九神之吉凶，盖八卦之性情而来也，其用勾用虎，用玄用朱，有阳有阴，午前午后之别。并有因事虎、因事用勾，或因事用朱、因事用玄之意哉。在学人按经会悟、依干求支者焉。

李开元注：九神吉凶分论。上篇总论入门布局之法，其中精义，蕴涵遁甲原理，熟读精思便可知悉，非浅识懒散者所能明！起例：天盘奇仪、九门（增一中门）、九星、九神（增一太常）全都按123456789九宫路线飞布。九门阴阳遁均按“休死伤杜中开惊生景”顺飞九宫。九星阴遁阳遁均按“蓬芮冲辅禽心柱任英”顺飞九宫。九神阳遁按“符蛇阴合陈常雀地天”顺飞九宫，阴遁按“符蛇阴合虎常玄地天”逆飞九宫。同时在地盘直符布九神阳顺阴逆而飞，一隐一显，一明一暗。星仪门神俱入中五。乃明朝陶仲文真人，从天星奇门古籍《黄石公奇门七十二局军中应验神符经》中提升而出的排局法。在运用中，由于此法尚气运流布，故风水选择、本命改运换运方面优于兵家转盘。

第二章  释开端主客四宫之秘

三乙四宫之秘

李开元注：此篇极其重要！为奇门遁甲占测之总纲。

预晓要明开口旨，天盘发用时干藏。（李开元本：天盘发用时干已）

宋奇鸿评释：想要知道开口说什么事，第一步就是看天盘时干。

时干乃是主宰神，格局吉凶考臧否。

宋奇鸿评释：时干一个局的主宰，所有格局的应用都从时干的落宫来看。这里的格局不是我们所说的类似于青龙返首之类的，而是这本书中特有的格局。

吉则吉兮凶则凶，进退存亡泄咫尺。

时干乃一时之主宰，一卦之纲领，事之祸福与成败，盖前皆见，而可进可退，当存当亡，无不了然在目。与夫天乙、太乙、地乙互相生克，并用神年命较兑其初末之应，休咎之验而全在玆矣。

宋奇鸿评释：格局是吉就是吉凶就言凶，是进还是退都在时干的格局中泄露。

李开元注：时干乃天机发用之始。故为一数之纲领。

次便详察天乙宫，应事以来为初起。（王本：应事未来为初起）

宋奇鸿评释：第二步是看天乙落宫，市面上的天乙都是自己臆断的，实际上天乙就是天盘值符。天乙的含义是一件事情的起因。就好像六壬中的初传。

太乙人盘事应中，家门吉凶用详细。

宋奇鸿评释：太乙呢，他的含义是事情的中间，类似于六壬中的中传。而太乙这个词是这里提出的一个新词，他其实就是我们所说的值使门。

地盘地乙末缘由，所主之事是归计。

天乙者，天盘值符也，主事之初应；太乙者，人盘值使也，主事之中应，并家内之妍媸；地乙者，地盘值符也，主事之末应。皆以其宫格局吉凶而论之，及参合时干、年命、用神生克以决焉。

宋奇鸿评释：地盘的值符就是地乙了，他所代表的含义是事情的结果。类似于六壬的末传。由此可见市面上所说的遁甲穿壬则是无谓的往里添加神煞而已。当然这个只是三传的看法，而神将的添加和穿壬的方法是要通过飞支在局中体现的。这里没说，我就不给讲解了。大家可以参看第一章的飞支中的神煞排法来考虑这本书中的遁甲穿壬。

李开元注：遁甲三乙诀。定前后始终之状态，非此不能察看。

四宫定兮年命推，所卜用神要参契。

四宫者，即天盘时干宫、天乙宫、太乙宫、地乙宫也。天盘戊子宫，（李开元本：即天盘时干宫及三乙落宫也。天盘戊字宫，）甲年生人亦然，用神者，即求谋以时干宫与年命宫生克决之。余仿此。

