百科名片
重庆缙云山绍龙观
绍龙观始建于明代成化乙已年，历史上几经兴衰， 1998年由李一道长率众弟子重修，现为我国西南地区最大的正一派道观，也是源远流长的道教养生修炼名观。
bk.view.catalog.start();nslog.set("catalogshow",1);
文献记载
轩辕黄帝
地方志记载，4700年前，华夏始祖轩辕黄帝就在此山修道炼丹,因为丹成之时天空出现非红非紫的祥云，轩辕黄帝遂命名为缙云，缙云山因此而得名。《大明正统道藏》“历世真仙体道通鉴卷”中也记载:‘轩辕黄帝往,炼石于缙云堂,于地炼丹时,有非红非紫之云现,是曰缙云, 因名缙云山’。缙云山的绍龙观即为轩辕黄帝的炼丹修行之地，并以轩辕黄帝传承至今的丹道、武学、医技、养生闻名于世。
道观简介
绍龙观座落在海拔1050多米的缙云养生名山的幽谷之中。道观坐西朝东,占地七十余亩，总建筑面积5000平方米，有三清殿、玉皇殿、灵官殿、元辰殿、慈航殿、财神殿共三重主殿六大殿堂，属区级文物保护单位。缙云山与四川青城山、峨嵋山并称为“蜀中三大宗教名山”，自轩辕黄帝炼丹开始，缙云山历来都是人文汇粹之地，道教创史人张道陵天师、陈抟老祖、张三丰祖师皆曾于此养生山修行，创造了以“道家宴”、“道家茶”、“道家酒”、“道家法”为特色的“缙云四绝”，铸就了缙云山养生修行的文化风格。
绍龙观位于重庆市缙云山国家自然保护区内。距北碚城区10公里。属宗教寺庙类人文风景旅游景区。缙云幽谷中的绍龙观占地面积4.6万平方米，在松风竹韵中，绍龙观前临幽静的鉴湖，背靠祥云翠峰，左青龙，右白虎，道家玄机尽藏其中。观内的众多葱郁古木萦绕着道众课颂之声，随着袅袅香烟，常把人带入古意悠远、清静无为的道家境界中。“山如碧玉水如黛，云在青天月在松”。绍龙观是缙云山中宏扬中国道教文化的一方净土，是目前中国西南地区最大的正一派道观，也是蜚声海内外的养生胜地，其道家茶、酒、宴、法被称为“绍龙四绝”，道家养生理念充分体现了道教文化在东方传统生活中的浓厚积淀。绍龙观推出的中国首家“道家绝技团” ，赢得了“天下功夫出少林，中华绝技在缙云”的美誉。对此，中国中央电视台、中国部分省市电视台、香港凤凰卫视、日本NHK电视台都相继实况播报其演出盛况。
道观文化
缙云山绍龙观倡导“实证立教”,以“丹道实证”贯穿道众的修行生活，观内道长炼养修行、身怀绝技、
重庆缙云山绍龙观
行医传道，医术精湛、名闻遐迩。从服气辟谷、导引按摩、道药种植，到服气、存思、守一、守道、服日月光华、采五方气、直至修炼内丹、养生延寿可称中华一绝。绍龙观将“仙道贵生”的精神作为道众行为标准，以道教养生为基点，形成了将实证修炼放在与日常科仪同等位置的养生文化型宫观。绍龙观拥有中国唯一的道家绝技团，其中，“人体冬眠”、“在燃烧的蜡烛上赤脚行走”等多项技能成为上海“大世界吉尼斯纪录”；中国中央及各省市电视台、日本NHK电视台、香港凤凰卫视都对缙云山道家绝技做过大量报道，绍龙观住持李一道长用道教胎息法，通过上海电视台《天下第一》栏目，在上海公证处现场公证下，以两小时二十二分钟，创造了“水下生存”最高记录。
历史沿革
绍龙观始建于明代成化乙巳年（1485），距今已有500多年的历史。说到“绍龙”的由来，就要提到接龙桥。绍龙观以北一箭之遥，有一深沟，沟壁上有古石刻“接龙桥”三个字。相传，轩辕黄帝为使巴人安居乐业，尽享太平，在此建桥以续巴山龙脉。
公元1485年，天雷断桥，山洪暴发，巴山龙骨摇动，有仙人移来一庙，镇于桥头，名曰“绍龙”，意为接续龙脉之意。于是庙宇得名“绍龙”。抗战时期，时任住持隆树法师为了拯救战争孤儿、保育办学，毅然将全部庙产捐献给世界红十字会，被辟为“北泉慈幼院”。
道骨仙风
