阴阳五行学说是我国古代文明的基石，许多国人都把它看成瑰宝，而另一些崇尚西方文明的人则把它当作迷信。争论持续了将近一百年，至今并无定论。我也作了一些考察，想发表一些看法。首先我认为，既然问题已经经历了长期的争论，现在我们未必要马上确定谁正确与否。双方需要耐心地听取对方的意见，不要固执己见，更不要一听到对方的论题就暴跳如雷。其次，大家都要通过摆事实讲道理的方法进行争论，不要谩骂，不要拉大旗做虎皮乱扣帽子。这样才能一步步达成共识，形成科学的结论。
1． 先从中医是否科学说起
中医的理论基础就是阴阳五行学说，也是目前争论的焦点。否定阴阳五行学说，当然就认为中医不科学。但是中医在中国及其邻国已经流行几千年，医疗效果是有目共睹的，就连当今美国人也不得不承认至少中医的针灸疗法是有效的。许多美国人有时候也不得不寻求这种所谓替代医疗。这说明中医至少有某种科学的内核吧。现在就连方舟子之类的人也不提全盘否定的论调了。其实，中医的主体思想应该是最科学的。它把人看作为一个生命体存在于自然环境和社会环境之中。总结了人们生病是因为自然界的涩燥寒风暑火这所谓六邪和社会环境引发的人的喜怒哀乐恐忧等感情因素引起的。西医发端于解剖学，解剖只看到人由那些器官组成，因此经常将人当作一个机器来研究和治疗的。那个零件有毛病，修理或者掉换某个零件。缺少一种整体观念，缺少各个器官之间相互联系相互影响的理念。基本上不管疾病的来龙去脉，只能头痛医头脚痛医脚。它的许多化验指标都是不分春夏秋冬环境变化的。西医的另一个弱点是只注重对病区实行手术或者药物治疗，而常常忽视调动患者自己的抵抗力，或者说只注重驱邪。而中医用药通常都是扶正驱邪并重的。巫医迷信通常依靠信仰调动患者自己的抵抗力有时也能够治好病。西医最大特点就是不断用新的科学技术来武装和充实自己，而中医则墨守成规，裹足不前。（当然这也有其原因）。所以人们认为西医科学也就不足为奇了。我们要证明中医是不是科学，首先要弄清什么是科学，还要证明阴阳五行是不是科学，然后这个问题就迎刃而解了。
2． 什么是科学
我们现在讨论什么是科学，不是给科学这个词下定义，而是对某个理论、学说做出评价。科学的终极目的在于提供一个简单的理论去描述整个宇宙，而一个好的理论不但能准确地描述大批的观测记录，并能对未来观测的结果做出确定的预言。如果一个理论能够达到这个要求，我们就能够说它是科学的。具体说来任何现代科学理论，应该具有严密性、精确性和可预见性的特点。所谓可预见性就是能够经得起实践的考验，实践是检验真理的惟一标准。比如中医根据理论的预测开出药方，病人服药后病好了，这就验证了理论的正确。这与这一理论是否符合另一个理论体系毫无关系。反过来如果人们认为西医不符合中医体系就说西医不科学也是没有道理的。即使在中医内对于同一病症也有不同治疗方法，药物、针灸、推拿等等，只要能够治好病，就是科学的。
其次科学真理是相对的，绝对真理是不存在的。任何理论的提出、应用都受一定条件的限制，不可能永远正确。例如牛顿力学曾经是何等辉煌，说只要上帝给出第一推动力，宇宙就会按照他的定律运转下去。实际又如何呢？相对论和量子力学的出现打破了这一神话。西医曾经断言人参没有胡萝卜好，因为它当时只知道维生素胡萝卜素等成分，不知道人参里面含有对于人体非常重要的东西。也许有人把现代的中医当成胡萝卜，或许有一天他会发现中医恰如人参。实际上人们知道的和宇宙中存在的现象、规律总是非常可怜的。用这些可怜的知识去评价周围的一切，实在是有点忘乎所以。坚信牛顿理论是绝对真理的人，必定视爱因斯坦为异端。当混沌理论刚刚兴起的时候，费根鲍姆的论文总是被压在科学杂志编辑的抽斗里，因为它不符合经典科学的理念。把科学理论看成是绝对真理，只承认已知的知识，排斥未知的真理是思想狭隘脑子僵化的表现。把科学看成一成不变的绝对的东西，就构成对科学的迷信。科学里面有迷信，是我们应该承认的事实。反之，你认为是迷信的东西未必就不是科学，或者包含科学的内容。而是我们还没有发现其科学的内涵。