宋奇鸿评释：时干·天乙·太乙·地乙四个宫叫主客开端四宫，看完这四个宫了，还要看年命所在的宫位，看这四个宫于年命的宫位的关系，并且参断用神宫的关系。

假若来人问求谋，时干年命定隆替。

宋奇鸿评释：假如来人问求谋成否，就只看时干和年命的生克关系来定就行了。

年克年命年内凶，月克年命月内危。（李开元本：月克年命月内厄，）

宋奇鸿评释：当年的年干克来人的年命，那么这一年内来人就会不顺。如果本月的月干克年命，那么这个月内就不顺。

日生年命日内昌，时生年命时内美。

宋奇鸿评释：这句就是和上一句相反，讲的是生的情况。

年月日时四天干，天盘奇仪九宫旨。

宋奇鸿评释：这是说年月日时四个天干要看的是天盘的天干。不像有的人自己在家的被窝里想是看地盘的天干就敢出来教还自称是什么锅氏奇门，问他原因他跟我说是来人是坐着问事的，要是走动着问事就看天盘。可笑之极。

与命生克相较看，祸福吉凶可启齿。

卜年命运月令日下时间，皆察此四干之宫而与年命之宫生克决矣。

宋奇鸿评释：把四个天干与年命相比较看生克，那么是福是祸是吉是凶就可以知道了。

总以生我而为吉，克我吉凶在用矣。

我若克他乘问言，他来脱我终非喜。

(以上两句宋奇鸿版本：若论生克克者间，总以生我而为吉。我若克他亦须查，他来脱我终非喜。)

无论何事，总以他来生我为吉。若来克我，须详所问之事，如我去求他的文书财物，虽属克我，主我所得必速，则亦不谓之凶。若非此类，其害必速也！其我克他亦察其问事，若彼人来向我求财求物，而我克他，不免与他人之财之物；若非此类，其吉可言也。至于我去生他，其中必是耗我之神气。我难获其善，则不可不慎。学者如此决断则无不中矣。

宋奇鸿评释：那么怎么样的情况是吉凶的，其实生我（年命）的就是吉了。那么我如果克它（用神或四天干）怎么办？这事就要看来人问的是什么事情在具体判断了。但是我生它的话就是不好了，因为这是在消耗我的体力所以把它划在不吉的范畴内。

李开元注：详细论述彼此生克之机，判断吉凶。

用主用客非似此，地盘地乙是主司。

宋奇鸿评释：当判断主客的时候就不是这么看了，地盘的值符就是主。

天盘值符天乙名，九宫以斯为客基。

宋奇鸿评释：天盘的值符就是客了。

中人都来观太乙，生克彼我验醇疵。

以地盘值符为主，以天盘值符为客。以人盘值使为中人之偏正，以心会悟，以悟了然，则开口取断无不立竿见影。

宋奇鸿评释：而人和就看值使了，看看人和对我是不是有利。

休咎定自天盘时，主客分明虚与实。

时生地符主军利，时生天符客军吉。（李开元本：时生地乙主军利，）

宋奇鸿评释：时干生地盘值符那么利于为主，时干生天盘值符利于客。

若然值使时生兮，中人分外心自逸。（王本作：若然值使加时干）

宋奇鸿评释：两军对垒时的人心所向，则看值使是和时干的关系了。

其或主客同受生，两造吉凶法归一。

克客盗客客非宜，盗主克主主有失。

宋奇鸿评释：客克时干和时干克客都对客不利，相同的情况在主上那么主就要有闪失。

主客若皆克时干，此事搅扰无头绪。（李开元本：主客皆克时干宫，）

宋奇鸿评释：如果主客都克时干了，那么这件事就没什么头绪。

主克时干主不情，客克时干客先举。

宋奇鸿评释：如果主克时干了说明主不要先动，客克时干了说明可要发动。

太乙或来克时干，中人是非无定许。

（辽图本：太乙或来克其中人，非七言句，依王本）

宋奇鸿评释：太乙要是来克时干了，那么人心就没有什么主张站在那一边。

至他年命与用神，与时生克亦此语。

主客虽定，而时干之宫尤为最要！然时干生克盗泄年命、太乙、主客、用神，及受年命、太乙、主客、用神之盗泄生克，则不可不一一详之。

夫时干者，一卦之主宰，万物（辽图本作万卜）之提纲，上帝之座，人王之位也，故民得其庇荫者吉，受其愆责者凶，得其生扶者存而兴，受其克盗者亡而败。时干克我谓之天逆人，我制时干谓之人逆天。天逆人（辽图本多：而我存诚补过），尚可矣；人逆天，安可乎？要人之力胜天，非德不立，如不修德，而我总以神机巧妙，夺其造化，天岂能容之耶！是以告：凡者务主时干，则事之可不可，必昭然而定，苟自负其才而悖天理，其不遭过愆者，吾不信焉。

