自汉京房氏创纳甲,唐以钱代蓍,至宋明清诸术家阐奥发挥,六爻断卦著论层出不穷仁者见仁,智者见智,用成了完善的卜筮系统,譬如以占天时晴雨为例,有六爻断法、五行断法、天干断法、地支断法、六亲断法六神断法、世应断法、阴阳断法、八卦断法。今摘录《搜易补.百家断易撮要》之占天时如下:
一、六爻断 苍屏曰:(占雨)初旺浓云密布,无气淡烟薄雾,二旺飞电扬光,无气云中虚闪。三旺大风卷屋,无气布暖微风。四旺轰雷大震,无气隐隐轻雷。五旺滂沱大雨,无气细雨沾濡。(占晴)初旺天虽晴云尚密,无气薄云将散,二旺爱缀露珠,无气微施薄露。三旺朝霞散漫,无气日落霞明。
《断易参补》曰(占雨)以初爻为云、二电、三风、四雷、五雨、上天:初动云奔铁骑,二动电击金蛇,三动狂风折木,四动雷撼山川,五动大风倾盘,六动必多雨水。(占晴)以初为云、二为露 、三为霞、四为虹、五为日月、六为天:初动云归岩穴,二动露滴花稍,三动霞明锦绣,四动长虹架梁,五动日张火伞,六动天浸水壶。 天干的秘密 二、五行断
《易林妙旨大全》曰:甲乙动生风,丙丁动主晴,戊己动主者阴,庚辛动者雨电,壬癸动者雨也。
《麻衣神筮》曰:令占每日之晴雨,须推十干之精微,壬癸动雨,丙丁管晴,庚辛雨后晴或次日便晴,壬癸连雨难晴有风方止,甲乙作雨不妨丙丁日月晴明。戊己阴云不定。
四、地支断 《磨镜药》曰:子为云又为江湖水神,丑为雨师,寅为风伯,卯为雷震,辰为雾,巳虹,午电母,未风伯,申水母,酉为阴,戌为阴云,亥为雨水,又为天河水。若逢旺动者,则以其类应之也。
五、六亲断 国际易经网iqing.net 叶道元曰:六亲生旺细推祥,子孙万里昂晴光,父兴八方沾雨泽,财动朗澈云雾薄,兄摇狂风雾霜浓,鬼发霹雳雷电惊。 吉安道人曰财兴晴明鬼兴雷,子动红霞霁色开,父摇必起淋淋雨,兄发风露雪霜推。
六、六神断
《易林妙旨大全》曰:龙临水动者雨,龙临木动者阴,雀入勾动者云中见日,勾土动者阴雾,勾加木动者云雾渐开,蛇加金动者雨中有电,虎持木动者烈风拨木,虎持金动旺者雪雹衰则水霰,虎持水动者大雨,武持土者阴雾,雀飞龙潜者晴,龙升雀跃者雨。雀居巢穴者风微也。 《磨镜药》曰:青龙雨师也,朱雀行火招风之神也。勾陈兴风之神也蛇为电母,虎为雷电冻、为大风;玄武为水神也,逢旺临动者各以其类应之也。
七、内外世应断
《摘星集》曰:占久远晴雨,以内外世应为凭,外卦应爻为天,内卦世爻为地,外克内、应克世者晴,内克外、世克应者雨,外卦乾、离加火雀爻动者久晴,外卦坎兑加水武动者久雨,外卦艮坤加兄虎动者,烟雾腾空,外卦巽加兄虎动者,狂风拨木,外卦震加虎鬼动撸。苍屏曰:世为地,应为天,应克世无,世克应大雨。动则急,静则缓。 《卜易集要》曰:卦值纯阴并六冲,雨未可望,云烟纵合亦必散。若阴化为阳,虽有云意而雨不至,纵有也少。凡占,水爻虽动,被日辰并冲水爻刑害,虽雨亦微。水爻安静,见冲则有雨;凡遇阴阳参半,故能六合更看水爻有气,雨他,但可预期。若阳变为阴,虽晴亦当变雨,纵有火动也无久晴。若遇纯阴卦静则有雨,动则生阳。雨未可望,水动可许,加大煞、白虎则有暴雨而至。
张星元曰:卦遇乾离朱雀动,九天红日照乾坤,爻逢坎兑加玄武,四野淋漓水满村,震野鬼兴雷贯耳,坎家父动雨惊心,巽宫兄发为风报,坤艮兄摇起烟云。 以上诸论纷纭,各见其理,真个是“法无定法,条无道路通蓬莱”,令人大开眼界,但极深研几,感而斯应。凡能透悟生克制化之玄妙,为人占病,占得泰卦,断曰:“泰乃康泰之象”,卦辞曰:“小往大来,吉亨”。象辞曰:“天地交而无物通也,大吉之兆也。病必当愈。”问占者大喜而去,这时,赵辅对卦师曰:“泰卦是乾在下坤在上,韩六父而坤为土,有父入土之象;故其父必死,何以为吉?”后来果如赵辅所断,此乃通变之验也。
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