌心为明堂中宫,寄于无名指下,为火土之末,为特殊之性情(特异功能、灵性)。九宫为后天之机,涵盖天地而不遗。

中国传统手相学认为,九宫与本人内、外状态一一对应,有着特殊的含义:离为官禄宫,主最终事业之状态。坤为子女与母亲宫,断家运之兴衰。兑为妻妾与奴仆宫,断夫妻、朋友缘份。乾为父亲宫,查父之否泰。坎为祖业宫,看祖上之盛衰。艮为兄弟宫,断兄弟之得失。震为田宅与夫宫,主财产与夫妻之姻缘。巽为财帛宫,定一生之财运。八卦有其本来含义,既可对应本人身体部位,又可对应六亲。而明堂则为本人最近之运。掌相贵于八卦隆起,明堂凹陷,所谓“掌可卧卵”也。

九宫之中,存在着奇妙的数理关系:对宫之和为十,此增则彼减,互为因果;阳数居四正方,阴数居四隅方,各为其类。掌中九宫,亦符合这些原则,并有明确含义。乾为庇护我之父母,巽为养我之财,两宫信息分主阴阳,互为因果。艮为兄弟为父母所生,坤为家运、既为母亲又为子女、为我所生,两者同样也相互依存,互为因果

 
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