宋奇鸿评释：用在年命和用神上的时候，于主客的判断基本是一致的。

李开元注：奇门之中，尤以主客最为紧要。此主客口诀当细心参详。

时值天蓬毋问情，盗贼蜂起喜筑城。

宋奇鸿评释：时干领的九星如果是天蓬星的话，说明要有盗贼的事发生。

天芮多主奸臣起，雾漫天昏乐埋兵。

宋奇鸿评释：时干领的是天芮星的话，将起大雾这时候埋伏兵马比较得利。

雷霆震动天冲位，投武雪冤有权衡。

宋奇鸿评释：如果是天冲星则要以快攻的战术打倒敌人。

访道兴师与修造，辅星所主巽风鸣。

宋奇鸿评释：要是天辅星的话，那么去寻师访道或者修造比较得利。

祭祀皇天与埋葬，天禽战胜任纵横。

宋奇鸿评释：要是天禽星，则适合祭祀于下葬。

修符合药求神圣，雪雾飘来心有声。

宋奇鸿评释：要是天心星，应该写符求药。

如或天阴小雨泽，阴谋固守柱边营。

宋奇鸿评释：要是天柱星，则应该是又阴天小雨，用于阴谋守营。

云生气施逢天任，谒鬼禳神此处精。

宋奇鸿评释：天任星的时候，适合囊解见鬼之类的，又是多云。

举火问晴兼献计，亢旱推之在天英。

以上九星值时之应，以主天时之事。

宋奇鸿评释：天英星的话，就适合晴天或献计献策。

李开元注：九星察天时之应。以时干所得之九星定之。

九天时值好扬兵，九地潜藏可立营。

宋奇鸿评释：这一段是讲九神的，九天的时候要扬兵出征，九地就要潜藏安营。切记这里都是说的是时干的九神，别抓个宫就往上套。

伏兵且审太阴地，六合交来利埋名。

宋奇鸿评释：埋伏兵马是用太阴，六合利于隐姓埋名。

朱雀之时要调说，火攻螣蛇喜怪魔。

宋奇鸿评释：遇朱雀可以进行调解，腾蛇就用于火攻。

勾陈决定遣人捕，白虎交锋死斗戈。

宋奇鸿评释：勾陈可以派人抓捕头领，白虎就要拼死相斗。

玄武逢之劫寨去，太常以酒迷娄罗。

宋奇鸿评释：玄武的时干要去偷偷的劫敌营寨，遇太常就可以用酒食等东西迷惑敌人。

值符最贵招安好，此是九神用运歌。

九神专司地理，故兵家主之。以克时干之值时。

宋奇鸿评释：如果是值符了，兄弟你可牛了，可以用于招安。

李开元注：九神观地理吉凶，以时干方位定之。

克应时干之值门，时干值开辨宫合。

（辽图本：以克时干之值符，时干值开辨宫合。）

宋奇鸿评释：各种克应也是一直见其文不知怎么用的所谓秘法，这里说的就很清楚了，看时干落宫里面的门所遇的克应。

求名应试定甲科，休为喜乐和美事。

宋奇鸿评释：落休门则可以定位为求名考试。

生生耘耘并医瘥，伤宜捕猎兼讨债。

杜好藏形与邀遮，破军投书须验景。（李开元本：“军”字为“阵”）

行刑吊死孝堂过，惊能擒讼行欺诈。

中五无门宜守窝。

八门九路时宫考，祸福忧虞可奈何。

八门主人事，克应乘之时干而忧虑可知矣。

李开元注：八门主人事，亦以时干所临之门而定之。如此天地人三才既备，潜心推测，日久便有灵机。

第三章  释占卜用神必观之诀

李开元注：上篇论整体大局，此篇即分事用之不同而分别取用占测之法。一整纲，一分述。其中奥妙，惟可领悟，难以言传！

又有用神法一端，求财谋事生上观。

（“又有”王本作“只为”；“谋事”辽图本，李开元本作“谋所”）

宋奇鸿评释：用神是各门各派都要看的，看求财看生门。

行市升降亦依此，货值兴衰细心参。（辽图本：无货值兴衰细心参）

占求财须观生门宫格局吉凶，与年命宫生克盗泄决之。若生门宫克命，其财必得。若命宫克生门生财反是。其行市涨落只以生门宫格局吉凶、迫制、和义、旺衰断之，则不必与年命参矣。占买卖货物、利息有无、并谋生财之所，亦仿此也。