慈幼院由四大教育家之一的周之濂女士任院长，收养难童千余人。建国后，庙产在“文革时期”遭到严重毁坏。1998年3月13日，在北碚区政府的批准下，绍龙观修复工程奠基，于当年的8月正式修建，历时半年，在1999年2月12日正式建成对外开放。重修后的绍龙观，位于缙云山森林入口，坐西朝东，占地70余亩，共有三重主殿，八大殿堂。其建筑三面环山，一面临水，左侧一泓清泉汇入碧池，东边一片阔地恰似山门洞开，庙观在山峦碧水环抱之中，宛如座落在山水构筑的太师椅上，极具道家所崇尚的左倚青龙，右靠白虎，上有祥云飞驰，下有碧波荡漾的仙境氛围。
观中银杏，桂花，香樟等古树参天，还有相思、罗汉，桫椤等珍稀植物。原古庙有联曰：“山如碧玉水如黛，云在青天月在松”，足见其自然风貌迷人。
绍龙观 [1]
1998年3月开始重修，1999年2月正式对外开放。道观三面环山，一面临水，左侧一泓清泉汇入鉴池，东边一片阔地恰似山门洞开，宛如座落在山峦碧水构筑的太师椅上。观内古松、银杏、香樟、桂花等古树参天，楠竹、慈竹、花竹相拥成片，更有相思、桫椤等珍稀植物。重修后的道观占地30余亩，已斥资800多万元建成灵宫殿、玉皇殿、财神殿、元辰殿、慈航殿、三清殿和山门牌坊、茶廊、香房等庙宇主体，充分展示道家系列文化----道家宴、道家茶、道家功、道家法。
2000年，中国道教协会闵智亭会长来观视察后，也对我观道风建设作出了重要指示。 “庙貌重新，仰瞻殿宇巍峨，篆烟缭绕；风光益胜，纵览松林苍翠，药草葱茏”。重修后的绍龙道观现正日异焕发出青春活力，不仅是巴渝重要的宗教活动场所，更是重庆一大人文景观。
道观住持
李一道长，现任重庆缙云山道教协会会长，绍龙道观住持，“以道家精神倡导人类新文明”是他毕生的理想
主持——李一道长
和奋斗目标。
1997年1月19日，在上海电视台《天下第一》栏目中使用道家胎息法，创造水下闭气生存2小时22分钟的记录。但根本不被吉尼斯记录所收录。
因在网络上走红，成为了新一任“养生达人”。大谈养生、国学的他，不仅号称有弟子三万人，更是身怀“驾驭220伏电”的绝技。但其利用电流断症、治癌的特别“医术”，引发了网友热议，也让医学专家强烈质疑。
李一辞去道教协会副会长职务
2010年8月23日李军（别名李一）道长向中国道教协会递交了书面申请，提出辞去中国道教协会副会长及道家养生委员会主任等职务。申请书称：“近段时间以来，所发生的媒体对我的质疑，我不得不开始深入思考。” “经过慎重思考，为了不因为我个人原因伤害道教的声誉，为了自己能够静下心来反思过去修行未来，特向中国道教协会申请辞去副会长、常务理事、理事职务，同时辞去道家养生委员会主任职务。”
2010年8月27日，中国道教协会第八届理事会第三次会长会议在京召开。会议研究了李军（别名李一）道长辞去相关职务的问题。
会议听取了相关情况报告，研究了李军的辞职申请，同意接受李军辞去中国道教协会副会长、常务理事、理事以及中国道教协会道家养生委员会主任职务。根据《中国道教协会章程》，会议决定适时召开中国道教协会八届二次理事会议通过。
会议号召全国道教界高举爱国爱教旗帜，发扬道教优良传统，践行尊道贵德等教义思想，加强道教自身建设，不断提高自身素质，推动包括道教养生在内的各项道教事业健康发展，服务社会，利益人群，为弘扬中华传统文化、促进社会和谐做出积极贡献。
走进光环消失之后的绍龙观（缙云八月行之一）
代新
2010年8月21日，周末。网上闲逛，发现近期新闻热点绍龙观及其道长李一。
绍龙观离我不远，就在缙云山。驱车自江北经渝武高速至北碚上山，只需要半个多小时。之前，曾数次车过声名显赫、光环层绕的绍龙观而不入，只因每次登山的目标总是：缙云狮子峰。
从绍龙观当初突然被绕上神圣的光环到此刻又突然被驱散虚幻的光环，其间种种，网上已有太多的文字描述了，毋须我再赘言。我只是好奇，且在好奇心的驱使下，想以一个游人的眼光去看一看以前从未涉足过的绍龙观：当神秘仙灵的光环消失之后，绍龙观的实质到底是什么呢？