3． 对科学概念的不同认知与人们的逻辑思维和研究方法不同有关
现在通常认为，科学是西方文明发展起来的，而东方文明则和迷信紧密相联。我认为这种看法极其片面。这和人们的逻辑思维和研究方法有很大关系。你有没有发现，西方文字多是拼音的，记录的是人们语言交流的声音。而东方文字恰是象形的，记录的是图象。说明西方人多语言交流。因而辩论比较多，知识的传播比较开放。同时，辩论多则逻辑推理比较严谨。采用演绎法比较多。我们中国人采用象形文字则给人以很多想象的空间，个人独自思考的机会比较多，很多东西都是通过所谓“闭关”过程“悟”出来的。因而交流少，比较保守。老子说，道可道，非常道。就是说他的道理很难用普通语言表达出来，更不用说辩论了。古代中国的先哲们逻辑上使用类比法归纳法比较多。这看起来就没有西方理论严谨、科学。这样习惯于西方方式的人总是认为东方理论不科学。所以我们首先要对这几种逻辑推理的方法加以分析。我认为这是对于科学概念产生分歧的关键所在，必须重点加以论述。
从我们在初中学习几何开始，就接受严格的逻辑思维训练。什么大前提小前提证明结论然后推理等等，感到这种推理方式严密科学，简直滴水不漏。以后随着学历的提高这种印象也就越深。以致得出这样的结论：不使用这种逻辑推理方式，就不能成为真正的科学。人们对科学的迷信就来源于对这种推理方式的迷信。但是这种方式也存在着固有的缺陷。它无条件地承认了“前提”的正确性。可悲的是绝对正确的真理是不存在的，“前提”也不可能绝对正确的。错误常常因此产生。牛顿定律包含了绝对时间和绝对空间的假定，导致了相对论的出现。证明了牛顿定律不是绝对正确的。相对论当然也不可能绝对正确，我认为它颠倒了时间长度和速度的关系。牛顿定律中速度是时间和长度（空间）的导出单位，相对论则固定了光速反过来讨论时间和长度。时间和长度为什么一定要和光速捆绑在一起呢？因为现在人们观察事物主要依赖光线。假如将来有一天人们能够通过引力波来决定时间和长度，相对论可能又被新的理论代替了。现在科学实验已经测量出高于光速的速度了，说明这一天已经为期不远了。通过这个例子说明了演绎推理并非无懈可击，绝对正确，大可不必把它奉为认识事物的惟一的科学方法。
归纳法和类比法虽然没有演绎法严谨，但是也是人们认识事物的重要方法。其实就是在西方科学里面也用得不少。比如物理学中的热力学，它的三个定律也都是从无数次的失败教训中归纳出来的。人们制造第一类永动机的失败归纳出能量守恒定律，后来修正为质能守恒定律。制造第二类永动机失败总结出熵增加定律，永远达不到绝对零度也是失败的教训。这三个定律为什么不受到崇拜西方文明的人们的质疑呢？尽管定律也存在明显的错误。例如熵增加定律必然导致“热寂说”，说宇宙逐渐走向灭亡。我们的地球曾经经历过冰河期，后来照样变暖。所以西方文明的崇拜者存在着明显的偏见。