宋奇鸿评释：看行市的升降货品的兴衰也要看生门。

功名词讼问开门（干），生克主客年命观。（辽图本无末句，依王本）

如占功名以开门与命宫生克盗泄决之。而词讼胜负，则开门为官星与官长，察其生克主客而断。盖原告为主，被告为客是矣。

宋奇鸿评释：求功名看开门，词讼看开门于年命的生克主要是看出政府向着谁。

捕人讨债都三位，寻物伤门要验看。

捕人以伤门与六合论之，讨债以伤门与天乙论之。寻物以伤门与年命论之是也。

宋奇鸿评释：抓人，讨债，找东西这三个事看伤门。

家中否泰看（察）值使，六合逃亡定安危。（王本为：六合太阴逃亡定安危，非七言。）

占家中之吉凶，盖以守门之奇仪为定，即玉女守门、太白入门之类是之。如走人盖向六合宫倪之，走失亦然。

宋奇鸿评释：看家中是不是有事，安不安好看值使。要是逃跑看六合的位置。

涉水婚姻休上遇，潜形避难杜门占。

占婚姻以休门为喜神，值符为男家，地乙为女家，六合为媒人，男命为男，女命为女，验其生克福庇。总以休门为主决之可耳。涉水行船则年命与休门参焉，详其生克盗泄而祸福可知矣。我要避难潜形，须详杜门之与我生克决之。大约以生我为吉，我生为凶，克我为忧，我克为虞矣。

宋奇鸿评释：渡船外出，婚姻方面的事情看休门。潜藏行踪，躲避灾难看杜门。

信息文书推景上，朱雀之位亦相兼。

如问文章之瑕疵，信音之动止，并有关乎文字之者，全在乎景门宫、朱雀宫之与年命生克旺衰决之。

宋奇鸿评释：看信息好坏知不知，文书好坏看景门。同时兼看朱雀的位置。

病症病人之本命，芮星可决死生矣。

占病以病人年命宫与天芮宫、并生死二门宫格局生克参看，其病症之在脏在腑，则以奇仪定之。

宋奇鸿评释：看得的什么病看这个人的年命落宫，看生死就要看天芮星的落宫。

口舌词讼斗殴事，惊门生我定占先。（李开元本：口舌斗殴并擒讼，）

占口舌斗殴擒讼之事，俱观惊门宫与年命宫格局生克断之。

宋奇鸿评释：犯口舌，词讼的总体趋势看惊门。如果惊门生来求测人的年命则该人占尽先机。

若欲安居须审五，五宫生命福绵绵。

欲若安居问吉凶，须审中五之宫，若五宫生我比我，必属吉庆，克我不必然矣。何谓也？然五者，居于八宫之中，为皇极之位，极乐之境，虽无门路，但从静修业，得是宫生之，则所以吉矣。