山林郁郁,山风清凉。停车在绍龙观的后门，鉴湖养生宾馆的门前。见一面墙壁上写有《重修绍龙观记》，便开机拍照，以资记录。考虑到此地正处在一个被众目挖掘的焦点上，所以谨小慎微地只用了一台小的便携式长焦相机，大一点的可能会引人注目的机器并没好意思拿出来使用。可即便如此，一个一身对襟式白衣的人物还是非常及时地闪将出来，十分严肃地不准我拍照并让我拿出证件并批准文件。我对此十分生气，于是也十分严肃地请他先拿出证件证明其管理人身份。哈哈，可惜他拿不出什么也说不明什么。于是我就正告他，用不着紧张，我也就是一个普通的游客而已，也就是只拍一点普通的风景而已，我喜欢看的是山水和文物，对你们那些是是非非隐隐私私的东西毫无兴趣。白衣人士不再干涉我拍照了，可我的游兴还是因此大打折扣，拍起片片来也就懒心无肠地找不到多少感觉了，不过还是打起精神，力图展现这个暂时位于新闻风口浪尖的绍龙观的形神风貌。
实话实说，山美水美历史悠久的缙云山，确实名不虚传，但位于缙云山森林入口的绍龙观，看起来也就是个普普通通平平常常的道观。占地不大，建筑一般。虽然据资料介绍，绍龙观始建于明代成化乙巳年（1485），距今已有500多年的历史，但在我们眼中已见不到多少古建遗迹：仅有少许残存的柱础之类，苔痕历历地摆放在庭院的一角。财神殿前还有一座许愿铃，据其旁边所立之牌介绍，它正是这里的明代遗存。这座挂有铃铛的塔状物，看上去古意尚存，古风犹在，一付苍凉风化的模样，算是我在绍龙观里看到的最有感觉的风物之一。而我看到的最有感觉的绍龙观风物之二，是玉皇殿前一棵高大笔直的古银杏树：光阴荏苒，岁月苍桑，树木无语，自为见证。有此明代铃塔和古老银杏，倒也不虚我今天的绍龙观之行了。只可惜正当我大发思古幽情,来回找寻拍摄最佳角度之时,又一次被人干涉拍照,打断了我好不容易才找回的闲情逸致,唉,此地因成新闻焦点,已经杯弓蛇影到对拍风景的游人都防着的地步了。
我没有游历过戴着光环的绍龙观，所以无从对光环消失之后的绍龙观进行一个前后对比，只感觉我在观中留连的那一小段时间里，人气并不很充足，稀稀拉拉有几个来来往往的人而已。也有个别拿着大相机的、言行像是记者的夹杂于其间。比较独特的一幕是有个水红衣衫的女子虔诚地跪在大殿前，并不时叩首,时间长达一小时左右，直至后来被一便装道观人员劝说并扶走。我很悲悯地看着红衫女,在我是无论如何不可能理解她的心理了。世界上哪里真有什么神仙啊。不久前还在神坛上坐着的此道观李道长就是一个例子,他引起轰动的所谓神技只不过是些虚假的伎俩罢了。我注意到一个细节，绍龙观内的宣传牌上，与李一有关的图文资料都撕掉了。看来就连绍龙观自身也需要遗忘那看似神奇实则虚无的光环了。
绕着灵官殿前的鉴湖走了半圈，苍松翠竹环绕的境界至少比嘈杂的市声要好很多。湖边石桌石凳上也还可以坐一坐，城中酷热，山间竟如此清爽幽凉。鉴湖水很绿，是道观的放生池，甲鱼和很大的红鲤鱼在池中扑腾，搅出水响阵阵。于是就很想跳上水边的小竹排，划到湖中心......其实李一也罢，张一、王一也罢，某一个人的虚言丑行,与山水是无关的。山水无恙，但赏无妨。我们不妨抱着平常心到绍龙观游一游。没有仙,也没有灵,我们看到的实质就是：一座平平凡凡的道观，平平淡淡地静泊在朴素本真的山水之间。
 此主题相关图片如下：
此主题相关图片如下：
此主题相关图片如下：
此主题相关图片如下：
此主题相关图片如下： 
fixheight('sigline_1');
代新
document.write (astro(''));
等级：版主
文章：442
积分：5792
门派：无门无派
注册：2007年6月20日
第 2 楼 
fixheight('sigline_2');
|