类比法在我国古代的先哲们中间应用比较广泛，它是不是科学呢？我认为它虽然不是很严谨，但是它提供给人们非常丰富的灵感，也容易被理解。再结合归纳法不断修正错误，完善理论，也一样会得到科学的理论。经得起实践的检验。其实就严谨性来说，上面已经证明了演绎推理同样存在着问题。就精确性而言，西方科学自身的发展也证明了精确性并不是合理的要求。就连最精确的数学，也发展到模糊数学的阶段。物理学的统计物理学中的概率论和量子力学的不确定性原理已经动摇了拉普拉斯确定论的基础，而混沌理论的出现则彻底排除了它的幻想。当然这种发展并不是否定经典理论，而是指出了它的不足。因为经典理论总是只抓住主要矛盾，而忽略了次要因素。例如，惯性定律是忽略摩擦力的所谓理想情况下得出的，高等数学中关于函数连续性的要求，都不是实际所能满足的。什么地方没有摩擦力呢，什么物质是连续的呢，没有。量子力学的很多结论都是用微扰理论推导出来的，而根据混沌理论的所谓蝴蝶效应，北京的蝴蝶朴动几下翅膀，若干时间以后，会在美洲引起巨大的风暴。显然两者是矛盾的。混沌理论揭示了偶然性和必然性之间的关系，亦即确定性和模糊性之间的关系。也揭示了自然科学不同学科之间存在着某些同样的定律。为我们理解类比法的科学性奠定了基础。前面已经讨论了任何科学理论的可验证性是由实践来检验的，而不是符合不符合另外一种理论来决定的。搞清楚这些我们就有了承认阴阳五行理论是科学的基础。
4.东方文明和西方文明之间还还有一个重大区别
东方文明比如阴阳五行学说是从哲学的高度概括出来的理论，应用非常广泛。具有普遍的指导意义。天文、地理，医药、人文，到处都可以应用。西方文明，象亚里士多德、德谟克里特等人虽然也曾经提出过若干哲学命题，但是都没有形成系统的理论。西方科学从严格意义上讲，是从伽利略开始的。他们的研究是专注于某一类现象。比如牛顿定律是力学、机械运动规律的总结。虽然曾经力图扩展为机械观，但是终究没有能够涵盖电磁学、光学、原子物理等等学科，更加不用说化学、生物学等等学科了。也就是说，西方科学着眼于局部现象的研究，而中国文明则着眼于全局的考虑。思路不同引起看问题的角度有差异也是完全可以理解的。
5.先简单介绍一下阴阳五行学说的精髓
这是一幅太极图。其中的大园代表太极，也就是代表任何一个系统。太极分两仪，两仪就是黑色部分和白色部分，就是阴阳，就是对立的矛盾的两个方面。矛盾的对立和斗争必然导致某种平衡，这就是阴阳平衡。平衡是相对的，暂时的，动态的。所以这个图没有用一根直径分成黑白两半，那样就显得一成不变了，僵化了。画成两条阴阳鱼就体现了动态，体现了不断的变化。如果再把圆心当作原点，画出直角坐标的四个象限，这个园就被分成四个部分。第一象限的叫做少阴，第二象限的叫做太阴，后面依次是少阳，太阳。这就是四象。如果变化按顺时针转动从第三象限开始，那么你就会看到，由少阳变化到太阳，再变成少阴，太阴。这就是宇宙间最基本的规律：任何事物都是由生发到壮大，到衰弱，最后走向它的反面，走向消亡。消亡的后面又孕育出新的事物。在这个过程中当然充满了矛盾和斗争，这种斗争又体现为四种关系，对于任何一个阶段来讲，必须有一种推动它成长的力量，亦即帮助我的（生我的）力量，同时也必须有一种控制或者规范它前进方向的力量，亦即克制我的（克我的）力量，我也必须尽力推动下一阶段的成长，亦即我应该帮助的（我生的）力量，和我应该规范、控制其方向的（我克的）力量。大道至简，这就是阴阳五行学说。为什么是五行，因为除了四象还有太极，亦即系统自己，也就是我，也就是中心，也就是划分阴阳的标准。比如东南西北四个方向如何确定，英国天文台把地球分成东西两半，赤道把地球分成南北两半，但是你不处在那个地方，你就不能这样确定你的东南西北。你或者你确认的系统在什么地方，那里就是中，确定了中然后才能分东南西北。同样道理春夏秋冬的划分也要有个基准，我们北半球过夏天的时候，南半球正好是冬天。同样在四种关系中，如果把我自己当作主体，看成土，那么其他四种势力就是金木水火。所谓天圆地方也体现在这个太极图里面。天圆，就是这个宇宙规律周而复始不断运行。地方，就是对于任何具体事物，都有这四象，四个阶段，四种关系，在空间上就体现为东西南北四个方向。