宋奇鸿评释：如果要安居落户，那么看中五宫与命宫的关系。这里多提一句，上面的用神考究都是看用神宫与来测人年命宫之间的关系来定位吉凶的。

雀噪但详朱雀位，禽鸣须按禽之缘。

雀噪，须观朱雀临之位格局吉凶与命宫生克断之。禽谓凤凰、鹤雕、鹃并鸡、鸭、鹅、鹦之类是也。若此时俄来而鸣则按天禽宫格局吉凶与主年命断之。

宋奇鸿评释：听到雀的叫声异常想要看发生什么事就直接查看朱雀宫，要是禽类鬼哭狼嚎的没个好声就看天禽星落宫。

路遇动静决白虎，大小风声此宫研。

欲知道路吉凶，须观白虎宫与命宫生克决之。若占风之大小，来之方向，亦概详此耳。

宋奇鸿评释：道边走路的时候发现什么怪异的情形，遇到什么怪风之类的都可以看白虎宫。

交易须先观主客，谋事成败验三传。

交易以出货者为主，纳货者为客，以值使为中人，两家生克定成败。谋事以命宫为主，与时干三乙四宫生克详之，格局吉凶，而存亡可知焉。

宋奇鸿评释：交易买卖的时候先要看你是买东西的还是卖东西的，到底是利主还是利客。而谋划事情就要看三传的情形了，至于怎么看在后面的口诀中书里介绍的很清楚。大家别急。

卜雨天蓬壬癸地，田禾要向任星躔。

问卜有雨无雨，则察天篷壬癸所落之宫旺衰断矣，及得生得克、临于九宫以参详焉。田禾之壮否，须察天任一宫吉凶与太岁宫生克决之，及三乙宫而详初中末也。

宋奇鸿评释：看看下不下雨直接看天蓬星和壬癸两干，不过我个人认为看天蓬就可以了。我也没怎么验证这项大家自己验证。看田地能不能丰收看天任星的情况。

英星可以辨晴日，玄武能知贼后前。

如问晴否？须看天英之生旺，如天英之下所值何干即逢地盘壬字，则壬日晴之类是矣。若英星失陷，须待水神废没之令断之则是。被窃，详玄武宫与命宫生克，及前后可知矣。

宋奇鸿评释：看是不是晴天看天英星，而玄武是看贼盗的。

大盗须占六庚下，攻城要将开字看。

盗贼虚实去来，皆以天盘六庚入墓空亡断焉。攻城下寨，要决开门。临中五三七之宫断之。

禽宿丙奇为我将，敌宫受制他胆寒。

丙奇天禽皆为主将，以克制敌宫为宜。

如占国运观太岁，治乱三传亦共参（恭）。（李开元本：如占国运征其岁）

国运以太岁气运之神，格局吉凶而详察之也，再以时干、太乙、天乙、地乙、四宫生克冲合以参之，而因革治乱，则必遽然（jù，骤然，突然）而定矣。

应期皆在用神下，数目尽从五行谙。

应期须看用神之下所值奇仪是之，问求财，何日得而生门之下或临地盘丙字即断以丙日财得也，余仿此。数目尽从五行音，壬癸乃云一六水，甲乙三八木之谈，戊己本为五十土，丙丁二七火包含，庚辛欲问何何属？四九之, 金在此呼。数目多寡尽在五行，旺则多，衰则寡，如占求名榜次要看景门所临何宫，旺衰及天地二干之数目。如天盘癸加地盘丁，癸六数，丁二数，共八数。以八名、十二名、八十名断之，余仿此。

动静之间皆要卜，惊闻之内尽须占。

凡我动静之间，忽有所闻，忽有所感及闻之非常令人诧异而震我心神，见之非常令人惊愕而或我志意，则皆可以卜之，不必拘拘于有事也。

借问此人来与否，与命相生至必然。

（李开元本：若问北方人来否，与我相生必至然。）

借如问北方人来否，与命相生必至。然北方之人来与不来，其方与命宫相生、及格局进茹，我知义财必然至矣。

狂风凛冽云出岫，日月交时正时钤。

若或云气非常，风雷奇异，及日蚀、月蚀、蚩尤彗星、月晕反朝，草木非时，并与人间之罕见，山川之忽泵忽竭，皆以所见之日正时课起（起布局）则祸福休咎必昭然之于目也。

李开元注：此论分用占断法。乃奇门占测之精要。言辞简单易懂，无须注释。学者务必熟读精研，方可得其窍要，而后临时占断，如有神助！如此头绪清晰，确切无疑之论，正是奇门古籍中之极品！

第四章  释十干生克之正格

李开元注：奇门占法，全以生克旺衰定吉凶。此论十干之生克，乃重中之重。尚有门宫生克，定义和迫制四式；宫间生克，决吉凶悔吝四象。易理玄微，慧心之人自可以一悟百，一通百通。

