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2500年过去了，心兵的钟声已经敲响，如何推演出21世纪大国博弈的新方法？如何破译出中华文明与中华智谋长盛不衰的密码？

中华文明为什么能够盛而不衰
心放
《联合早报》等媒体评论员提出，中国是否到了一个历史的拐点？清朝末年，即使是在鸦片战争前后中国的GDP也是世界各国无可匹敌的老大，东南亚国家多为中国的藩属国，中国之成为“中”国是名副其实的。中国的洋务运动曾经给国家带来欣欣向荣的景象，却昙花一现。严酷的事实是，自鸦片战争之后，几场战争使中国的历史进程不得不改道，中国陷入了一个难以摆脱的“唐僧困境”，成为世界列强蚕食的“唐僧肉”。在今天，中国改革开放30年建国60年取得举世瞩目的伟大成就之后，现实出现了某种令人忧虑的迹象，中国是否会步入历史的老路呢？这或许是杞人忧天，但是却有助于增强我们的忧患意识。

一个伟大的预言
美国总统奥巴马明确提出要做亚洲事务的领导者，美国对于南海问题的介入，今年以来与韩国、日本等的频繁军演，使人不能不质问，美国要剑指何方呢？提出这个问题就使人不能不想起一个伟大的预言。著名国学大师南怀瑾说：“回顾历史的陈迹，展望未来，我们现在所处的这个动乱的时代，大概不会再延续太久了，照历史法则的推演，应该是丁卯年一九八七年以后，我们的民族气运与国运，正好开始回转走向康熙、乾隆那样的盛世，而且可以持续两三百年之久。”（《老子他说》第8页）
汤因比与池田大作在《展望二十一世纪》里认为：“全人类发展到单一社会之时，可能就是世界统一之日。在原子能时代的今天，这种统一靠武力征服——过去把地球上的广大部分统一起来的传统方法——已经难以做到。同时我所预见的和平统一，一定是以地理和文化主轴为中心，不断结晶扩大起来的。我预感到这个主轴不在美国、欧洲和苏联，而是在东亚。”（《展望二十一世纪——汤因比与池田大作对话录》第294页）
谁能统一世界？
显然，武力征服早已被证明此路不通，而融合与和合的力量则远远胜过武力，这就是20世纪的智者汤因比预言世界的统一将是和平统一的原因所在。
五千年文明长盛不衰的基因
世界其他古老文明都灭绝了，而唯有中华文化与中华文明生生不息长盛不衰，这究竟是为什么呢？因为中国远在3000年前就有了和的思想，这种思想文化成为中华文化长盛不衰枝繁叶茂的基因，也成为中国实现和平统一，建设生态文明的理论基础。中华文化与中华智慧正在大放异彩，它给人类带来的是终极的人文关怀和东方福音。
然而，中国仅仅因为有了和的思想与文化就可以保持文明的长盛不衰吗？显然不是。
中国的和一方面演变成为武器，成为“上兵伐谋，其次伐交”的利器，最为突出的代表人物就是苏秦和张仪靠着合纵与连横策略使战乱不已的局面画上了休止符，创造了长达29年的和平。苏秦的合纵之策使秦国15年不敢出函谷关。一方面和的存在恰恰是因为有了斗的对立统一。张仪靠着三寸不烂之舌拆散了苏秦缔造的六国合纵，背后依靠的是秦国强大的军事力量。而外交手段和军事手段的综合运用乃是张仪成功的主要原因。张仪的出现打破了秦国15年不敢出函谷关的困境，为秦国的扫平群雄，一统天下打下了坚实的基础。
中国的和历来都是和而不同，一手“和武器”，一手“枪杆子”。这正是有着长达3000之久的和思想的中华民族兵家文化最为发达最为早熟，令世界至今都叹为观止的原因所在。中国领导人显然已经深刻地认识到了这一点。一方面和的思想成为国家意志被纳入到了建设社会主义和谐社会的伟大理论与实践中，和谐文化建设成为亿万人民的自觉行动，和平发展的道路成为坚定不移的国策。另一方面中国领导人力倡孙子兵法的研究与应用，尤其注重将孙子兵法的全胜思想与和平发展的现实需要紧密结合，研究出解决现实问题的新智谋新方法。于是，军地出现了研究孙子兵法与和平发展、孙子兵法与现代商战的热潮。成果是喜人的。然而，我们迫切需要的方法论是化解一切困境，扭转一切被动的方法，是彻底化解中华民族曾经遇到的唐僧困境的方法。显然，这里有着孙子兵法的全胜，但是并不等于孙子兵法本身；这里有着和的思想之成为利器，但是也并不等于和的思想与和谐文化本身；这里有着美国软实力、巧实力理论思维的借鉴。但也并不等于软实力、巧实力本身。它是什么呢？
温家宝总理于当地时间23日出席第65届联大一般性辩论。发表题为《认识一个真实的中国》的讲话。提出领土主权问题绝不妥协！掷地有声！这更增强了我们研究解决现实问题对策的紧迫感。
当我们将历史的镜头拉回到2500年以前，就会惊奇地发现，不仅是圣人孔子复活了，兵圣孙子复活了，而且老子复活了，管子复活了，甚至更令人意想不到的是佛祖也复活了，古人的大智慧大智谋在21世纪的今天焕发出了勃勃生机，产生了移山填海的伟力。也给我们的方法创新带来了宽广的道路和现实的路径。而所谓“运用之妙，存乎一心。”要运用得好，根本在于如何用心。正如胡锦涛总书记在阐述如何落实科学发展观时提出的法则“聚精会神谋发展，一心一意搞建设”。如何用心？关键在于“聚精会神”、“一心一意”。要创造出解决现实问题的方法论就必须首先做到“聚精会神”、“一心一意”，惟其如此，才能发现本心，得到本真，才能探索出四两拨千斤游刃有余的方法来。（未完待续）
参考文献
1、
南怀瑾著《老子他说》国际文化出版公司1996年3月第六次印刷
2、
（英）汤因比（日）池田大作著《展望二十一世纪——汤因比与池田大作对话录》
3、
心放著《心兵法》新世界出版社2005年5月版
4、
心放著《头脑里的战争》光明网论文中心论文集
写于2010年9月26日晨
撰稿：心放（刘坚）
单位：山东乳山市文联
职称：特约研究员
家庭住址：山东乳山市自来水巷东风花园11号楼中单元1楼西（0631-6661350）
邮编：264500
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作者简介

心放，原名刘坚，1966年生于北京。有《心兵法》和《想象力统治世界》两个书系出版，《心兵法》荣获威海市第九届社会科学成果评比一等奖，相关论文荣获全国一等奖。二十多岁曾获威海市演讲三连冠，到过北京、济南、青岛、威海、吉林等地演讲培训。现供职于山东乳山市文联。系中国未来研究会未来研究所等机构特约研究员。