中医理论就是阴阳五行学说最典型的应用，黄帝内经里面论述很多，不再赘述。我们讨论一些人们比较容易理解的例子。比如我们所乘坐的公交车，就可以看着一个系统。它总是不断重复着起动、加速然后减速停止这样的过程，这中间它必然受到一种驱动力，同时要受到驾驶员的操控，公交车又必须克服阻力，带动乘客前进，到达目的地。再比如我们每个人都要经历儿童，青壮年，老年最后死亡这些阶段，我们每个人也都有父母朋友等给你帮助都人，有领导老师这些管制你的人，有你弟妹儿女甚至某些弱者需要你帮助的人，有竞争对手或者不怀好意的人。就国家战略来讲也应该有类似考虑，不过那是领导的事情。就宇宙来讲也一样，超新星爆发，恒星的辉煌，白矮星的沉寂和黑洞的阴影都向我们展示了宇宙的轮回。碰巧，自然界也存在四种最基本的作用力，电磁力、强相互作用力、弱相互作用力和引力。电磁力与原子内电子跃迁有关，强相互作用力与原子核反应有关，弱相互作用力与原子核的衰变有关，引力与原子核的变化几乎无关。我有时猜想，超新星爆发时是不是要电磁力引燃它的导火索。恒星的辐射光和热显然是原子核不断反应的结果。白矮星上是不是原子都在衰变。而黑洞已经证明其具有非常强大的吸引力。化学元素周期表似乎也提供了类似的信息。第一第二类物质容易失去电子变成正离子，第六七类元素容易得到电子变成负离子，而三四五类元素既不容易失去也不容易得到电子依靠共价键组成比较牢靠结合。第八类则属于极其稳定的惰性气体。这种变化也在周期表上轮回。当然这些都是归纳类比得到的结论，没有西方科学那样严格意义上的证明。也可能是巧合，也可能偶然性当中包含了必然性。不过这的确给人们提供了一种思路，一种观察和了解天地间万事万物的理念。
6．解释一些误会
认为阴阳五行学说是迷信，许多都是因为误会而产生的。前面已经说明中国古代先哲都比较保守，有的故弄玄虚，生怕别人学会。也因为他们多用类比法，学习者不容易理解其精神。例如勾股定理，西方科学的结论是：
a¬¬¬¬¬¬¬¬¬2＋b2 = c2
而我国古代则表示为勾三股四弦五。需要你去类比，去领悟。阴阳五行学说更加不能用公式表示，用太极图表示人们也看不懂。因此用了东南西北春夏秋冬金木水火土等来加以类比说明。喜欢从字面意义上理解问题的人，当然会产生误会。什么以为世界是由五种元素组成的啊，什么肺是金子的肝是木头的，心是一把火肾是一滩水。因此各种责难便随之而生。其实老子早就估计到这一点。他在文章的开头就明确指出了，道可道，非常道。名可名，非常名。就是说高深的道理不是能用通常的语言表达出来的，而要表达就必须使用很多名称，这些名称不应该理解为通常意义下的名称。比如说，春夏秋冬实际上应该理解为少阳太阳少阴太阴这四个阶段循环往复不断变化。那为什么不直接讲少阳太阳呢？因为那样太虚，人们不理解。春夏秋冬不断变化年复一年人们容易理解。但是这样又让人觉得这种变化只局限于春夏秋冬的变化。实际上每个人都有春夏秋冬（青年，壮年，老年，死亡）的变化，就是我们每一天也有春夏秋冬的变化。早上太阳出来为春，中午为夏，傍晚为秋，夜里为冬。更进一步，东南西北也是春夏秋冬。为什么。日出东方，（对中国来说）中午南面向阳最热，日落西方，而北面最冷。正好对应春夏秋冬。如果你跑到南半球也应用我们的东南西北那就错了。这就是玄之又玄众妙之门。就事论事，只从字面意义上理解别人文章的习惯，掌握不到文章的精髓，得不到“道”。