戊己庚辛壬下癸，进茹臧否喜来前。

天盘戊加地盘己，至庚加辛，壬加癸，乙加丙，丁加戊之类，皆谓进茹格，凡谋为之事，不论吉凶，宜于进步也。

辛庚己戊退茹是，休咎皆宜步回旋。

天盘辛加地盘庚，至己加戊、乙加甲、丁加丙之类，皆谓之退茹格，无论吉凶，宜退步为美。

乙丁壬甲前间格，进步中途有阻拦。

天盘乙加地盘丁，至壬加甲、庚加壬、癸加乙之类，谓之前间格，主前进中途有人阻拦之象也。

后间丁乙甲壬类，退后当中犯艰难。

天盘丁加地乙，至甲加壬、壬加庚、庚加戊之类，谓之后间格，主后退当中有人缠搅之象也。

李开元注：奇仪顺逆之进茹退茹诀，言事物之变化，人事之进退。

上合乙庚甲与己，上亲于下下人欢。

天盘乙加地盘庚，及甲加己、丙加辛、丁加壬之类皆谓之上合格，是以上亲下之象，而下人吉。

下合壬丁癸加戊，下恭于上上保安。

天盘庚加地盘乙，及壬加丁、癸加戊、辛加丙之类，皆谓之下合格，是以下敬上之象，而上者吉也。

合土耕种宜农圃，合金钱财宜兵权。

合土格谓甲与己、己与甲是也宜农圃事；合金格谓乙与庚、庚与乙是也，宜钱财威武事。

合水漂泊宜淫私，合木发生宜市贾。

合水格谓丙加辛，辛加丙是之，宜漂荡淫邪事。合木发生格谓丁加壬，壬加丁是之，宜经营动作事。

合火文书与音信，功名筹策宜聘贤。

合火格谓戊加癸，癸加戊是之，宜文谋筹策事。

正冲庚上忽加甲，对面冲锋毋拘牵。

正冲格谓甲与庚，乙与辛，壬与丙，癸与丁是之，宜对面理论、冲锋比武，不可畏惧他人。

背冲甲上庚相见，背地攻击可凯旋。

背冲格谓反正冲者是也，宜背地攻伐偷劫之事。

金冲先要扬威武，木冲须宜用义宣。

天盘庚加地盘甲及辛加乙谓之金冲格，宜扬威振武，演阵将兵，征战斗杀之事也；天盘甲加地盘庚及乙加辛谓之木冲格，宜用义宣扬行谦下士，叶林作伏，滚木作攻之事。

火冲用文及用火，水冲行智并行船。

天盘丙加地盘壬及丁加癸谓之火冲格，宜行文召士，立词安民，运筹谋化，欺诈火攻之事也。天盘壬加地盘丙及癸加丁谓之水冲格，宜用智行诱，酒食宴乐，调河开渠，水战水攻之事也。

甲去冲庚冲属木，庚来冲甲是金关。

诸冲尽是此之类，一列其余莫疏玩。

此上言冲格之属，以一作例而余可尽知也。

李开元注：奇仪冲格诀。并其相应之所主事宜。

支破即如庚见癸，谋为不就事虚然。

支破格即庚加癸、癸加庚、壬加己、己加壬、戊加辛、辛加戊是之，主谋为不就，诸事难成，破财荡产之事。

耗气丙宫加六戊，我之财物不周全。

丙加戊、戊加庚、庚加壬、壬加甲、甲加丙谓之耗气格，主耗我之元阳，而伤我之财物也。

夺权如乙加丁位，我之权衡被人夺。

乙加丁、丁加己、己加辛、辛加癸、癸加乙谓之夺权格，被人夺我之权衡也。

丙加于己交阴象，隐匿阴私利伏藏。

丙加己、戊加辛、甲加丁、壬加乙、庚加癸谓之交阴格，利于妇女淫邪之事，并有隐匿阴私之象。

丁加戊位交阳是，脱我精神我有伤。

丁加戊、己加庚、乙加丙、辛加壬、癸加甲谓之交阳格，事虽主进，未免有伤我之精血也。

庚加六己为得母，家中喜悦庆嘉祥。

庚加己、戊加丁、壬加辛、丙加乙、甲加癸谓之得母格，事虽属退，然家中之和顺，大人之庇荫亦必所不免也。

己加六丙谓获父，福德贵人在身旁。

己加丙、辛加戊、癸加庚、乙加壬、丁加甲谓之获父格，主得大人之助，父老之获也。

庚加戊字乘权格，假势兴隆大吉昌。

庚加戊、戊加丙、丙加甲、甲加壬、壬加庚谓之乘权格，虽属后间，但以进步而扬威之也。

夫甲隐戊宫，何由辨之？甲加壬、丙加甲也，然则甲加壬非戊加壬、丙加甲非丙加戊是以辨之。所以六甲之时，用甲之事。及占人之年命属甲者，盖以甲谓之也，如非甲之事（时），而人之年命又不属甲，岂有作甲之论乎？所以易曰：神而明之，存乎其人，其之谓与。

丁加于乙是倚势，赖侍他人我得扬。

丁加乙、乙加癸、癸加辛、辛加己、己加丁谓之倚势格，主赖他制人制辖家衰纷扰，而我之志不能申（升）也。

乙上加庚外侵局，外人欺我要提防。

庚上加乙内侵属，家中欺我意不良。

六乙戊同为外害，灾殃陡起在他乡。

内害丙奇加在癸，是非口舌家淫猖。

丙奇加庚为外制，他人欺辖隐钩铓。

庚加丙上内制己，家里翻腾欲寻殃。

乙加己位为外乱，外国来兵要侵疆。

乙加己、己加癸、癸加丁、丁加辛、辛加乙谓之外乱格，主他国寇兵，外人结党，欲凌我边疆之义也。

己加乙字内人乱，家里纷纷无主张。

己加乙、乙加辛、辛加丁、丁加癸、癸加己谓之内乱格，主内人纷纷不受法度，而欲作乱之也。

夫阳受阴克为害，阴受阳克为侵，阳受阳克为制，阴受阴克为乱，此所以明生克之奥焉。其耗气、夺权、得母、获父等等之格，亦莫不法是矣。盖阳者，刚健之气所成，阴者，柔弱之气所化，寓于人，凡刚而中正为君子，柔而淫私为小人。是故，君子制人莫不以法度，小人制人莫不以偏邪。斯格之定，可谓高诸奇门家之论，诚得其真矣。

又有一般入墓诀，学人不可不直说。

即如丙丁加乾六，甲乙二宫坤墓诀。

癸壬在四辛八艮，戊己亦同丙丁穴。

诸事逢之多蹇滞，病人亡命气已绝。

入墓一格，大为不祥，诸事逢之多遭蹇滞，病人死亡。官讼被狱而无出头之象也。必待冲墓之年月或日时始可以得好矣。

李开元注：入墓诀。此为五行真墓，非干墓。真墓较干墓尤凶。

甲子旬中空甲戌，甲戌旬中甲申庚。

甲申原来空甲午，甲午辛符辰壬空。

甲辰空为甲寅癸，甲寅旬中甲子空

然旬空之宫，总生扶主宫命宫，亦属无益也。逢空，吉凶不成之象，即值符前逆也。逢之须待出空之日期也，方可决其事可否为之成败也。

主空主人心虚诈，天乙乘空为没首，

主即地乙也，主空即戊上乘己也，主乃主人也，主人虚诈不实也。天乙乘空名没首格，主初事不利，斩头之象也。

谋为一切始难通。

值使落空名失中，半途而废枉用功。

值使落空命失中，前功尽弃，断腰之象。

年命空兮自虚惊，用神若空求难遂，（李开元本：年命空亡自虚惊。）

年命乘空主虚惊之象，心神不定之意，主进退不决。占病近则吉，久病则凶。芮星空多吉，占事必待出空之日方可成也。用神即为求财则必看生门是也。如空难求财，而不能有，而难如意, 。仿此。

为义反复犯叮咛。

格中总然逢生命，命空徒然一场空。逢空定然无始终。

    旬空之宫虽生命亦无益也。

地乙若然值旬空，濡属之格事无终。

（李开元本：天乙若然值旬空，濡首之格事无终。）

地乙落空，乃事之无终归著也，名濡属（首）格，截足之象。

天时若空名无绪，任君鸿谋亦难行。

以天盘时干天乃一卦之主宰，不宜旬空。如空，名无绪格，主妙策难行之象。

李开元注：空亡诀。诀中玄微，实他书所未及者。

六仪击刑更为凶，戊仪所行在于东。

甲子戊见卯乃子卯为刑也。

己刑坤二庚八地，癸刑四宫壬亦空。

辛在南方午刑午，逢之小人在内横。

时干年命最忌此，官司唯恐犯官刑。

以戊在震，己在坤，庚在艮，壬在巽宫癸亦同。辛在离九皆谓刑击也。戊临三宫，己临二坤，庚临八艮，癸壬临巽，午辛在离皆谓之击刑狱，是非词讼，必旋踵而起也。

李开元注：击刑诀。官灾伤病，大凶之象。