金木水火土怎么理解呢。与此类似。以系统为舞台为基准，促使四个阶段变化的四种力量与我（即土，即系统）之间的关系（即生我克我和我生我克）在中国这个特定环境里用金木水火来表示。考虑到除了我以外别人也同样有这四种关系，因此画成五行生克图。这个图很形象地表示了事物之间的生克关系，但是千万不能理解为只有金木水火土有这样的关系，更不能抛弃关系把世界理解为由金木水火土组成。是五行，而不是五形。总之，太极及其四象相当于理论公式，而春夏秋冬东南西北金木水火土等等就相当于数字，满足公式的数字关系是理论的体现，而不是公式本身。
7．关于应用的一些问题
前面我们讨论了如何理解阴阳五行学说的一些问题，解释了一些常见的误会。如果真正理解了学说的真谛，那么对应用阴阳五行学说的理论，比如中医，也就容易理解和包容了。任何科学理论都不可能做到绝对正确。就拿发射神七来说，也只能计算出大致的轨道，否则就不需要上天后再调整轨道参数了。再精确也计算不出某个航天员什么时候他的手放在什么位置。我们对待中医对待阴阳五行学说，不要要求它放之四海而皆准而不容许它有任何缺陷，否则它就没有了完善和发展的机会了。再说，即使学说正确而应用的人未能完全掌握，也会出现各种各样的错误，比如我们参加理论考试，总会出现这样那样的错误答案，你能够因为这些错误就否定理论的正确吗！你能够保证西医在行医过程中就不出任何医疗事故吗！理论上的缺陷加上行医者的错误，这些交织在一起，引起的责难就更多。如果大家能够宽容一些，重视一些，让它有所振兴有所发展应该是一件更加有意义的事情。
在应用中，这种四象循环是普遍的规律。如果只有两个三个阶段，比如婴儿的夭折，比如你处于北极顶端等等，那就应该按特殊情况处理。如果你要把循环阶段分得更加仔细一点，分成五六段等等也未尝不可。记住循环往复就可以了。那么五行变六行七行可不可以呢，我认为没有必要。因为朋友的朋友可以看着朋友，敌人的敌人也是潜在的朋友，似乎逃不出这四种关系的范畴。但是一身占两职的情况倒是有的。例如人或者汽车前进时，摩擦力既是动力也是阻力。
阴阳五行学说能不能对现代科学作一点说三道四呢，我也曾思考过。比如，热力学的熵增加定律，断言宇宙逐渐走向灭亡。而宇宙膨胀论以及因之而来的大爆炸理论则断言宇宙不断膨胀，它们都不能提供一个循环轮回的宇宙图景，与阴阳五行学说相违背的，不是错误的就是有缺陷的。哈，斗胆。
8．尾声
阴阳五行学说，应该是国人的骄傲。然而近百年来却屡遭责难。现在许多有识之士，力排众议，高举振兴的大旗。我看了很高兴，因此也来帮助呐喊几声。本来还想对相关的易经谈谈自己感受，（上面只涉及到其中的太极图的部分内容）。以及用现代科学观点证明阴阳五行学说的正确性。考虑到本帖不知道能不能发上来，以及能不能得到一些共鸣，所以还是先到此为止。
话说本文，抛砖引玉不敢为，因为杂谈上已经砖文泛滥。抛玉引砖不敢当，因为杂谈上高手如云，引来砖雨怎么脱身。确切地讲是投石问路，如果发得出来，如果大家认为还有一点意思，那么就值得继续写下去。如果不是，那就不再浪费我的黄昏了。老夫我已经年届七旬，青春早已浪费完了。
